风烟俱净（散文）,该文是散文相关论文范本跟风烟俱净和散文和风烟相关论文范本.
散文论文参考文献：
春·重逢
春天原本是一种心情,于时间的高处,瞻望重逢.
比如,瞻望一杯咖啡与一脉舌尖的记忆重逢.北纬18°的阳光洒在临崖长亭的一角,从蓝色海面上吹来的风,力度刚好能把头发吹乱.盛咖啡的厚壁的白瓷杯子,上半部分圆而下半部分呈降落伞状稍稍向内收拢,杯子快有啤酒杯子那样大.杯内的咖啡温热,入口浓厚,从舌尖上过去的时候,竟有重逢的感觉,像是久识的故人,相别经年,山遥水远,忽然有一天,竟意外地遇见,一番诧异且仔细地辨认之后,终于惊喜地看着对方：哦！哦！……原来你也在这里！
比如,瞻望一壶酒与一阙宋词里的春天重逢.宋词里的春天,酒是一朵桃花,与春风相对.“问讯西园,一春几何,君今再游.记流觞亭北,偷拈酒戏,凌云台上,暗度诗阄.略略花痕,差差柳意,十日不来红绿稠.”这是一阙.“定催归有谓,泥香芝检,留行无计,路熟花骢.如侍严凝,密陪清燕,吴水欢然相会逢.年年里,对春如酒好,酒似春浓.”这又是一阙.天高地阔,日月冉冉,少了一场乱花迷人眼的酒,漫漫春风,便渡不过三百年宋词.
又比如,瞻望一条鱼与一片晴朗的星光重逢.夕阳落下,晚霞散去,夜风将星子一颗一颗撒上天幕.凤凰树、鸡蛋花和白色三角梅一一退隐到夜色里.海是海,佛是佛.木瓜粥是木瓜粥,芒果汁是芒果汁.一条负船而来的鱼从远方迢遥赶来,于微茫的夜色中,抵达一湾安静的海水.这一路的疲惫和风浪都只有它自己知道.好在,岸等在那里,椰子树等在那里,佛等在那里,一天的星光等在那里——一如它久远的想象,亦一如它想象中那一幕微温的重逢.
海南,陵水,分界洲岛,它的春天应该是这样的：让一杯咖啡与舌尖上的记忆温热重逢；让一阙宋词与一场薄醉在春风里相互问候；让一条鱼与一天星光把春天当作站点；让一汪海水与一片万年守候的岩石紧紧相拥——眼眶中溢满温暖的泪水.是的,分界洲岛的春天,它应该是这样的.这形若睡佛的美丽小岛,亿万年不变地立在这片蓝色的海水里,成为琼岛南北气候的分界线,琼南与琼北的自然地理分界线.同时,这海岛又是海南黎族、苗族、回族等少数民族区域与汉族区域重要的人文分界线,是旧时北边的琼州府与南边的崖州府辖地的分界线.而今,这小岛是陵水县与相邻的万宁市的行政分界点.
——而时间早已证明,所有的分界,同时即意味着相逢.以一座独落于海中的美丽小岛为凭,海南南北的气候在这里相逢,琼南与琼北的山水在这里相逢,黎族、苗族、回族等少数民族文化与汉文化在这里相逢,不同府地的界线在这里相逢.就此分别,亦就此重逢,所有的时间以及距离,由此而充满了触手可握的意义.
让一只海豚与另一只海豚重逢.让一树珊瑚与另一树珊瑚重逢.让一扇安静的窗与一艘远处海面上的渔船重逢.让一天如月的月色与一地婆娑的树影重逢.分界洲岛,以分界的名义,见证那些曾想见或未曾想见的重逢.在岛脚的海捞瓷馆里,那些沉潜海底数百年甚至上千年的海捞瓷,它们安静地陈列在一只只玻璃柜子里,成为一场相别久远的重逢最好的释义者.
那些多出于宋、元、明三朝的瓷器,多为“三沙”（西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛）出水,品类包括碗,盘,碟,壶,陶罐等各种生活用品,以及各种装饰用的花瓶.这些越过了迢遥光阴的瓷器,它们许多早已在那一场场久远的沉落里碎裂,而有一些仍较完整的则深陷在已然坚硬凝结的珊瑚岩里.在展馆灯光柔和的照射下,旧年海上的大风远远退去,船上人们惊恐的呼喊声在时光里深深沉没,在那一片片光洁的瓷片上面,青花婉然.
