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金代摩羯镜论文参考文献：
文/李宏斌
镜子是帮助人们修容颜、正衣冠的生活日用品.《说文解字》：“镜,取景之器也.”段注为“金有光可照物,谓之镜”.可见,人们很早就知道镜子的用途.但是,远古是没有镜子的.人们以清澈见底的水来显示自己的容颜,即“人鉴于水”.大约到原始社会晚期父系氏族公社时期,人们发明了铜镜铸造法后,镜子便进入了人们的日常生活.凡是有纹饰的镜子,几乎都是制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,凝聚着中华民族深厚的文化内涵.这也是铜镜自古至今深受*者喜爱的原因之一.
镇原县博物馆馆藏的这面摩羯铜镜征集于临泾乡祁焦村,直径10.7厘米,厚0.3厘米.圆形,圆钮,花瓣纹钮座,宽素缘,内饰四只摩羯,各两两对首,摩羯头前方饰有两朵梅花及海水纹,神鱼戏水栩栩如生.整体造型流畅中充满矫健,着意表现了摩羯戏游中的动态美.背景图案为细密精丽的波状水曲纹,给神鱼戏水的主题画面作了逼真而和谐的衬托.无论铸造技术,还是纹饰艺术造诣,此镜都堪称金代的佳作,其价值弥足珍贵,2002年被定为国家文物.
摩羯系梵语,也译作摩伽罗,本为一国名,后来又指一种巨大的神鱼.大约在4世纪末,随着中西文化的交流传入到我国内地.据北魏名著《洛阳伽蓝记》记载,摩羯鱼为如来佛的化身.在北魏的石窟中也发现有摩羯纹饰；北周莫高窟的西王母（帝释天妃）图像中有卷鼻巨齿、双翅鱼尾的鱼形摩羯.后来在佛教盛行的唐代和此后的辽代,摩羯融入龙首的特征,摩羯纹饰的应用更为普遍.可以说,这种鱼龙变化的摩羯造像已经被中国文化整合,并被中华民族重新理解,赋予了更多的新的内涵,被视之为中外文化交汇的产物.
金朝铜资源奇缺,所以铜禁极严.为了解决铜的短缺问题,除冶铸外,还采取向民间“括铜输器”的办法.所谓的“括铜输器”,就是指向民间强制收集铜器.为了禁止民间销钱铸镜,金世宗大定十一年（1171）规定禁止私铸铜镜,但旧有铜器仍可卖给官府,并给其一半的价钱.自此,金代的私铸镜中仿汉唐风格铜镜才渐渐地多了起来.因为以此假充旧物,欺骗官府,卖出后可挣得高于铸镜成本二三倍的价钱.在那个年代、那种情况下,能铸出如此精致的铜镜,实属不易.同时,它也反映出了我国古代人民的勤劳与智慧.
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