情痴而鸣,本文是情痴而鸣类毕业论文提纲范文跟情痴有关论文范文文献.
情痴而鸣论文参考文献：
每当我看到有关田园牧歌的文字,总是写得让人无比的羡慕和向往,那么单调、那么枯燥的乡村生活被文字描述得诗情画意,可能,这就是文字的魅力,但其中有关对牛哞的描述,我总是有些怀疑,怀疑它的真实性,倘若能够见到作者,我会向他请教：你听到过牛哞吗？在什么时候听到的？
在真实的生活当中,所有的牲口在平常都是很少鸣叫的,包括人们印象中善于鸣叫的驴子,它属于乡村里的“高音歌手”,但只有“叫驴”才叫,母驴并不叫.叫驴的鸣叫和家禽一类相比也是很稀有的.我的家乡在豫西南,被誉为“黄牛之乡”.我生于乡村,在乡村生活了大半辈子,一直未曾真正地脱离过乡村,想听到牛叫的声音,很难！牛终日都是不开口的,似乎生来就是哑巴.牛的哞叫就象是天上的流星,有是有的,但很少碰到.真的在某一天它开口了,人们被生计所累,心思不知道跑到了哪里,常常又被疏忽掉,听到了也是没听到.平时听到牛的声音,是“吱吱”的咀草声或倒沫声,“嗒嗒”走路的蹄子声,干活时“呼呼”的粗喘声,假如挂有铃铛,喧宾夺主,这些声音也被“叮当叮当”作响的铃铛声音给淹没了.
做事的都是沉默的,不做事的都是喧哗的,牛是一个最完美的践行者和诠释者.
我第一次真切地听到牛的哞叫,在我记忆里留下很深的印象是因为我感到很意外,很害怕,也很鲜闻,我从来没有遇到那种情况.那年耩地我去族家小叔家借牛,那牛冷不丁地“哞”了一声,牛的哞叫事实上是很不好听的,憨声憨气的,似乎是攒了全身的力气都用在了嗓子上,歇斯底里地吼.我即将走进它,距离很近,震耳欲聋,我吓了一跳.紧接着它又叫了一声,意外又不意外,我终于听到牛哞了,这才有点乡村的气息哩,我觉得好新鲜.我仔细看它时,还是发现了异常,它好像很烦躁,不停地围着木桩子转过来又转过去,不停地走动,木桩子都在晃动.我担心它会不会把木桩子拽倒.缰绳被挣得直直的,鼻子被拉得老高,鼻孔严重变形,眼珠子瞪得大大的、红红的,滴溜溜乱转,形容一个人生气的样子往往这样说：你看你的“牛眼”,恨不得把人吃掉！这种举动太反常了,我从未见过,我心里有点发毛了,是不是牛生毛病了？借借讨讨在乡村里是很平常的,但借牛却是很谨慎的,没有借一般东西那样随便,两家关系不是非常好的,主家不会借,借的人家也不会轻易张口.一旦牛出了意外,两个人家的关系都要受到一次严峻的考验.牛很少生病,一旦生病就容易暴死,俗称“耍猴”,人们来不及察觉和抢救；村里有因为这种事故两家人后来闹得好恼好恼.本来是说得好好的,族家小叔答应我用的,我改变了主意.我问他还能不能用,小叔被我问得糊涂了,不知是什么意思,我说你看牛咋是那个样子,怪吓人的.小叔这才恍然大悟地“嘿嘿”笑了起来,在场的人们也都跟着哈哈地笑,我知道这是嘲笑,我的脸像掴耳光子一样发烧.小叔说该“漫毒”了.
“漫毒”是啥意思,我问.又是一阵哄然大笑.
“漫毒”你不知道啊,就是你媳妇想你了！村里的一位嫂子在一旁取笑道.
我明白这位嫂子是在偷着骂我的,随即也明白了牛的异常是咋一回事了.我再来听它那一声声的哞叫,是一声声的渴望,是啊,爱情的力量,能够摧毁一切的阻挡禁锢,唤醒一切的平淡沉默；不论是谁在爱情的前面,都会魂不守舍、燃烧痴狂.
除非赶上那一时间段,牛哞才能真正地溢满于耳.
小牛犊还没插鼻圈、上牛绳,很自由,也很任性,撒起野来把一块庄稼糟蹋殆尽,在农人的眼里什么也没有庄稼苗子珍贵,糟蹋一棵庄稼苗子能心疼老半天；小牛犊吃起奶来撵前撵后,干着急赶不出活儿,也糟蹋庄稼.拉母牛下地干活时,唯有把小牛犊关进了院里.母牛表现出了少有的反抗,它不肯走,你拉它,它却后退,你狠命地拽它,它脖子伸得老长,屁股能落到半里地那样远.折腾了好一阵子,才扭三晃四,左摇右摆地走了.一边走,一边拗着头叫,叫声是那样的依依不舍,似乎是分别的叮咛.小牛犊在院子里也上窜下蹦的,把院门撞得“扑通扑通”作响,听到母牛的哞叫之后随即也“哞哞”地叫起来,似乎是在诉说无尽的委屈.夕阳西下,向来沉默的牛再次哞叫起来,干活也是心慌意乱的,再也难以进入状态.晚霞变幻莫测,色泽要么亮洁如洗,要么金光灿烂,要么肃穆庄严,只剩一遭地了,逆来顺受的牛突然变得异常蛮横起来,怎么也不走了,主人只好依了它,踏着暮色走向渐渐平静下来的村庄.途中,母牛就在不间断哞叫,当听到小牛犊哞叫声传来,母牛的步子更快、更急了,主人在后面跟头把式的,干活没出汗,这时候倒浑身湿淋淋的.哞叫声更密了,一声接着一声.小牛犊的叫声也更加急促起来,一边叫着一边踏踏地直奔而来.这一呼一应,能把一个从容的人,听得慌乱起来,能把一个心肠坚硬的人,听得柔软起来.暮色本来是冷峻阴沉的,因为一声声的哞叫,不知不觉成了微笑轻盈的模样.
