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生态经济类有关毕业论文格式模板范文 与人化自然视域中的中国生态经济类毕业论文怎么写

主题:生态经济论文写作 时间:2024-03-08

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摘 要:生态环境问题不仅是中国现代化发展进程中遇到的问题,同时也是一个全球性问题.生态环境问题的实质是人与自然关系的危机,只有人与自然实现了和谐,经济与生态才可能协调发展.理论方面,马克思的“人化自然”观认为,人与自然是内在统一的,它超越“人类中心主义”和“生态中心主义”,对应当前生态环境问题有着重要的指导意义;实践方面,本文根据生态与经济发展不同的协调程度,分别列举东部省份浙江宁波的“滕头村模式”建设、中部省份山西左权的生态庄园经济和西部省份内蒙古阿拉善盟的生态移民工程生态经济发展三个典型案例,希冀从中获得启发,并探索出适合中国发展的生态经济建设道路.

关键词:“人化自然”观;生态经济;中国实践

人类自诞生之日起就与自然密不可分.人类社会早期,对大自然的态度是敬畏、崇拜的.迈入近代社会,随着生产力水平的提高、科学技术的发展及运用范围的拓展,人类从早期的敬畏自然转变为征服自然、控制自然,视自然为外在于人类社会的对象性存在,从而导致人与自然的分离与对立.进入现代社会,经济发展与生态环境破坏的矛盾日益凸显,人类终于意识到不能一味地追求经济增长而忽视生态保护,人与自然应该和谐相处,协调经济发展与生态环保成为人类的必然选择.

2005年8月15日,国家主席就任浙江省委书记期间,专赴安吉天荒坪镇余村进行调研考察,与当地村干部就如何实现经济与生态协调发展展开了讨论.非常赞同关停污染环境的矿山,发展生态旅游的经济发展模式.他说:“我们过去讲,既要绿水青山,又要金山银山.其实,绿水青山就是金山银山.”①10 年后的2015年3月24日,政治局会议正式把“坚持绿水青山就是金山银山”的理念写进文件,成为指导中国加快推进生态文明建设的重要指导思想.②这里,“绿水青山”象征“可持续性”“生态文明”“美丽中国”等观念,“金山银山”象征“GDP”“经济增长”“现代化”等观念.习总书记所强调的“绿水青山就是金山银山”则表明要克服经济和生态的二元对立,实现二者的内在统一,是在实践中发展生态经济的思路.

一、“人化自然”观:生态经济的理论基础

黑格尔认为,人与自然统一的*是人的理念.费尔巴哈认为,人与自然统一的*是自然界本身.马克思对黑格尔和费尔巴哈的思想进行了批判性继承,指出人与自然统一的基础既不是绝对理念,也不是自然界本身,而是人的社会实践活动.马克思从实践出发考察人与自然的关系,认为人与自然最终是在社会中完成了本质的统一.③

人对自然天然具有依靠和需要.马克思强调,人是不能独立生存而必须依靠自然,从自然中获取生存、生活资源,以满足自身的需求.同时,除了物质生活,人类的精神生活也依赖于自然.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确地指出:“人靠自然界生活”④.但是人类依赖自然生存发展与动物对自然的依赖是截然不同的,动物只是被动的适应自然,而人类能够运用理性思维,充分发挥主观能动性,积极地改变自然、改造自然,有目的地在改造自然中确证自我存在的价值,而实践就是人类选择性与能动性的表现,“使自己的生命活动本身变成自己意志和自己意识的对象”⑤.人类不是为了其他自然存在物的存在而存在,而是为了自身的存在而存在.

人与自然是辩证统一的关系,人与自然互动的*是人的社会实践活动.实践的概念是马克思“人化自然”观的主要内容.马克思认为,没有经过人类实践活动改造的自然不是真正的“人化自然”.人类只有通过自身的实践活动,在自在自然中加入人的因素,才能使自在自然逐步过渡到“人化自然”.与此同时,人正是通过实践活动创造自然、改变自然才得以证明自己是有意识的类的存在物.与动物被动的适应大自然不同,人是在实践中与自然相互作用的.这无疑批判了旧唯物论关于人是环境和教育产物的思想.实质上环境的改变和人的改变……可以合理地理解为革命的实践.⑥可见人类的实践活动对人与自然关系的发展起着关键作用.

