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主题:阅读教学论文写作 时间:2024-02-20

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《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》和《普通高中语文课程标准(实验)》,都开宗明义地指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”“课标”肯定“语文是重要的工具.”之所以这样为语文定性,是因为它是个人借以表达思想感情的工具,是人群间交流信息、沟通心灵的工具,还是人类精神活动的记录和文化传承的代码.单就学校教育而言,它又是学习其他课程的工具.因此,如何提高语文教学的质量就显得尤为重要.对此,我们很有必要对语文教学现状进行全面的思考,并针对其中的弊病,找到切实可行的解决办法.

一、中学语文阅读教学现状思考

近年来,人们对语文教学中存在的问题纷纷发表自己的看法,对语文教学提出质疑.杨东平指出:“中学语文教学的种种问题,一言以蔽之,是人文价值,人文底蕴的流失.将充满人性之美,最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学,知识之学,乃至变成一种应试训练.”这不能不说是切中语文教学的要害.这表现在语文课堂教学上就是学生没有学习的积极性,甚至,对语文课产生一种“恐惧”心理.无疑这是语文教学的悲哀.那么造成这种尴尬的根源何在?我想,这主要就在于教学内容及其对应的教学方式的不合理.多年来,高中教育瞄准高考;高考考什么,学校就教什么,不考就不教.初中、小学教育情况类似,语文高考的模式被简单地套用到中小学教育中去.于是,中小学语文教学中排除了一些本来应该有的教学内容,安排进了一些不该有的项目和方法.因此,学生该学的没有学好或根本没学,不必学的反倒可能掌握得十分娴熟.正是由于这种应试机制的存在,使得目前在语文的教学中,有一种程式化的倾向;追求外在的形式,注重表演和讲授,教师“主演”,而学生是“看客”.教师常常分析肢解课文,把“教参”对文本的理解灌输给学生;学生被当作一个空的器皿,没有真正表达自己思想的发言权.

二、“体悟式”学习策略的科学内涵

在语文阅读教学中,强调体验和感悟是“课标”的一个突出理念.经过统计发现,义务教育和高中语文课程标准出现“体验”“感受”“感悟”等词共有80 余次之多,足以见其重视的程度.因此践行“体悟式”学习策略是相当必要的.那么,究竟应如何正确把握“体悟式学习”策略呢?

“体悟式”学习,首先强调的自然是用“体”的方式解读文学作品.体,本是身体,引申为动词体验;《荀子·修身》“好法而行,士也;笃志而体,君子也.”再引申为亲近,《礼记·学记》“就贤体远.”再由亲近的体验而带有设身处地为人着想的意思;《礼记·中庸》“敬大臣也,体群臣也.”朱熹注云:“体,谓设以身处其地而察其心也.”“体”强调身体的活动,它是对传统教学只会“讲大课”“满堂灌”,只重视课堂知识和抽象知识的改造和发展.因此,以“体”的方式阅读文学作品即要求读者全身心投入其中,与作者为友,甚或化身为作家体验其作品中所描绘的情境.但我们必须明确,“体”只是一种认知的手段,目的则为了获取其中的滋味,有所领悟.

“悟”本是佛家重要的思维手段;禅宗自诩是不着文字的,讲单刀直入的“识心见性”,主张“顿悟”,因此,特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用,讲究“韵外之致,象外之意.”它体现学习者智慧发展所应有的爆发力和高峰体验.总之,无论“体”和“悟”都要求以读者为中心,真正实现读者在阅读过程中的主体性,用自己身临其境的感受有所悟,实现对文本的多元解读.可以说,“体”“悟”合起来,就是要达到一种身心的全面融合.而从哲学层面讲,“体悟”之“体”的哲学理解是主体在内外部活动中对自我的关照,“悟”指领会、感悟.它超越了体验亲身经历的局限性.

三、“体悟式”学习策略的意义

“体悟式”学习方式作为一种以学生为主的阅读教学方式,它把学生从教师的“束缚”中解放出来,让学生根据自己生活,知识积累,去把握文本,体验感受,思考内化;以积极进取的思维去领悟文本,让学习真正成为一件快乐的事,从而达到激活课堂的目标.更确切的说,体悟式学习方式包含了这样一些重要的内涵:

(1)强调学生的发展是教学活动的最终目的,教学过程的主体是学生而不是教师;(2)体悟式学习意在寻求学生在教育活动中获得的“个人意义”.

“体悟式”学习方式不仅是对以往语文课堂教学的反思,而且是一种发展和变革,是对学生阅读、解读权力的充分尊重,是消解学生抵触“正统阅读教学方式”有效的途径.

阅读教学在语文教学中处于基础和核心地位,故历来被尊为“语文之根,学习之母,教育之本”.因此,为了开创语文教育新纪元,我们必须使阅读教学跨到一个新的境界.

〔本文系甘肃平凉市教育科学“十三五”规划课题《中学语文阅读教学“体悟式”学习策略实践研究》(课题批准号:【2016】PLG118)的阶段性研究成果〕

★作者单位:甘肃庄浪县万泉中学.

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