郑午昌《顶湖感旧图》陆丹林和韩逸冰情殇掌故考实,本文是关于郑午昌相关毕业论文开题报告范文和陆丹林和郑午昌和《顶湖感旧图》类论文范文检索.
郑午昌论文参考文献：
类辑心裁艺术专题原始文献,藉以图证史、知人论世会通历史生命真相系问题探讨所寓.郑午昌为陆丹林作纸本设色《顶湖感旧图》卷（长三丈余）( 图1),2011 年5 月20 日现世北京瀚海拍卖,成交价：RMB3 450 000.①是图作于1927 年,由于右任（1879—1964）题签,黄节（1873—1935）题引首,尚有郑昶（1894—1952）、费树蔚（1883—1935）、诸宗元（1875—1932）、刘三（1878—1938）、谭泽闿（1889—1947）、金梁（1878—1962）、姚华（1876—1930）、庄纶仪（1874—1929）、易孺（1874—1941）、江天铎（1880—1940）、王?（1884—1944）、潘飞声（1857—1934）、黄宾虹（1865—1955）、柳亚子（1887—1958）、蔡守（1879—1941）、谈月色（1891—1976）、王师子（1885—1950）、王陆一（1896—1943）、夏敬观（1875—1953）、谢凤孙（1880—1956）、叶玉森（1880—1933）、林庚白（1896—1941）、关罗夏（？生平未详,俟方家辨识高清画迹款识赐正）、陈运彰（1905—1956） 计26 人题跋（另见刊载周炼霞题跋②）.卷尾绘女子肖像,当系1935 年曾为陆丹林绘韦心丹遗像之好友张大千所作③ ( 图2).二人同属民国九友.诸多名家题跋会于一卷,无疑乃民国书画史上一件盛事.画上题跋时间最长相隔十余年,那么,陆丹林缘何历时如此之久,请这么多胜流题跋制作如此巨制呢？
文质彬彬,正文史之道,艺术创造质本深情而后诉诸语言表达.此幅山水（后附图像主角女子半身肖像）印证民国社会暨文坛画事雅题真相,蕴藉陆丹林与韩逸冰（归葬广州白云山麓）、郑午昌与印仙女士（归藏杭州南屏）、柳亚子与张秋石（应春）未果之悲怆情殇,乃至关涉、映照、反衬寒道人蔡守与谈月色（侧室,正室张倾城）④、黄宾虹与宋若婴（侧室,正室洪孺体弱多病于1936 年谢世）⑤等“风流幸福”姻缘等,今人已语焉难详,故疏通原始史料,俾历史个体生命复原鲜活,或寓时下艺术创造暨品鉴实境以观照价值.
《顶湖感旧图》卷中郑午昌题云：萧山韦女士,秀慧绝世.丹林陆子与有白首盟.顾使君有妇,两大难容,雀角鼠牙,讼与闺闼.女士虽愿未尝而情不渝,更名心丹,黯然远引.丹林亦嗒焉若丧,东走海上.偶话前尘,辄为泪下.而于壬戌（案：1922 年）鼎湖暮春,尤萦寤寐,爰属写此图,以志幽恨.余念亡友印仙女士南屏墓草今已九青.有情眷属总遭天妬.陆、韦虽漂泊海角天涯,或当相见,以视死生契阔.则鼎湖山高或不及西湖水深也.鼎湖暮春倒置（案：喻丹林、午昌各自生死本末倒置,则午昌情恸尤过丹林也）.图后三日剡溪郑昶并记( 图3).丁卯（案：1927 年）上元,郑昶( 图4).钤印：“郑”（朱）“昶”（白） 、“午昌”（朱）.陆丹林（1896—1972）,字自在,号枫园、长老等,别署有非素、杰夫、逊伯、自在长老等二三十个,⑥广东三水人.民国九友之一,南社成员,同盟会1911 年入会早期“元老”.“广州法政专门学校学士.1918 年任职广州军政府.孙中山尝为其题“博爱”二字.抗日战争前,在上海中华全国道路协会工作,编著有《市政全书》、《道路全书》和《路政全书》.又曾任浙江卷烟统税局驻沪办事处主任,在武汉市政府当过秘书、主任等职.抗战后曾任上海市互务局专员.”⑦民国时期革命家与革命史家、传媒要人、编辑出版家、市政学家、道路交通学家、史志家、文艺与美术史论家、政论家、文物书画鉴藏家、中国艺术专科学校教授兼总务主任（上海）、国立艺术专科学校（重庆）教授.性刚直,能诗善书,盛誉于沪、粤、港,有全国“第一名编”之盛誉,创报、刊、著述与署名极富（今存其著作、工具书多种,文章逾600 篇之多）,⑧交友极广,德才学识俱备,有经世之志与隐逸之心,在民国文化史上有显要地位.