二“人化自然”视域中的生态经济

改革开放以来,我国经济发展迅速、政治化程度不断提高、文化产业兴盛繁荣,社会各方面的发展都取得了一系列的成就.此外,中国的国际社会地位也在持续上升,并已经成为世界第二大经济体.然而,在我国经济飞速发展的同时也带来了生态环境被破坏的恶果,土壤盐碱化、水土流失、雾霾天气等生态环境问题严重影响了人民的生产和生活,也阻碍了我国经济的持续健康发展.

我国是世界上人口最多的国家,尽管我国改革开放以来经济增长迅速、经济总量攀升,但人均收入还相对较低.粗放型的工业化生产方式仍是我国经济发展的主要模式.而这一模式对资源没有进行充分的利用,生产出来的产品技术含量较低,环境破坏严重.尽管我国正在推进生态文明建设,并取得了一定的成效,但并没有完全改变经济与生态对立的矛盾.经济发展速度过快,而生态环境治理速度滞后、超出环境的承载力、以致生态破坏严重;反过来被破坏的生态环境又进一步制约了经济发展,由此凸显出经济发展与生态环保之间的二律背反.

生态经济是兼顾经济发展与生态系统承载能力的新型经济形态.人类的一切活动都必须在生态系统的可承载能力范围内进行.而具体操作过程中可以运用生态经济学相关原理,探究更加适宜的生产和消费方式,提高资源的利用效率,发展经济与生态效益并重的产业,建设生态健康的环境.⑦生态经济发展的前提是人与自然的协调发展,它遵循马克思“人化自然”观,强调人与自然、生态与经济的统一,并以绿色科技为发展动力,走绿色、循环、低碳经济的发展道路,倡导资源节约、环境友好的生活方式.

三、新时期中国生态经济的典范

全国各地积极践行生态文明理念,走生态经济的发展道路,涌现出许多生态经济发展的典范.其中,比较有代表性的有东部省份浙江宁波的“滕头村模式”建设、中部省份山西左权的生态庄园经济和西部省份内蒙古阿拉善盟的生态移民工程.这三个典型案例分别代表了三种类型,分别为:生态经济协调发展型、经济发展生态轻微破坏型、经济发展生态严重破坏型.三种类型按照经济与生态两者的协调程度分别采取了不同的治理方式,具有很强的代表性.

1.浙江宁波“滕头村模式”建设

滕头村是国家5旅游景区村,位于浙江省宁波奉化,被评为全球生态500佳、世界十佳和谐乡村.上海世*举办期间,它是全球唯一入选的乡村.滕头村仅有2平方公里,村民344户共854人.原来的滕头村“田不平,路不平,亩产只有二百零”.后来滕头村探索以绿色、生态环保为发展理念的可持续发展道路,变成了一个“口袋富,脑袋富,家家都是小康富”的富村.⑧实现这一转变的主要措施有:

第一,确立绿色家园、生态立村的发展理念.20世纪80年代改革开放初期,有些地方盲目地追求经济增长,忽视了生态环境,走粗放型经济发展道路.而滕头村独树一帜,喊出了“既要金山银山,又要绿水青山”的响亮口号,提出生态保护与经济发展并行的发展道路,确立绿色家园、生态立村的发展理念,走上了生态经济的发展之路.第二,发展循环农业,打造绿色工业.在经济发展方面,滕头村走循环农业发展道路,主要体现在两个方面:一是坚持改善土壤和科学施肥相结合,建立“以田养田”的生态经济模式.二是构建多层次、立体化的种植循环系统.因为单一的种植系统对经济发展是不利的,滕头村因而形成了7种立体种养殖模式,有效增加了农业资源的生产效率和经济效益,同时做到了生态环保和经济发展的统一.⑨

2.山西左权生态庄园经济

山西省左权县的生态庄园经济是一种新型农业产业开发和经济发展模式.所谓左权生态庄园经济是指依托移民搬迁旧址遗留下来的耕地、荒山、荒坡、荒沟、荒滩等资源,对社会资本进行多元化筹集,面向市场,多种形式管理土地,依托科技实现人民增收的农业产业经济发展模式.⑩左权县立足实际,在尊重历史和尊重群众的基础上,创造性地开展生态庄园经济建设,取得了许多成就.具体措施如下:

