杨贵妃缘何牵动鲁迅的心,本文是杨贵妃方面有关论文例文跟杨贵妃和鲁迅和牵动相关学年毕业论文范文.
杨贵妃论文参考文献：
鲁迅很早就想写一部长篇小说《杨贵妃》.
1921年春,鲁迅已将长篇小说《杨贵妃》的提纲拟定,内容也构思好了,是从安禄山与杨玉环在长生殿上一见如故开始,至唐玄宗授意军士杀死杨贵妃结束.全稿20余万字,分18个章节.
当时郁达夫听了概述后,对鲁迅的至友许寿裳说：“周先生大作的故事情节,安排得妙不可言,若再以他生花之笔写出,肯定能为我国小说界辟一生面.”
1924年7月,鲁迅专门去临潼、华清宫故址做实地考察,希望获得些感性材料.可是,当时鲁迅正应聘在北京大学、北京女子师范大学授课；其小说《阿Q正传》又在《晨报·副刊》连载,必须逐段加工、修改；再加之《呐喊》一书亟待付印,“诸多事宜缠身”,便只好将这部长篇小说的写作搁置下来.
1934年11月1日,鲁迅在致山本初枝的信中说：“五六年前我为了写关于唐朝的小说,去过长安.到那里一看,想不到连天空都不像唐朝的天空,费尽心机用幻想描绘出的计划完全打破了,至今一个字也未能写成.”鲁迅所说写关于唐朝的小说,就是他计划写的《杨贵妃》.
杨贵妃缘何引起鲁迅巨大兴趣,以至于要为她写长篇小说？
我们知道,鲁迅反对封建,同情妇女,塑造了不女形象,为弱女子伸张正义,为妇女解放呐喊.鲁迅通过这些妇女的悲惨遭遇,为她们鸣不平.他说：“其实那不是女人的罪状,正是她的可怜.这社会制度把她挤成了各种各式的奴隶,还要把种种罪名加在她头上.”
鲁迅大胆地替妇女说话,甚至替杨贵妃、妲己、褒姒翻案,指出几千年来一些史学家为了替专制王朝辩护,说他们的江山,是被几个女人毁掉的,其实不过是一派胡言.鲁迅要为古代妇女中被诬蔑损害的替罪羊辩护,因此他想以杨贵妃的形象来展示中国妇女的历史命运,纠正颠倒和歪曲了的历史.
在《运命》一文中,鲁迅说：“我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄他；也尊后妃,但一面又有些想吊她的膀子.”皇帝为所欲为,祸国殃民,最终其罪责由女人担当.所以,鲁迅怀着义愤为妇女讲话,并选中杨贵妃这个典型.
在《女人未必多说谎》一文里,鲁迅说：“譬如罢,关于杨妃,禄山之乱以后的文人就都撒着大谎,玄宗逍遥事外,倒说是许多坏事情都由她,敢说‘不闻夏殷衰,中自诛褒妲的有几个.就是妲己、褒姒,也还不是一样的事？女人替自己和男人伏罪,真是太长远了.”
在《阿金》一文里,鲁迅进一步指出：“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋；也不相信妲己亡殷、西施沼吴、杨妃乱唐的那些古老话.我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负.”兴邦也好,亡国也好,一二女子无此“大力量”,谁实际掌握统治权,谁就该负全责.
因此,鲁迅想写《杨贵妃》,就是要塑造一个与“古老话”完全对立的妇女形象,揭示逍遥的唐玄宗误国致乱之责,寄深沉的同情于杨贵妃,还杨贵妃灵魂的原色和人格的尊严,从而彻底清算女人“禍水论”.遗憾的是,由于种种原因,长篇小说《杨贵妃》最终胎死腹中,未能如愿,成为中国现代文学史上的一大遗憾.但鲁迅在他的杂文中说出了原本要在小说中想说的话,杨贵妃地下有知,也该瞑目了.
选自《文史博览》
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