析朱国伟论《汉代鼓吹乐新探》,本文是汉代方面毕业论文格式模板范文与《汉代鼓吹乐新探》和朱国伟和汉代鼓吹乐新探相关毕业论文开题报告范文.
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文章通过从考古发现的材料并结合文献双重分析法来对汉代鼓吹乐的发展情况进行探索,主要包括三个方面：一是鼓吹的兴起与时间；二是鼓吹分类及其乐器组成；三是鼓吹的用途、风格及其他.下文对三个方面逐一解读.
一、鼓吹的产生
作者在这一部分中首先回顾了鼓吹成型的时间这一问题,这一问题学界有两种看法,即鼓吹成形于汉代,也有学者认为鼓吹的渊源应追溯到先秦的钟鼓乐队.但是作者否定了第二种看法,作者认为：“先秦确是存在打击乐器与吹奏乐器组合的情况,这种组合也可用于军乐,但这与‘鼓吹乐’不能等同.‘鼓吹乐’是一种乐种的名称,从中也可看出该乐种的主要乐器种类,但它并不是像“丝竹乐”这样的由乐器组成的形式统称,反过来说,同样由打击乐器和吹奏乐器参与的某些器乐形式完全也可以与‘鼓吹乐’无关”.1仔细斟酌作者的观点,作者主要强调的是“鼓吹乐”不是打击乐器和吹奏乐器的乐器的形式统称.学界对于鼓吹的产生,依据的文献资料是《汉书?续传》：“始皇之末,班壹避地于楼烦,致马牛羊数千群.植汉初定,与民无禁,当孝惠、高后时,以财雄边,出入弋猎,旌旗鼓吹”2以及《乐府诗集》引刘瓛《定军礼》：“鼓吹未知其始也,汉班壹雄朔野而有之矣.鸣笳以和萧声,非八音也.骚人曰‘鸣篪吹芋’是也”.3这两则文献为重要依据.作者认为依据这两则文献并不能说清楚鼓吹的创始时间,只能做进一步的推测.但可以肯定的是在汉武帝时期,鼓吹已经很流行,作者例举了《后汉书?东夷列传》、《西京杂记》、《乐府诗集》引《晋中兴书》的相关文献来证明此观点.
二、鼓吹的分类与使用乐器
对于鼓吹的分类这一问题,由于原始文献不足,这个问题并没有说清楚,本文作者在研究这一问题时,是从考古资料来看骑吹、铙歌和普通鼓吹在汉代的存在情况.汉代骑吹的画像见有四例,从画像中可看出汉代骑吹鼓、萧是必备乐器,吹奏乐器为笳,也可加入笙；从汉画像执铙者得乐队看,汉代的铙歌乐队很可能是继承了西汉的钟磬、钟鼓乐队而来；作者从骑吹和铙歌所用乐器可以看出一般的鼓吹乐队是以排箫、建鼓为主奏乐器,常伴有瑟、笳或埙的参与.作者例举了朱然墓宫闱宴乐图漆案上的鼓吹图,这是目前证据最为确凿的白皙伴奏的鼓吹乐图,该图的重点乐器就是建鼓与排箫.同时作者又例举了相关文献来引证建鼓与萧所构成的鼓吹组合.
三、鼓吹的用途、风格及其他
作者通过整理《中国音乐文物大系》的相关卷本整理了汉代图像类音乐文物资料,发现鼓吹在汉代音乐中占比较多,可见汉人对鼓吹的重视,关于鼓吹的用途,前人对此都有所研究,多用于军用,更流行于各种赏赐、出行、宴群臣等仪式中.作者例举班超的《两都赋》、萧统《秋风辞》、陆机《鼓吹赋》中对鼓吹的相关描写,认为鼓吹音乐表现力十分丰富,既可悲愤也可抒情.但对于鼓吹乐来说,“鼓”始终担任着重头戏,“吹”是配合情感的表现.作者总结的一句话十分精辟：“鼓吹乐其重在于鼓,其新在于吹,其风格在于融合.”
在文章最后,作者认为对于鼓吹乐研究还有很多问题并不清晰,还值得去研究,作者所写的这篇文章所要强调的是鼓吹乐在汉代的重要性,它使汉代音乐呈现出了崭新的面貌.
鼓吹乐历史悠久,且是参与多种场合、多用途的乐种.现今一些地方志中对其也有所记载,（康熙）《潞城县志?典礼?宾兴》载有：“生员应试县官筮日备红花、路费,礼宴公堂,毕以鼓乐前导,出郊饯送；举人捷报县官伺归日,具伞盖、鼓乐遣夫马往迎于郊,进谒孔庙……”4.此则文献所涉伞盖为仪仗物品,那么文献中所用鼓乐则是作为仪仗乐,进一步来讲,这里的鼓乐也是一种礼乐,宋新《汉代鼓吹乐的渊源》5一文中曾经提到,早在周朝时期,鼓乐就已参与到了国家祭祀、军事等仪式当中,另外从该则文献中也可了解到鼓乐这种国家礼乐已经由周朝逐渐发展延续到的地方官府仪式音乐之中,这又是为何？在项阳《礼乐?雅乐?鼓吹乐之辨析》对鼓吹乐的看法最具说服力,文中写到：“从明清时期明确记录的鼓吹乐曲目中我们感知到的另一个特色是,鼓吹乐有些乐曲属于专创,而有相当数量的曲目来自于社会上主流俗乐乐曲的改造.”6即鼓吹乐曲目中有俗曲礼用的现象,这就使得更多地方将鼓吹曲用于地方仪式中,从而使得鼓吹乐不断延续发展.
另外在解读完朱国伟的这篇文章后,使笔者对“汉代鼓吹乐渊源”这一问题有所思考,前人已从鼓乐、吹乐、仪式音乐等不同的角度进行深入的分析与研究,笔者认为,关于汉代鼓吹乐渊源也应关注到政治因素.所谓“纳蛮夷之乐于太庙,言广鲁于天下也”.7笔者认为这也是研究汉代鼓吹乐渊源不容忽视的因素.
综上资料，本文论述了适合不知如何写《汉代鼓吹乐新探》和朱国伟和汉代鼓吹乐新探方面的汉代专业大学硕士和本科毕业论文以及关于汉代论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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