第一,提高环保意识,完善管理机制.左权生态庄园加强对庄园投资者的审批管理制度,从生态保护出发,对投资庄园的投资者加强审查力度;加大对土地流转的监督力度,从广大人民群众的利益出发,听取人民群众的意见,制定出适合生态庄园管理的条例,按照规章制度办事.第二,加大资金投入,强化政策扶持.在生态庄园发展过程中,左权县县委加大了对庄园的投资力度,为生态经济的发展提供了物质基础.重点帮助改善生态庄园的基础设施,向上级部门争取财政补贴,积极引导社会资本进入生态庄园的发展.与此同时,左权县县委、县政府制定了促进生态庄园经济发展的相关政策,每年对生态庄园建设进行评比,推选先进典范,发挥重点大户的带头作用,并使各个部门加强协调工作,共同推动生态庄园经济顺利开展.

3.内蒙古阿拉善盟生态移民工程

内蒙古自治区阿拉善盟是内蒙古最西边的一个区,也是内蒙古自治区土地面积最大的盟,与甘肃省、宁夏回族自治区、蒙古国接壤.20世纪90年代,阿拉善盟进行了“转移发展”的生态移民工程,对当地生态、社会和经济的协调发展起到了重要作用.具体做法是变革农牧民传统生产、生活方式,解决草场与畜牧业发展的突出矛盾,对人类活动方式和活动范围严格把控、调整,将原先分散居住的农牧民集体迁移到资源条件相对较好的地区,将不适合现代人类居住、荒漠化严重、失去了生存条件的地区以及生态保护重点区的人口转移出去,建立“生态无人区”,以使生态自然恢复.

对于迁出地,阿拉善盟将移民迁出地划为公益林,建立生态公益林效益补偿机制,保护生态环境;对于迁入地,阿拉善盟移民政策采取农业和其他产业相结合的方式进行.初期,选择水草相对丰厚的绿洲作为移民的迁入地,给牧民发放土地,鼓励其积极进行农业耕作.后期,阿拉善盟意识到这种将牧民转变为农民的做法过于单一,于是调整了发展战略,除了留下少部分生态移民从事农业耕作外,剩下的生态移民都被安排在城镇、工业园区和工矿企业工作.同时,政府加大对搬迁户技能培训的资金投入,提高搬入居民的工作技能水平,并发展旅游产业.

通过以上三个典型案例的剖析,能够得出:经济发展和生态保护是一体的,是可以兼顾的,这也是生态经济发展的宗旨所在.浙江宁波的“滕头村模式”建设、山西左权的生态庄园经济和内蒙古阿拉善盟的生态移民工程三个典型案例分别代表了三种生态经济类型,它们都有生态经济发展共同的特点,应该以典型案例为标杆,推广生态经济,立足地区具体实际,走可持续发展道路.

四、总结

马克思的“人化自然”观是对黑格尔自然观和费尔巴哈自然观的继承和发展,“人化自然”之“化”正是人类的社会实践.重要的是要对人类的实践有所限制,走生态经济的发展道路.中国的生态经济是在国家政策的指导下进行的,习总书记提出了“两山”理论,生态文明建设作为基础,要融入中国特色社会主义经济、政治、文化、社会建设中,保护生态与经济发展并重.结合当前我国国情,通过对我国生态经济典型案例进行分析,我国发展生态经济可以从以下几个方面着手:

1.树立正确的生态环保理念

粗放型的经济增长方式已经严重阻碍了我国社会主义现代化建设,重新审视经济与生态之间的关系,走生态经济的发展道路是时代的要求,也是当前生态文明建设的要求.我国生态经济的典范案例都是在正确的生态经济理论指导下进行的,我国发展生态经济要充分继承马克思“人化自然”观的理念,结合当前我国经济社会发展现状,培养广大民众的生态保护意识,积极践行生态文明理念,走中国特色的社会主义道路.