略举二例,可见一斑.1935 年《艺风》（杭州）第3 卷第7 期刊登“文艺消息”《陆丹林四十寿》：“陆丹林今年四十,特集朋友诗画四十张,装璜（案：当作“潢”）成册,以留纪念.画有余樾园,冯超然,汤定之,吴湖帆,王一亭,黄宾虹,张大千,赵叔孺,郑午昌等；诗词有柳亚子,王晋卿,林山腴,易大厂,吕美荪,陈翠娜等；题签则为陈散原.合名士美人作品于一帙,亦生日之别开生面也.”同刊第3 卷第10 期还补登了陆丹林的广东老乡司徒乔《陆丹林先生画像》（1931 年8 月作）.⑩四十岁即享誉盛望,集沪上胜流“名士美人”诗画志别开生面之寿辰,丹林之德雅望重与刚直好事概可想见.又案：李岸（李叔同别名,后出家,号弘一）1913 年在杭州《致陆丹林》函中：“昨午雨霁,与同学数人泛舟湖上……惜从者栖迟岭海,未能共挹西湖清芬为快耳.薄暮归寓,乘兴奏刀,连治七印”,其中两钮系陆丹林属作,李岸“寄请法政.或可在红树室中与端州旧砚、曼生泥壶,结为清供良伴乎？著述之余,盼复数行,藉慰遐思！春寒,惟为道自爱.不宣.岸白.”⑨李叔同（1881—1942）与陆丹林同为南社社友,称其“从者”“惟为道自爱”,显然为爱护后学语气,可知陆（时虚岁18）尝从李（时虚岁33）游,李长陆15 岁,自认所赠二印与黄宾虹（1865—1955）赠端砚,陈鸿寿（1768—1822,号曼生）制泥壶“结为清供良伴”.据前揭郑逸梅文,此三物陆临终写遗嘱时尚存.可谓丹林红树室“三宝”.
陆丹林前后有两任妻子,前妻苏燕翩,字凤宜,生筱丹（娶余慧倩）、敬平、禹平,继室朱杏如,生大光、少兰.然而在陆丹林心中还有一个令他视为“畏友”的红颜知己,两人曾有白首之盟,然而有情人总遭天妒,最终相思两地.陆丹林请郑午昌作《顶湖感旧图》以志二人美好往昔.民国十七年（1928）冬,该女士病逝于新加坡.陆丹林亲题墓碑,亲到墓前悼念.不仅如此,他又嘱郑午昌作《淞南吊梦图》以志.?张大千曾为陆丹林作该女士画像,吴湖帆并为题《菩萨蛮》一首.③
“顶湖感旧”,陆丹林到底所感何人？《申报》1931 年2 月24 日（第20794 号,上海版）第12 版刊登署名为“自在”的文章《顶湖感旧记逸冰》；《申报》1931 年2 月28 日（第20798 号,上海版）又载署名“自在”的文章《〈淞南吊梦〉寄哀思》；1934 年5 月《艺风》杂志刊登陆丹林的文章《顶湖感旧记心丹》；《春色》杂志又登载署名“自在”的文章《鼎湖感旧》?.陆丹林多处文章记述的“鼎湖”,即“顶湖”谐音,实系广东肇庆顶湖山一地.山顶有湖,故名顶湖；民间传说黄帝赐鼎于此,故亦名鼎湖.这4 篇文章提到鼎湖感旧的主角,一曰逸冰,一曰心丹,实为一人.
关于陆丹林念念不忘的鼎湖旧事,他曾多次撰文记述：1922 年《道路月刊》（第2 卷第1 期）“游记”栏载陆丹林《鼎湖山游记（附游七星岩）》（第一至四页,署名杰夫）,1949 年《旅行天地》（第1 卷第2 期第19—20 页）载陆丹林《广东顶湖山纪游》,1949 年《旅行杂志》（第23卷第1期第16—17页）载陆丹林《鼎湖山避暑》.文中记述1922 年2 月他与友人同游鼎湖的往事.主角的名字仍然是“逸冰”“心丹”.案1922年《道路月刊》第3 卷第1 期、1925年《蜀评》第6 期均载陆丹林《黄花岗纪游》（署名“杰夫”）,记述1922年2 月他多年后自沪重返故乡与逸冰同游黄花岗的过程( 图5）.1932 年《旅游杂志》（第6 卷第5 期）载陆丹林《南归杂忆》,文中写他离别广州十年后,再次重返故乡的感受,还详细描述了他亲到白云山麓 “心丹”孤坟悼念的情景.显然,陆丹林多次撰文所忆鼎湖旧事系同一件事——陆丹林与心丹于民国11 年（1922）2月9 日往游鼎湖山,山中小住5 日,14 日返肇庆,流连两日,16 日返广州.陆丹林多次撰文追忆他和心丹这次短暂的顶湖山之游,表明这段鼎湖他终生难忘.
