赵之谦：用篆刻记录刻骨铭心的爱,该文是记录有关硕士论文开题报告范文和刻骨铭心的爱和赵之谦和篆刻有关学士学位论文范文.
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100多年前的晚清道光九年,赵之谦生于绍兴城内开元寺东首大坊口,一个家道中落的商人家庭.家中小本经营,其家原本薄有田产,能勉强维持生计.赵之谦天禀颖性,少而好学.14岁时,母亲积劳成疾而殁.当赵之谦15岁时,又因兄长为仇家所诬,一场官司,迫使赵家卖田鬻产,从此家道中落.赵之谦在家境破落之时与范敬玉结婚,时年19岁.范敬玉较赵之谦年长一岁,在家时随其父默庵先生读书,遍读五经四书,喜为诗,写字亦佳.赵之谦中《亡妇范敬玉事略》说,范敬玉六岁时求父授书,母亲安抚她说:“如你是男孩,当读书明理,既是女的,就算了吧！”但她坚持读书,认为女的不应矮男的一截,“七年,遍五经,喜为诗,书宗率更(欧阳询).”范敬玉常鼓励丈夫:“不在科名上图幸进,要在学术上开先路”.在一个功名先行的年代,这是一般妇女所不能企及的,真是不仅有学,而且有识了.婚后,两人生活虽然艰苦,但彼此伉俪情深,相勉以义.尤其是范敬玉对赵之谦,更是关心体贴.过了一年生了一个女儿,也长得十分聪明、活泼可爱,在贫苦生活中,又增了一份负担与乐趣.
道光三十年,赵之谦受绍兴知府缪梓赏识,纳入幕中,司职府上的文案笺奏等事务.其时,太平天国运动蓬勃发展,席卷江浙,赵之谦随缪梓辗转温州、福建一带.而范敬玉,则留在绍兴主持家务.同治元年,太平军攻克绍兴,赵之谦家因战火被焚,亲友亦遭杀戮.范敬玉携女避难至母家.
不久之后,年仅一岁多的惠榛夭折,范敬玉肝肠寸断,不久遂病殁于绍兴娘家,年仅35岁.因战事影响,赵之谦直到两个月以后才在福建得知妻女过世的消息.当“家人死徙,屋室遭焚”的噩耗传来,赵之谦伤心不已:“我妇死离乱,文字无一存.唯有半纸书,依我同风尘.”“今我不陷贼,生存非我喜.洁身对君父,负心与妻子”.两个恩爱的人,从此生活在两个不同的世界了,世间最远的距离莫过于此.接到家书,赵之谦悲痛欲绝,改号“悲盦”,并刻“悲盦”一印,刻款云“家破人亡,更号作此.同治壬戌四月六日也.”往事历历在目,共贫贱、交勉以义的妻子与他永远地离别了,另一端的亡妻和亡女成了他永远的牵挂.表达爱的方式千变万化,海誓山盟的说辞也越说越新.生活在那个时代的赵之谦,不可能有现代社会一般的表达方式,赵之谦选择了拿起一方方印石,通过自己的才情,将他的哀思寄托于方寸之间.当年夏天,赵之谦将他的斋号取名“二金蝶堂”,在“二金蝶堂”的边款中,赵之谦记述了17世祖万里寻父金蝶扑怀的故事,感叹自己遭离乱、丧家室的遭遇,希望自己的妻子也能像金蝶扑怀一般回到他的身边.两年之后,赵之谦刻了一方“餐经养年”的印文.印的边款一边为佛像,在另三面的边款中赵之谦记道：“同治三年上月甲子正月十有六日,佛弟子赵之谦,为亡妻范敬玉及亡女惠榛造像一区,愿苦厄奚除,往生净土者.”赵之谦内心的苦痛,由此可见一斑,即使是再多的时间也消磨不了他内心的忧戚.与吴昌硕、黄牧甫相比,赵之谦的篆刻作品数量要少很多.而在他为数不多的篆刻作品中,对妻子的哀悼之作占了很大一部分.除“悲盦”印之外,赵之谦又连续刻了“如今是云散雪消花残月阙”“家屋漂临长逝者皆不返矣”“如梦方觉”“我欲不悲伤不得已”“苟全性命”“不忍便用诀”“俯仰未能弭,寻念非但一”“安定”等印文,寄托对妻女的思念.
大音稀声,大象无形.赵之谦没有歇斯底里,也没有声嘶力竭,却是刀刀血痕饱蘸深情.用入石三分的刀痕和那一道道深深浅浅的线条,记录着刻骨铭心的爱.
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