历史上,中国商船下南海起始于汉代.其时,因为航海技术水平不高,从广东、福建、海南一带出发的闯南海的商船只能沿着岸边不远处的海域行驶,有古老的海捞文物见证,那时,常有满载商品的船只在中南半岛附近海域触礁沉没.从唐始,随着造船、航海技术的提高,下南海的船只可以不用沿着中南半岛绕一个圈,而是直接从西沙、南沙驶出南海,到达东南亚以及印度等地.在各地展出的海捞瓷中,两宋时期的瓷器数量为最多,品类最全.至明永乐年间,郑和七下西洋,使得中国的航海事业达到了顶峰.这位中国最早载入史册的航海家,他曾经带着庞大的船队,行程十万余里,行经三十余个国家,将古老中国的瓷器、丝绸、茶叶传播到亚非众多的国度.在这一时期以及之后,行驶在南中国海上的商船数量随之增多,触礁沉没的几率亦随之增加.当海上无法预测的风暴突然袭来,或是当船只撞上海中的暗礁,那些装满瓷器以及各种商品的海船,在一片惊恐声中终结了它迢遥的海途.船上的人们,或许和船一起没入了永恒的海底,又或许,在将一箱箱沉重的货品忍痛丢入海中之后,得以幸运地回到了岸上.光阴迢迢,物散云消,没有人能想到,那些沉入海底的瓷器,它们有一天会重新回到岸上,回到现世晴明的光阴里,与一双双或安静或惊奇的人世的目光重新相逢.
在展馆的一只展柜里,展出了几只完好的青白釉执壶,素色的壶身上,做了简单的螺纹,或是画了其他简易的图案.又有两排木质的展架上,展出了多只青白釉的清钵.那些执壶以及清钵,安静朴素的样子,竟将那年大地上的泥土以及日落星起的平凡岁月,呈现出人世独有的温暖质感.它们依旧完好的样子,恍惚使人觉得,所有的沧桑,都只是一段路途,而我们终将要抵达的,是一片清朗的天地.
在那清朗的天地里,所有曾经的别离,若初见般温热重逢.
夏·生长
椰子树的年轮,在过去的这个高热多雨的夏季里,又悄然向上生长了一圈.椰子树的年轮生长于外.在椰田古寨里全身布满一圈一圈年轮的苍郁、高古的椰子树下,我第一次知道,椰子树外长的年轮不是一年长一圈,而是一年会长出三到四圈年轮；椰树也不若别的树木一年开一次花,结一次果,而是在一年之中,持续不断地开花,持续不断地结出椰果.这遍生于海岛的美丽、神奇的植物,它是一支支时间的刻度表,将光阴一岁一岁刻画在身上.一棵椰树长得有多高,古寨的光阴就走得有多远.
在陵水县的椰林乡排溪村、陵水河的出口处,有一座遍生着椰树的面积约1平方公里的小岛,从高处俯看小岛,样子恰似一只椭圆形的椰子果.遍生椰树而又形若椰果的小岛,被人们名之为椰子岛.小岛的四面碧水苍苍,而岛上椰林葱郁茂密.那样多的密密层层的椰子树——那样多的一圈一圈向上生长的时光,见证着这片与海相依的大地葳蕤、繁茂地生长.
不断来回穿梭的木梭子间,一片一片生长出美丽的黎锦.
牵红线的长梭子穿过去,牵绿线的长梭子穿过来,在不断来回穿梭的木梭子下面,美丽的图案一点一点呈现、展开.这有着三千多年历史的黎族织锦,在春秋战国的时候,被称为“吉贝布”.今天椰子树下伸腿坐在织席上织锦的阿妈,她双脚蹬着织架、手拿梭子来回穿梭的样子,使人想见三千年前祖辈们穿丝织锦的情景.一支梭子穿过去,再一支梭子穿过来,织出的一匹匹彩锦缝制成一件件美丽的衣裳和被子,阿妈的女儿就要长大出嫁.坐在古寨椰子树下的另一位老阿婆,看上去已经七八十岁了,她手中的一支长梭子,一下一下地在她的右小腿侧面上往下搓,一缕的彩线便一圈一圈地绕到了梭子上.她腿上长久被梭子搓过的那一小片,显出了皮下青色的脉筋.