鉴湖韦逸冰女士,秀慧绝世,工诗能文,与吾友红树生有文字缘.顾阻于环境,中道判袂,女士愿未偿而志不渝,更名心丹,远投绝岛.生亦嗒然若丧,东走海上,偶话前尘,辄为黯然,而于壬戌春顶湖山,尤索寤寐.因属余为作《顶湖感旧图》,以志幽恨.贞壮、仲深、大盦、兰史、庵（案：当作吷庵,夏敬观晚号）、茫父、晦闻、右任诸君子,均有题咏.亚子《摸鱼儿》一阕,尤觉缠绵悱恻动人.?
韦逸冰更名心丹.而陈左高《文苑人物丛谈》说陆丹林偶涉丹青绘《顶湖感旧图》以悼韩女士.?郑逸梅《陆丹林的遗嘱》说：
《顶湖感旧图》,那是丹林追悼韩女士而作的.丹林颇多罗曼史,我处尚存有一茗碗,有“纪念韦心丹、红树室主”字样,韦心丹大约亦一异性友侣”.?
显然陈氏误读此图作者为陆丹林,而郑氏不识丹林痴心枉称知己.前揭陆丹林1922 年2 月与韦逸冰（即心丹）同游顶（鼎）湖.陆丹林《柳亚子〈秣陵悲秋图〉本事》（《越风》第八期,中华民国25 年2 月16 日出版）题诗：“君是秣陵悲秋客,我亦顶湖感旧徒.秋石惨亡伊情死,青天碧海泪同枯.”张秋石乃柳亚子女友张应春,惨亡于日军攻陷南京.那么“伊情”指的是陆丹林的什么人呢？案郑逸梅《陆丹林的遗嘱》一文援引柳哑（亚）子《秣陵悲秋图》作“秋石惨亡韩情死”. 又：‘三水陆丹林题诗云：‘君是秣陵悲秋客,我亦顶湖感旧徒.秋石惨亡韩倩死,青天碧海泪同枯.’句拙而意特诚挚,不当以文字论.《顶湖感旧图》者,丹林为其故友韩女士作也.复有《淞南吊梦图》,用意亦同.余曾题一绝云：‘吊梦歌离总不祥,人间何处返生香.披图我亦伤今昔,一妹虬髯事渺茫.’此中有人,呼之欲出矣.（据中国革命博物馆馆藏抄本）.?综上可知,在陆丹林及其好友郑逸梅、柳亚子反复引用的柳亚子《秣陵悲秋图》诗文中所出现的“伊情”（陆丹林文）、“韩情”（郑逸梅引柳亚子诗）、“韩倩”（《柳亚子文集》抄本）三种版本差别,都表明柳亚子悼念陆丹林女友“韩女士”无疑,亦表达其悼念自己女友秋石惨亡之同情.那么,这“韩女士”又是谁呢？《摸鱼儿·用自题〈秣陵悲秋图〉韵题陆丹林〈顶湖感旧图〉》（柳亚子）……《前意未尽,复媵七绝一章,题时距心丹之逝已半载矣》（柳亚子）： “画图难遣精魂驻,消息偏惊绝域来.莫怪放翁情思恶,怜余词笔亦长哀”?.可证“韩女士”与心丹正是一人.柳氏咏引陆游、唐琬情殇沈园（绍兴）,正与郑昶题记鉴湖、萧山相合,正应韩逸冰乡缘文化熏染.
《题亚子《秣陵悲秋图〉》（自在）：君是秣陵悲秋客,我亦顶湖感旧徒.秋石惨亡韩情死,青天碧海泪同枯.又：《望江南·题亚子〈秣陵悲秋图〉》（冰魂）：
当年事,回首不堪提.记得红楼携手处,而今宿草已离披.凝望任嘘唏.无穷恨,壮志未全伸.只手欲擎天柱折,阴霾已尽月华明.覆雨忽翻云.真疑案,正士尽衔冤.凄绝白门流血处,英雄儿女一时捐.千古几婵娟.悲秋客,惆怅独徘徊.赋罢招魂天地黑,空余红泪对斜晖.心字欲成灰.同仇意,何以慰英灵.匣剑终宵鸣未息,莫教辜负等闲身.肝胆已轮困.?
