漫话昆山血防,本文是关于漫话昆山血防类在职毕业论文范文跟昆山血防和漫话和血防有关论文范本.
漫话昆山血防论文参考文献：
杨瑞庆
血吸虫病防治工作简称“血防”.建国后,血吸虫病在江南肆虐,尤以苏南最为严重,已经威胁着人民的生命财产和民族的健康素质.党当机立断于1958年成立了血防九人领导小组,一场轰轰烈烈的向血吸虫病开战的人民战争在江南水网地区打响了.
昆山是血吸虫病的重灾区,全县百分之八十的地区和百姓,都或重或轻地染上这种“男不长,女不生”的传染病.上个世纪的50年代中期,在一次征兵体检中,百分之七十的适龄青年都患有血吸虫病,因此上级作出了停止征兵的命令,这是昆山人面临的极大耻辱.事情发展到如此严重的地步,必须立即采取措施,尽快彻底消灭血吸虫病,为民解难,重获征兵资格,才是昆山的唯一出路.
随后,经过十多年与血吸虫病的决战、苦斗,昆山基本消灭了血吸虫病,终于摘掉了“苏南病夫”的落后帽子,百姓扬眉吐气,特别是立志参军报国的应征青年,终于盼到了有资格走向军营的这一天.这个胜利来之不易,有昆山历任分管领导的前赴后继,有昆山医务工作者的高度敬业,更有城乡百姓的大力配合,才创造了人间奇迹.回望走过的艰难历程,跌宕起伏,不胜感慨.
千村焦枯
血吸虫病在昆山的流行由来已久,明嘉靖《昆山县志》就有记载,说是大水后总有许多人死于“肚包病”,只见患者始于体质虚弱,四肢无力,面黄肌瘦,到后来腹泻便血,肚皮鼓起,最后在无药可治的绝望中死去.而且只要村中有一人得病,其他人就会很快被传染,直至危及全村.那时限于科学条件的不发达,还不知道原是血吸虫在作祟,只知道如果哪个村有大肚子病,男的讨不到媳妇,女的嫁不出去,以免传染疾病,后患无穷.
血吸虫病是由血吸虫引起的一种慢性寄生虫病,主要由隐藏在粪便中的活卵,通过皮肤、黏膜侵袭到健康人的肌体.人与脊椎动物（如牛、猪、羊）最易感染.人体一旦与疫水接触,早期伴有咳嗽、胸痛,后见痰液中带血丝,如未能及时治疗,寄生虫就此潜伏下来,慢慢侵害内脏,渐渐致人死亡.急性感染则来势更凶险,先发热,后便血,再肝脾肿大,旋即出现腹水,最后一命呜呼.
过去,由于历代统治者漠视人民疾苦,又缺少灵丹妙药,只能外人避之,内人逃之,留恋家园的最后只能是死路一条,到后来村中无人,田地焦枯,万户萧疏,成为鬼哭狼嚎的不毛之地.昆山就有几个村因血吸虫病侵害而最后成了“无人村”：
花桥新胡村：建国初属天福乡第八村,因家家户户患血吸虫病而人人腹大如鼓,故被称为“肚包村”.以前,这里的村民大多因大肚而丧失了劳动力.有人用“四瓜大王”来描述患者的病态：“头颅像南瓜,臂巴像丝瓜,肚皮像冬瓜,脚膀像黄瓜.”可见病人骨瘦如柴,都在苟延残喘地奄奄一息.由于那里失去了劳动力,田地只能荒芜.最后大多死于血吸虫病,景象惨不忍睹.
周庄杨家浜：该村原来人丁兴旺,农舍沿河散立,炊烟袅袅,起于绿树翠竹之间.勤劳的村民一年四季都在湖心荡田里耕耘庄稼,由于长年接触疫水,极易感染血吸虫病,很多村民患上了“大肚子病”,挣扎在死亡线上.旧社会里无钱医治,只能去求神拜佛,当然无济于事.到了建国前夕,杨家浜村民大多病亡,侥幸活下来的人只能弃家远走他乡,最后村庄凋零,一片凄凉.
周市杜家巷：该村由于地势低洼,是个出了名的血吸虫病重灾区.民国十三年（1924）,全村原有50多户人家200多人口,由于血吸虫病蔓延,后来村民死的死,逃的逃,到建国前夕竟有28户灭门绝代,情况最严重时,全村差不多每天都有人因血吸虫病而死去.最后连扛棺材的男子都没有,只能让妇女去勉为其难了.今日村民只要讲起这段往事,就会哀叹不止.