2.发展多元经济产业

经济发展不能单一保持一种模式,而应多元化发展,在原有产业的基础上延长产业链,探索多种经济方式并存地发展.根据“人化自然”观及国内生态经济发展模式的启示,我国农村发展生态经济可以把农业和现存的乡镇企业特色化,打造自身品牌.同时,政府对村民发展特色经济给予资金支持,要注意经济规模适当,不可超过当地生态环境的承受能力.有关部门也要做好相关企业的审批把关工作,从源头上拒绝生态污染产业,在保护生态环境的同时保障广大人民持续增收.

3.完善社会参与机制、推进决策制度

完善的社会参与机制和决策制度是促进生态经济得到广泛支持的基础,也是广大人民谋求自己合法夙愿的有效途径.我国应健全和完善社会的广泛参与机制,把原有的“政府—企业”机制逐渐扩展为“政府—人民—社会”的多种社会团体参与模式.在政策导向和居民自觉的引导下,增加市场企业、学术机构、社会团体、基金组织、志愿者组织等非单位的参与,多角度、多途径了解民众的意愿和需求,逐步弥补传统机制的不足,找到适合生态经济协调发展的有效途径,并最终建立适合中国国情的规范、高效、健全的生态经济社会参与机制.

4.开展生态教育示范

例如,浙江宁波的“滕头村模式”建设、山西左权的生态庄园经济和内蒙古阿拉善盟的生态移民工程这三种生态经济典范,其中有很多方面是可以向全国推广的.我国发展生态经济可以借鉴其中的有益经验,发挥生态经济典型案例的示范作用.与此同时,我国生态经济建设还要加强对生态教育的资金和技术投入,在高校建立生态经济研究基地,结合地区优势,在建设过程中长期保持与学术专业团体的合作,从理论方面学习生态经济知识,培养一批从事生态经济工作的技术型人才,最终形成教育、培训与示范紧密联系、相互促进、共同推动生态经济发展的新格局.

引文注释

①郭占恒“. 绿水青山就是金山银山”的重大理论和实践意义——写在同志提出“绿水青山就是金山银山”十周年之际[N].杭州日报,2015-05-19.

②同①

③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

④同③55-56.

⑤同③56-57.

⑥同③138.

⑦余锦龙.马克思物质变换理论的生态经济思想蕴涵研究[J].广西社会科学,2014(7).

⑧ 刘松江.滕头村打造绿色家园的实践和构想[J].园林,2012(12).

⑨ 周亚越,徐蕾.生态文化指导下的区域农业可持续发展——以宁波滕头村为例[J].农业经济,2008(2).

⑩ 孙光堂.左权县发展生态庄园经济的实践与思考[J].山西农业大学学报:社会科学版,2011(1).

参考文献

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1 卷[M].北京:人民出版社,2012.

[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000.

[3]马克思.资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,2004.

[4]约翰·贝拉米·福斯特.马克思的生态学:唯物主义与自然[M].刘仁胜,肖峰,译.北京:高等教育出版社,2006.

[5]包智明,任国英.内蒙古生态移民研究[M].北京:民族大学出版社,2011.

[6]路建胜.阿拉善盟生态移民政策实施效益评析[D].北京:民族大学,2013.

[7]刘松江.滕头村打造绿色家园的实践和构想[J].园林,2012(12).

[8]傅企平.以滕头模式打造绿色家园[J].绿色中国,2012(3).

[9]周亚越,徐蕾.生态文化指导下的区域农业可持续发展——以宁波滕头村为例[J].农业经济,2008(2).

[10]孙光堂.左权县发展生态庄园经济的实践与思考[J].山西农业大学学报:社会科学版,2011(1).

[11]余锦龙.马克思物质变换理论的生态经济思想蕴涵研究[J].广西社会科学,2014(7).

[12]郭占恒“. 绿水青山就是金山银山”的重大理论和实践意义——写在同志提出“绿水青山就是金山银山”十周年之际[N].杭州日报,2015-05-19.

[基金项目:浙江经济职业技术学院院级课题“高职生生态道德教育的行为维度研究——以学生活动平台为载体”(课题编号:2016098)]

(作者单位:浙江经济职业技术学院)

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