而后来在一页宣传册子上看到的一幅黎锦“龙被”,则真正使我为之深深地惊叹了.那整幅龙被上面的图案,颜色以正为主打,龙图位于正中高处,较日常所见之龙图稍为抽象.在龙图的下面,是一只瑞兽,瑞兽的下面是海水,海水的下面是水草.在龙图的左右两侧,每侧上、下各有一只瑞兽,中有精美的图案相间、相辅于其间.四只瑞兽样子虽各各不同,却看得出皆为水兽.再往外两侧,每边各有两只精致带托手的花瓶,下面两只花瓶里的花向上生长,上面两只花瓶里的花则从两端横向着头上中间生长.在龙图的正上方,是一只形制与两侧花瓶相同的稍小的花瓶,里面的花则向着两侧打开.所有花瓶里的花,枝叶间一个一个圆形的或金黄或萤蓝的亦花亦果的装饰,当为珠宝镶嵌.整床龙被,可谓奢华冠盖,精美绝伦,在那精细的一丝一缕间生长着的,无疑是黎锦久远传承之历史,致上致臻之艺境.
泥土在水和手指间长成一件一件温实的陶器.制陶,这被黎族的祖先们传承了数千年的技艺,在这片土地上绵远流长,生生不息.选泥,挖泥,打泥,筛泥,和泥,制坯,雕花,烧制.在那些朴拙的陶罐、陶瓶、陶碗、陶壶上面,人们细致地雕刻上房屋、花草、太阳、文字,雕刻上一个民族古老的信仰和文明.在这些陶制的器皿里,装盛下水,谷物,饭食,油盐,装盛下黎人朴素的日月,以及对生活不息的美好向往.砧子和小锤间一寸一寸生长出光华璀璨的银冠、精妙无媲的九龙壶,长出叮当作响的银锁,以及几乎与每一个苗族女子相伴终生的银镯.
在古寨的一方屋廊顶上,挂了一把巨大的长命锁,仰头望去,锁上图案精美,锁下坠铃叮当,随风摇响.这一把巨大的长命锁,它一定把外面的酷风烈雨都锁在了寨外,而把安宁详和都锁在了寨中.黎苗同寨,世代相依,相与躬耕,同饮共食.
南海岸上,椰林之间,这片生长织锦、陶器、藤编、酸粉,生长黎族长调、打柴舞、苗族银器、船形屋的和谐大地,在它上面的每一寸生长,都充满着时光悠远的韵味,以及大地安宁的气息——包括生长在这大地上的一个一个村庄的名字.后来,在一本名为《印象陵水》的摄影集里,我便遇见了多个那样的村庄,在不知处于何所的名字里,远远地使人感觉着这片大地和谐、安宁的意绪.
一个是本号三十笠村.在画面的中间,一只黄狗站在村路上,安静地看向那个在画面之外的、端着相机在拍摄它的人,它的眼神安然、沉静.在它的身后,是一方瓦屋,右边侧面露出的院子一角里,看得见一只倒扣着的大盆,一根斜搭在墙上的竹竿,一只有着大洞眼的旧竹篮,一段竹编的栅篱,以及一棵不知名的果树——安静地,露出一户村庄人家平常的人间烟火.村路从房后拐过弯,进了村庄.在路的左侧是一溜栅在一排椰子树间的竹篱.一条绿树枝从画面的右上角斜下来,一直伸到了栅篱前.
另一个是隆广母洪村.一条安静的村路穿过田野,走进了村庄,而路所通向的村庄掩映在一片绿色的椰子林里.村外的田畴里,明净的水面上映照着清朗的天光.自然,在这村庄的前方,还有更多像这样的静宁的村庄隐在一片一片的椰树林里.在画面的远处,青山起伏,霞光满天.
而那个名叫坡留洋的村庄,它所呈现在画面上的,是一片广袤的、由夏入秋的稻田.傍晚的阳光依然明亮,远处有高架引水渠笔直地穿过稻田的中间.在水渠之外,树林葱郁,远山隐约.这片稻田所属的村庄,它隐在画面的远处.
在经过了一整个夏天的茂盛的生长之后,这片田野,它为这大地上人们的劳动和汗水,捧出了明媚、安宁的秋.
秋·静净
从酒店房间的阳台往下看,可以看到楼下有一片明净的绿草地.在这间度店,在清水湾,在陵水以及邻近的三亚,几乎所有滨海酒店的周围,总会有这样大片的明净的绿草地,草地间长着或高或低的椰子树.海风清澈,日静天高.