《昆山文史》中有一张摄于昆山无名氏家庭的旧影,病情严重的程度令人触目惊心,一家五口（夫妻两人和两女一子）都得了大肚子病,看得出年纪稍大的由于受害年份较长,而肚皮大得似圆鼓,年纪稍轻的也有大肚皮的迹象了,不远的将来也将像“十月怀胎”.像这样的病危人家,当时在昆山的农村中比比皆是,他们没有条件去求医,只能像漏水的木船一样,慢慢地沉没下去.
只要是那个时代的过来人,都曾亲眼目睹这种病入膏肓的绝境,患者无依无助,只能以期盼的目光等待着救星的到来.
枯木逢春
新中国成立后,百废待兴,其中的血吸虫病也是迫在眉睫需解决的大问题.所以,有关方面就在1951年成立了苏南血防站,一些年轻的医务工作者经过短期培训后,就分赴苏南各地,其中就有九位被派往昆山重灾区,成为昆山血防工作的开拓者.
那时的昆山经济落后,血防队的治疗经验也是一片空白,一切还在摸索之中.幸好,昆山城内还有治臌世家可以请教.由于昆山地区早就臌病（血吸虫病的俗称）泛滥,因此城内庞家中医已研究出一套非常灵验的治臌秘法,成为远近闻名的肚包病克星,但毕竟只是草药煎汤,而且还势单力薄,难以迅速扭转臌病泛滥的局面,中药只能作为辅助疗法,要想彻底根治臌病,还需用西药作主导,才能挽救面广量大的病人.但特效西药何来呢？
就在此时,组织了精兵强将在攻克医疗难关,后来终于发明了治疗血吸虫病的特效药,晚期用针剂,早期用片剂,由于采用“以毒攻毒”的下药方式,疗效立竿见影.但是常有严重的治疗反应,有的病人中途就想打退堂鼓.为了不留“漏网病人”,彻底杜绝传染病源,所以血防工作人员一方面精心护理,争取少出事故,让病人放心；另一方面积极动员每一个病人都能服从安排,接受治疗.很多血防工作者把青春献给了昆山,甚至将一生的精力全都倾注到血防事业上.
最近读到昆山血防元老徐朔臣先生的一篇回忆文章,令人感动.他是1956年从苏州医士学校毕业后分配到昆山卫生系统工作的,原想进医院当名称职的医生,为民救死扶伤,谁知被分配进县血防站工作,不久被派往千灯去负责治疗血吸虫病人的工作.他服从组织安排,打起背包就出发了,成为昆山血防事业中的“开路先锋”.
那时的徐朔臣只是一个初出茅庐的中专生,对医治血吸虫病还毫无经验,只能看书学习,研究疗法,并出外进修,学习外地先进经验.当时,常用锑剂治疗,20天为一个疗程,每天静脉注射一针药液,因为药剂毒性大,药水如果漏进皮下,就会发生红肿甚至溃烂,而且随时有危及生命的药物反应,所以要时刻留心,仔细观察,防止事故发生.辛苦程度可想而知,但他毫无怨言,一心想把所有的病人都治愈康复.
当时的治疗工作取得了明显的成效.《昆山文史》第三辑上刊登了淀东乡永生村翁祖珍治疗前后的两张照片——一张是挺起了大肚子,瘦得皮包骨头的形象；一张是治疗后的健康身躯,还能挑担参加体力劳动.那时的翁祖珍只有十八岁,正值青春年华,面容娇美,但大腹便便,细臂瘦瘦,毫无发育迹象,还像一个幼稚的小女子,只有盼望救治的眼神,无奈地拎起裤腰,接受医生的检查和照相.那时保命重要,也容不得有羞涩感了,看了真叫人怜悯.
消灭钉螺也是面广量大的防治工作.血吸虫病是血吸虫寄生于人和动物体内引起的传染病,病卵不能在体内直接繁殖,而需经大便排出体外后,入水孵出毛蚴,并在钉螺体内发育成尾蚴.而尾蚴往往游在江河中,钻在堤岸边,所以消灭血吸虫病,首先务必灭螺.当时昆山灭螺,有的在河堤搜索、寻觅,有的在河岸喷药、压土,只有完全彻底地消灭钉螺,才能使血吸虫再没有繁殖的温床.
那些年,可以说在治病过程中“全民皆兵”,有病治病,无病防病,男女老少都参与灭螺工作,好像在打一场没有硝烟的人民战争.
春风荡漾
从全国范围内来看,江西省余江县于1958年就宣布消灭了血吸虫病.主席一向关心江南的这个严重病灾,当他看到了《人民日报》1958年6月30日发表的特写《第一面红旗》后,立刻情不自禁地写下七律《送瘟神》两首,给予歌颂和赞美.
