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那一次去郊游,我看到了笔直的松树、庄严的柏树,还有几个人合抱不过来的百年古树.那一刻,我看到阳光在茂密的树叶间闪烁跳动,像一串串不安分的正在成长的心.我的心里,顿时也有无数漂亮的词语在跳动,试图串联成一段段长短不一的精美的句子.我想回去之后,一定要用我的笔记录下它们,记录下这一次心灵的行程.可是等我回去之后,接连不断的会议撕扯了我那份惦念着美好的心情,那些会说话的风景又被我抛置脑后,忘记得一干二净.
朋友们问起那是些怎样的风景,我竟无言以对.“但我去过,我真的领略过那里的风景.”我对朋友们说,“不信,你们看,这是我从那里带回来的石头.”
我的抽屉里一共有三块石头,因为我去了三次.这就是我对那些风景的眷恋和全部的记忆.曾经让我心动不已的风景,最后却只能用一块石头来替代.
这是大多数现代人的心态：有些风景,只要愉悦了我们的眼睛,快乐了一会儿我们的心灵,就可以了,不必将它们*到心灵的文件夹里,让本来就满满的心灵空间变得更加拥挤.我们不能说这种心态不好,毕竟,在奔跑的尘世,你要追赶上一些东西,就必须甩掉一些东西.而他们在处理心灵的文件夹时,唯一要做的就是清空、清空,他们要让自己的心奔跑,不想有太多的羁绊.
但不是所有的风景都可以擦肩而过,有些风景是需要*的,哪怕仅仅是为了给你奔跑的姿势配一幅温馨的画面背景也好.
朋友旅游归来,带着一火车皮的疲惫和满满十几个胶卷.我问他看到了什么景致,他说都在照片上呢,自己看吧.他说他的脑海里除了人影还是人影,不停地晃动着,除此之外,没有任何印象.
据说英国科学家新发明了一种“神奇相机”,可以像项链一样挂在脖子上,它可以随时随地自动拍摄上千张图片,拍摄内容包括你遇到过的人,你去过的地方,你做过的事,你吃过的食物等.
科学家的意图或许是为了帮助那些经常健忘或者记忆衰退的人找回失去的记忆.
于是有人高兴了：带上它去旅游,可以把所有的景致都照下来.
旅游的真正意义是愉悦身心,并不是仅仅带回几张图片,证明你去了多少个地方,那和到处都刻上“张三到此一游”还有何区别？那些照片,只是让一个人有了记忆,却丢掉了感觉.
有时候我经常问自己,面对美景总要留下点什么吧！哪怕一声赞美,哪怕几行或押韵或打油的诗.可是我们没有,我们仅仅是换了个地方继续着我们机械般的心灵游戏.
歌德在欣赏到美景的时候,常常会把自己的心灵丢失,忘我地与大自然交融到一起.比如歌德就说过,海德堡,那是他将自己心灵丢失的地方.是啊,面对美景,我们要学会将自己的心灵交出去.
我认识一个喜欢郊游的老人,他每每看到美景时,有一个习惯就是美美地来上一段京剧.如果你在某个森林里,听到了那一声声韵味十足的京剧段子,那一定是他又看到了令他心仪的美景！他的表达方式是如此美妙,如此与众不同.
表面上看,我们在行走,风景静立不动.其实我们都错了,有时候,真正在行走的是风景,不行走的,是我们那颗日渐懒惰的心.
怦然心动
随着物质生活水平的日渐提高,来一场“说走就走的旅行”是一件很容易的事情.本来,出门看看风景,放松一下心情是很美好的期许,可是,为什么看过风景之后,反倒是身心俱疲、苦不堪言呢？原因就在于,你所谓的“风景”只是走马观花似的到此一游,而非灵魂的交付和共鸣.其实,真正的风景,是人和环境的心有灵犀,是能够长久地驻扎在你的内心深处,并最终成为你精神风貌的那一部分气质和情怀.让自己成为“行走的风景”,让风景不再是过眼云烟,而是构筑精致人生的砖瓦.
【文题延伸】难忘的风景；最美的风景；你,就是一道风景……（小引）
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心宽一寸，路宽一丈
心若计较,处处都有怨言；心若放宽,时时都是春天 年末了,同事娜姐去医院做了个检查,我看到她拿了一沓体检单回来,很轻松的样子,便恭喜她,谁知她说“有啥好恭喜的呀,我一堆的毛病 ”.
应无所住，而生其心
●鲁先圣金刚经里有句“应无所住,而生其心”,意思是说,你不关心尘世利益的时候,才会有禅心 人要洗涤身心,就要学会怡情养性,才会有高尚纯洁的追求 有了出世的精神,才能够做入世的事.
要整容，不如先整心
看到新加坡的一则消息,有个叫沈罗连的医生拼命替女人拍照片,从18 岁到40 岁,已经拍了10000 张 沈医生是为了他的职业而这么做的,他是位整容专家,但是要求女人让他拍照还是有困难的,他说&ldqu.