所不同的是,在这片草地的前面,有一湾大约S形的荷池.在这秋天的末端,池中的荷花已然谢了,影踪遥遁.那些原本田田碧绿的荷叶,这时候正由绿而褐,从擎于水面的叶茎上耷拉下身来,或是已软软地铺于水面.几支凋残的花茎突兀地立在其间,像是还在等待,又或是在回味着什么.清晨的阳光下,池面一片安静,亦不见似花鸟画中常见到的荷池那样有水鸟飞临,斜立于枯茎.唯可想见的是,这一湾荷池,在过去的夏天里,该曾绽开过一池鲜艳的花朵.
过了荷池,对面也是一片草地.又或者说,这一湾大约S形的荷池,它把一片草地分开成了两边.一个人戴着帽子,推着剪草车在那片草地上面剪草,从这六楼的阳台上看下去,我看不清他的帽子下面的脸.草地明亮、翠绿,阳光落在他不时起伏的脊背上,隐约传来的嚓嚓的声音,使得这个末秋的清晨,显得尤其澄静、清明起来.
因为那静净的、明亮的秋意,使我在后来常常念及那个清晨,念及那个清晨的阳台上满布的阳光.随之念及的,还有一片未曾抵达的秋天的安静的湖.
依然是在那本名叫《印象陵水》的摄影集上,那片被叫做“新村港泻湖”的安静的蓝色湖水,在一眼看到时,竟忽地让我感觉到了一种安抚.在那画面上,湖水的蓝和天的蓝是一色的,在湖水与蓝天之间,一排远山显出比水和天稍深的靛蓝色.湖中有一排一排的木桩,亦有零星顾自散落者,高高低低地站在湖水中.一道木栈从岸上出发,远远地伸入湖里,承着栈道的两排木桩,三分之二站在底下,三分之一出在两侧.那应该也是一个清晨吧,清亮柔和的光线,从栈道起始的方向,向着湖面平照过去,一直照到木栈的尽头.在木栈的尽头,是两间蓝色墙体的小屋,每间小屋的面前各有一小片方形的露台.画面的近处,被阳光照着的泥沙的湖岸是浅褐色的,上面镀着光的亮.
我后来在网上看到,泻湖是一个误读,正确的应称为潟湖,潟读x&igre;,因为少见,常被人误以为“泻”的繁体字.上面介绍说,潟湖,是指被沙嘴、沙坝或珊瑚分割而与外海相分离的局部海水水域.海岸带泥沙的横向运动常可形成离岸坝——潟湖地貌组合.当波浪向岸运动,泥沙平行于海岸堆积,形成高出海水面的离岸坝,坝体将海水分割,内侧便形成半封闭或封闭式的潟湖,在潮流作用下,可以冲开堤坝,形成潮汐通道.涨潮流带入潟湖的泥沙,会在通道口内侧形成潮汐三角洲.用一句简明的话解释,潟湖,就是海岸与滨岸坝之间,有水道与外海相通的浅水区.
海的风浪被远远挡在了身外,进了潟湖,时光便安静了下来.画面上那片安静的蓝色水面,使我想要在一个秋天的清晨,踏过那条长长的木栈,走向湖中那方蓝色的小屋.屋前的露台上有明亮的阳光,人倚栏而立,看眼前静谧的秋水远山,风烟俱净,长天高遥.又或者,就把一整个秋天都交给这片湖水,交给湖上的水鸟和木船,交给湖上的晨曦和月色,交给一段空白的、静蓝的时光.
在陵水,另外还有一片潟湖,名为黎安潟湖,从地图上看,与新村港潟湖相背相倚.画面中的黎安潟湖,水面被光照成一片耀眼的亮白,粼粼波光闪烁,而长形的滩涂则是暗色的,一片一片,穿插在那明亮的波光里.在湖中,依然站着一排一排的木桩,以及零星散落者.在湖面的近处和远处,各有一艘带半篷的小船行在亮白的光线里,近处那艘船头上的两个人,一站一坐,人和船都是暗色的.整幅画面的感觉,显出一种木板画的质感.我弄不清的是湖中那些和新村港潟湖一样的密密的木桩,除了用来拴船只,它们应该还有着我所不知道的意义.
其实,就是一次一次地寻找,又或是一次一次地奔赴.一湾荷塘,一面湖水,一艘木船,一片远山.在不经意的进入里,一次一次,抵达那个守候在前方的自己.