诗词公开发表以后,立刻成为昆山一定要彻底消灭血吸虫病的精神动力,一时间,《送瘟神》书写在大街小巷,鞭策昆山也需尽快“摘帽”.当时在人民路和西街交叉口露天小舞台后墙上就书写有《送瘟神》二首,在今人民南路和朝阳路交叉口三角塔上也书写有《送瘟神》二首,都在激励昆山人民应该投以更大的热情,将血吸虫病完全、彻底地消灭掉.
六十年代初播放了一部由上海电影制片厂摄制的《枯木逢春》,其剧情就是发生在血吸虫病重灾区中悲欢离合的爱情故事.据说,当时的编剧、导演、演员曾深入千灯原百家荡“无人村”进行采访,使影片更加贴近生活,更加感人肺腑.电影一经公映,立刻引起轰动,不少观众触景生情,泪如雨下.其中的《送瘟神》插曲也不胫而走,广泛传唱.
从此,昆山的血防事业在诗词《送瘟神》和电影《枯木逢春》的鼓舞下,进展更快,成效更大.先进事迹层出不穷,也经常编入文艺节目演出.记得七十年代后期,昆山评弹团的刘宗英先生曾编创血防题材的《清水湾》公开演出,并在省里会演时获奖.
通过二十多年前赴后继的努力,至上世纪七十年代中期,昆山基本消灭了血吸虫病.其鲜明的标志就是昆山人可以参军了.那年征兵开始后报名踊跃,并超额完成了当年的征兵任务.只见送兵出征那一天,昆山城乡人声鼎沸,喜气洋洋,都为这一天的回归而心花怒放,都感恩为之呕心沥血的血防卫士们的卓越贡献.
改革开放后,根据上级指示,昆山必须在五年内彻底地消灭血吸虫病.经过切实有效的工作,1984年春,省政府派员验收,郑重宣布昆山完全达标,从此,昆山已将血吸虫病拒之门外.
为了纪念这个来之不易的胜利果实,1984年,县政府借助亭林园的旖旎风光,在玉峰山南麓翠微阁下方建造了一座双层“血防纪念亭”,飞檐翘角,古朴典雅.为了与“春风杨柳万千条”的诗句相呼应,有识之士建议命名为“春风亭”,虽然与西山顶上的春风亭有重名的异议,但昆山人割舍不去因《送瘟神》所给予的精神力量,故坚持命名之.亭前的“春风亭”匾额是由原江苏省副省长管文蔚题写,亭中竖立的“为人民造福”大理石石碑是由原血防领导小组组长魏文伯题写,亭东花岗岩石壁上镌刻《送瘟神》手迹,西侧为昆山县政府竖立的纪念碑.只要走近春风亭,就会感动纠缠千年的传染恶病终于灭在当代,不禁对为之付出心血的领导、医生肃然起敬.魏文伯是分管血防工作的领导,任职期间身先士卒,经常深入昆山给予指导,他撰写的《送瘟神三字经》深入浅出,言简意赅,在昆山产生了深远的影响.当他得知昆山彻底消灭血吸虫病后,立即题词祝贺.
昆山的“血防”工作成绩斐然,但保卫这个胜利成果还任重道远,还需严阵以待,警惕死灰复燃,如果再让病魔入侵,将愧对这几十年为之奋斗的昆山血防前辈们.
（责任编辑：武学沪）
上文点评,此文是关于对不知道怎么写昆山血防和漫话和血防论文范文课题研究的大学硕士、漫话昆山血防本科毕业论文漫话昆山血防论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
星空漫话
我曾仰望过星空 立于,在并不黝黑的夜色里,远离城市喧嚣,仰望纯净的夜空 夜色如墨,星群如悬挂在天际的白练,照耀这夜色下的草地、楼宇,我和世间万物 风像个淘气的孩子,还带着夕阳晚照的气息,吹起衣袂,拂过.
漫话家训
聚族而居,以家庭为生活单元是千百年来炎黄子孙的居住习俗,历史长河中沿袭的家族治理体制和家庭教育习惯,成就了中国人父子相传的教育模式,“养不教,父之过”,家教是父母不可推卸的责任.
漫话顾绣
毕爽一、中国古代刺绣的起源与发展中国的刺绣有着悠久的历史 考古资料显示,最早的刺绣痕迹出现在西周时期 而湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓出土的精美刺绣品亦能证实战国秦汉时期是中国刺绣历史上第一个全.
重阳节俗漫话
中国的人文节日大多依托一定的自然时序,在岁时节俗中融入了较多的时季意识,因自然物候的变化,而兴起对社会人生的感怀 九月节俗的原型之一是古代祭祀“大火”的仪式 随着谋生技术的进步.