有一人家的牛被偷走了,人们劝他别寻了,没有听说过谁家的牛丢失了还能找到的.主人说除非把牛连夜杀了,只要牛在这世界上活着,他相信就一定能够找到,因为他的牛是母牛,还在哺乳期,家里还有小牛犊.主人领着小牛犊一路走去,由近及远,逐渐扩大范围,哪里都不放过,每天人们还在酣睡,他们就上了路,晚上很晚了,他们尚在归途.人们不知道他们走了多远的路程,去过多少地方,也就是在那一次,他们把方圆几十里的地方几乎都摸了一个遍,人们不知道究竟还要再走多久、再走多远.小犊子似乎也知道了主人的意图,一路走下去,一路地哞叫,恰似一路呼喊.一天天地满怀希望,一天天地绝望,那些天他们生活在希望与绝望的煎熬当中.终于有一天,他们听到了曾经熟悉的声音,虽然那声音刚开始那样的遥远,那样的飘忽不定,那样的隐约,小牛犊撇下了主人不管,兀自奔向前面去了,一面奔跑,一面哞叫,那母牛的声音也越来越清晰.当主人紧跑慢跑地跟了上去,只见它们相互又啃又咬,耳鬓厮磨.母牛的鼻孔渗出了鲜血,完全可以想象出当母牛听到小牛犊子的叫声时是怎样地惊喜,然后狠命地挣扎的样子,鼻孔被牛鼻圈磨破了,牛鼻孔并不娇嫩.
相对而言,牛在田地里开口哞叫的机率还是蛮大的.可能是在下地的路上,出了村牛就兴奋了很多,一副攒足了劲头的样子.虽然它知道面临的是出苦力,但它并没有那样认为,田野是它的用武之地,可摆脱终日的囚禁；也可能是在回归的路上,劳作让它极度疲惫,疲惫向来被人们误解,其实是能量释放后的一种充实状态：安静、舒适、再也不胡思乱想；更可能是在干了一会儿活儿之后,立在田间地头作短暂地休息,牛环顾四野,突然就哞叫起来.或许,是牛看到了它所耕作的田地,田地里无处不被它的汗水浸润,哞叫满含深情眷恋.牛对于土地的爱恋,不是生存上的依赖,而是土地赋予了它生命的内涵.
牛与耕牛是两个截然不同的概念,养殖场里的牛只不过是一种肉食品的活物而已.我这里所指的牛都是耕牛.耕牛的概念也不能完全吻合,家乡原来的黄牛耐热,力量大、有韧性、嗓音质感、适宜劳作.现在所谓的黄牛都是经过改良过的,怕热、劲头小、也没韧性,嗓音呆板、但出肉率高,适宜养殖.牛并没有消失,消失的是耕牛,家乡原来的黄牛完全消失了,皮之不存毛将附焉,想听到从前耕牛的哞叫,大概是一种比吃熊掌鱼翅都困难的奢望.记忆里的耕牛早已成为了一种标本,牛哞成为了天籁之音,不知道这是一种幸,还是不幸,但人们已经知道的是,耕牛让田野轮回、复活了几千年,几千年都充满了盎然生机,那曾经的牛哞,暗示的可是人与世界之间的某种道法自然.
回顾述说:上文是关于经典情痴而鸣专业范文可作为情痴方面的大学硕士与本科毕业论文情痴而鸣论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
六类人不易得老痴
老年痴呆症严重影响老年人的生活质量,也给家人带来沉重的身体和心理负担 近日,有关资料盘点了不易得老年痴呆症的6 类老人1 爱社交和学习 喜欢走出家门的老年人,经常与三五好友小聚,学习新知识,培养各种.
追忆南仁东的痴、狂、野、真
最懂“天眼”的人,走了 24 载,8000 多个日夜,为了追逐梦想,500 米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛,在世界天文史上镌刻下新的高度 2017年9月.
陈学俊：工程强国梦一世西部情
岁月如歌,从清晨走到黄昏,从黑发走到白发,无论是在风云变幻的年代,还是在成功辉煌的岁月,陈学俊院士都坚持着对事业的执着追求,在工程强国的逐梦路上留下坚实足迹 1919 年3 月5 日,陈学俊先生出生于.
雷月琴：一条巡河路卅载环保情
阿哈水库——贵阳市民饮用水“三大水缸”之一,水库上游的水源地金钟河两岸绿树成荫,清幽静谧 一周有两三天的早晨,金钟河边都会有一位花白头发的老人沿河而行,.