而若是,我能在另一个秋天再次抵达陵水,我想着,就上吊罗山听一场秋声.8至10月是陵水雨水集中的季节.而后,进入末秋,雨水渐渐落下,山气日渐清朗,吊罗山的水声,想必便渐渐有了秋天独有的韵致.
或是一溪铮琮.一溪明净的溪流,流过山间嶙峋的岩石,流过这山间久远生长的海南粗榧,子京,坡垒,蝴蝶树,青皮,桫椤,野荔枝,罗汉松,陆均松,且带着槟榔、益智、沉香、巴戟、灵芝、金银花、鸡血藤等药材的清芬气息,淙淙地流向山下,流入吊罗河、南喜河或是大里河、白水河,最后,汇入波光长长的陵水河.
或是一瀑高挂.那一练白色的水,从层层的岩石上跌落下来,从云豹、海南大灵猫、孔雀雉、白鹇、猕猴、原鸡、水鹿的目光里跌落下来,从吊罗山数百种蝴蝶的翅膀上跌落下来,一路飞花碎玉,竟而终于,跌进岩下的那一潭深碧里.在那一潭透明的深碧里,水重新看见了自己,看见了那片飘在秋日远天里的云.
而吊罗山上的那一汪天池是静净的.一池安静的水,在白天倒影岸边的草地和伸到水面的枯枝,倒影岸上的白色路灯杆、蓝色屋顶的小屋以及云雾缭绕的青山,倒影天上流走的云朵和飞鸟.入夜,当人们都睡下,山声沉寂,虫鸣皆息,这面池水,它独独倒影着天上的那一轮清月.秋夜静凉,那一轮月,它轻悄走过水面,发出只有静夜醒着的人才能听到的脚步声.
冬·远方
发源于西面与陵水相邻的保亭县贤芳岭的陵水河,从保亭的什玲镇进入陵水县境,汇集从西北部吊罗山脉的三角岭、水贤岭、七仙岭、驳白岭,东北部的牛上岭淙淙而下的众多溪河,经境内的群英、南平、提蒙、椰林,流到陵水县城时,已经整整流淌了70公里.过了县城,再有3公里,陵水河即从水口港汇入了南海,一河碧水,成为南海旷茫波涛的一部分.
若是,单就一条河流的长度来看,干流长度只有70多公里的陵水河真算不得一条大河.然而,在远离广阔内陆、“漂泊”于南海碧波之中的琼岛之上,陵水河是这海岛上的第四条大河,而更为重要的是,这条从西北向东南流经陵水广阔县境、被称为陵水的母亲河的河流,在它亘古绵延的流淌里,孕育出了这片地域久远的历史与文明.
陵水始设县治于隋朝大业年间（公元610年）,从这里开始,这片滨海的遥远地域,成为中原王朝行政版图的一部分.隋,唐,宋,元,明,清,而至今,1400多年的时光,是一段不算短的历史了.然而,相对于这片地域久远的文明史,陵水的县治之始才只是当中的一小部分.
位于陵水新村南湾的石贡遗址研究表明,大约4500年前,一部分先人来到陵水南湾半岛的西北角,在一个背靠南湾岭、南临新村港的沙丘上傍海而居.南湾半岛像一个巨大的臂膀将新村港半圈起来,把大海的汹涌波涛都挡在了外面.遗址沿海边沙丘呈狭长形分布,面积近2万平方米.遗址出土的房址、柱洞、灰坑以及陶纺轮等遗迹说明,石贡人已开始建房,过上定居的生活,还开始纺织衣物,磨制石器,生产陶器,是典型的新石器时代遗址.港内风平浪静,水浅且清,鱼贝成群,取之如探囊取物,成为先人们食物的一个主要来源.那些吃剩下的螺蚌壳等物丢弃后形成小丘似的垃圾堆,成为“贝丘”.
被称为中国纺织史上“活化石”的黎锦,至今已历3000多年,与黎族制陶、藤编、黎族长调、打柴舞一起,成为黎族重要的国家级非物质文化遗产.最初生活在这片大地上的先人们,凭着上天赐予的生存智慧,取大地万物为我所用,在广阔的海岸线以及岛上众多的河水流域,处处留下人类文明的印迹.黎锦、制陶、藤编、船形屋等众多文化遗产一直传承至今,成为深深融入一个民族灵魂的文化魂魄.