“自在”为陆丹林笔名之一.“冰魂”应亦是陆丹林用此笔名以缅怀、追忆韩（韦）女士逸冰（即心丹）之病逝于新加坡,并题柳亚子《秣陵悲秋图》,二人女友俱亡之同病相怜之情显而易见.是知韩女士就是韩逸冰,也就是韦逸冰或云韦心丹.然郑逸梅和陆丹林虽是多年老友,然郑氏并不清楚韩逸冰和韦心丹实为一人,故以为陆丹林是跟韩女士和韦女士有不同的罗曼史.这实在是大大地误解了陆丹林与韦心丹相互痴恋的人格和深情.《申报》1931 年2 月28 日（第20798 号,上海版）载署名“自在”的文章《〈淞南吊梦〉寄哀思》：
前岁生三十初度.女士寄七古一章.血泪盈盈.不忍卒读.然二人之情挚灵感.毕露于字裏行间矣.诗云.年年今日君生日.恨我无缘口九歌.人生至此将何语.九死余生抱恨多.屈指三年成陌路.西南阻绝痛如何.一日思君肠百结.我身犹似赴灯蛾.呈嗟命薄如秋叶.叹息时衰换得么.从今勘透因缘理.华山梅子学头陀.闻女士遗有《梦非集》（诗、词）各两卷.生将汇锓分赠知友.藉报故人于万一云.
陆丹林此文中“前岁生三十初度”,“自在”与“生”（即“红树生”）皆指陆丹林自寓,女士即更名后之韦心丹.此文指1925 年他虚岁30 生日时,曾收到韦心丹寄自星洲的心迹.按郑逸梅《陆丹林的遗嘱》所记,陆丹林生于1896 年10 月1 日,这首诗当寄于1925 年10 月前后.《梦非集》（诗、词）各两卷,诗乃志咏,旧“梦已非”,黑色生死恋相思可明矣.韩逸冰当于1922 年远“适”（嫁也）新加坡.“大家女”韩逸冰沪上气怒必数度伤肝,肝气郁滞故常“嗟”“叹”,又远嫁星洲,与丹林生死永离,三年后已成“陌”路,“愁肠百结”而过“思”伤脾当歌,“孤蛾赴灯”而“悲”极（伤肺者必哭）,“恨”极必恐而过恐伤肾,心既过伤“勘透因缘理”在志为笑,此一笑也则哀大心死,再无缘咏志“口九歌”矣.三载所嫁非人,经秋刑必难眠而心肺不敛矣,至冬寒肾阳绝而阴随去,肺萎心肾难交则阴阳俱微,脏损命陨,遂抱恨悲恸而病殁焉.用情纯粹深笃竟至玉损,岂不令重情之人望尘唏嘘泣下永怀耶.
综上推考郑午昌画跋、陆丹林诸文献,可大致勾勒韦心丹生平：心丹,本姓韩,名逸冰,小名真真.籍贯绍兴鉴湖萧山,长在岭南,毕业于广州师范,后更姓名韦心丹,寓委心（心仪）于陆丹林而事与愿违终难成眷之意.能诗文,善丹青,会摄影.25 岁尚待字闺中,后与陆丹林相识相爱,相许终身.1922 年2 月与陆丹林同游广州黄花岗及顶（鼎）湖山,成为二人终生最美好回忆.然丹林当时已娶妻苏燕翩,并育有子女.郑午昌画题“两大难容”当指韩逸冰盖出鉴湖韩氏望族世家,名门岂可做小？后且经诉讼而无果,陆、韩怅情绝望于有情人终难成眷属,且二人终以陆游沈园姻恋悲情通讯于上海、新加坡之间,竟成心丹绝笔.韩逸冰改名韦心丹远适新加坡,陆丹林也到武汉任职.
1928 年冬,心丹病逝新加坡,后归葬广州白云山麓.?陆丹林闻噩耗亲题碑碣寄树墓前.1934 年陆丹林《顶湖感旧记心丹》,自述“太受刺激”“神昏意乱”“忘食废寝”并亲到墓前悼念之嗔恨、悲苦、孤愤、心酸、凄凉之境.?
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