陵水多水.在陵水1100多平方公里的县境,共有大小河流150多条.保亭水、都总河、金聪河是陵水河两岸流域面积超过100平方公里的一级支流.除了陵水河和它的众多支流,除了县境东南部50多公里的美丽海岸线,在陵水境内,还有众多的湖泊、潭瀑、温泉.据清嘉庆《陵水县志》（1792年）所录诗载,陵水县境有新旧八景之说.旧八景为：笔峰吐秀、溟涛飞雪、虚谷传声、双女拱峙、清潭龙伏、木墩镇流、月中甘露、温泉云蒸；新八景为：北楼晓霁、文塔晴晖、古社春耕、顺湖夜读、山亭望海、南城晚市、三昧晨钟、桐港渔灯.新旧八景,几乎个个皆与水有关.时至今日,旧时之景多已不存,而不变的是,陵水之美,依然无外乎水,无外乎被水温润滋养的葱郁的大地,久远的文明.
想象里,冬日的陵水河,它该是流静波明的,安静地,穿过这座明亮的城.阳光晴暖,适合一个人穿过街巷,去往那间在县城边上的农家小院里的陵河诗社.院门外生着苔斑的砖墙上写着“陵河诗社”的小牌,只有有心的人才能看得到.小院中杂错的花木,或生于地上,或植于盆间.阳光落在这些高高低低的花木上,筛下参差的碎影.几上的茶水和水果,与诗歌一起,伸展开一个下午的安静时光.
里面的屋子只有两间.时间在这里,忽然回到了过去,回到了那些曾经的记忆里.白木书架上面的连环画是《刘三姐》《地雷战》《闪闪的红星》《鸡毛信》……连同边上那些一排一排的旧书,贴满墙上的七八十年代的人物招贴画,旧杂志的封面,明星的旧照片一起,安静地停留在过去的旧时光里.在屋内一面墙壁的高处,贴了一幅色调暖和的旧油画,画面上是两只粉色船身的小船,泊在浅水的岸边,阳光将小船的影子投在水面上,这小小的泊在浅时光里的船,它似乎在等一个人到来,而后,一起向着梦的远方出发.一幅挂在廊下侧墙上的蓝底白花的蜡染布,中间的圆形图案状若一朵灿烂的向日葵,四角上是四条鱼,鱼头一一向着向日葵的方向.
这一湾属于诗歌的天地,将这片土地上属于诗歌的人们汇聚在一起.他们不断地从绵延流淌的陵水河、从这片被陵水河深深滋养的葳蕤的土地上获得诗歌的灵感,而后,又将所有倾情的诗歌,完全地奉献给了脚下的大地,奉献给了那条不息的河流.那册薄薄的灰蓝色封面的《陵河水诗乐集》,是诗人们一次集体的小小的远行,装在怀旧感的纸盒子里的那一盘碟子,我想要等一个阳光明媚的午后再来小心地打开,安静地倾听.在那里面,应该有着开满野花的山坡,绵延流淌的河水,宽广碧绿的草地,以及升起炊烟的家园.
“看那满山的野花,沐浴阳光/时间像河流在我们心中流淌/这个世界,这个山村/这个我们来的尘世呀/像琥珀般挂在我们的胸膛 我们走了多久/不管走了多久啊/我们始终记得那里的炊烟和瓦房 我们走了多久/不管走了多久啊/我们最初的梦想始终晶莹透亮/风依然吹向远方”.（李其文《我们走了多久》）
走吧,冬天.
走吧,陵河.
走吧,我们.
诗歌一直在.我们依然,拥有远方.
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父亲的尖刀（散文）
我未必就能准确地知道它的来处,但我必定能准确地预想到它的去处 在那个阴暗的角落,阳光不曾光顾,时光不绝如缕,它曾经的油光滑亮、锋芒毕露早已荡然无存,取而代之的,是黯然生涩、锈迹斑斑 我不会把它拿起,也.
感受物语（散文）
主编您好,我这里有几位学生的作品,您看能用否如果行,可以按要求订阅刊物 我先将作品发您邮箱,期待您的回复 谢谢老师 假日无事,闲坐家中,见窗外湖面,风起微澜,远山重叠,镜湖如珀 取一顶草帽,着一袭长衫.
小满（散文）
湖北 张颢一年有四季,四季有二十四节气 春华秋实的轮回始于“立春”,待到“小满”之后,夏季的风扑面而来,世间万物呈现最热烈最奔放的姿态；“处.