天上一轮明月，心中一株菩提观《聆听弘一》小记,本文是关于中一论文如何怎么撰写与《聆听弘一》和一轮明月和菩提相关研究生毕业论文范文.
中一论文参考文献：
李春妹
（安徽大学 安徽 合肥 230000）
从《聆听弘一》的创作行开始,我便一直在关注着,好奇田导会用何种方式将一位传奇高僧“塑造”出来,呈现于舞台上.虽然了解了故事梗概、看过了剧照,但观看完整部剧后还是被舞台结构形式、弘一法师角色以及田导震撼住了.顺带我想说一件在看戏时遇到的事.很不幸,坐在我后面的一对夫妻对这部剧的内容与形式似乎十分不满,整个观戏过程中吐槽不断,这使得我不得不被迫听他们发表的高见.其实从那对夫妻的角度,不难理解为何会怨声载道,主要还是无法接受新颖的舞台表现形式.该剧采用了时空穿梭、人物自由对话的结构,通过当下的网络播客“坏蛋调频”引出民国电台的发展史,在不经意间遇见一代高僧“弘一法师”.舞台上穿着华丽精致的西服、旗袍的男男女女既是民国广播人,又用“戏中戏”的方式演绎出法师每个阶段的境遇.而我们的主角自始自终都未出现过,取而代之的是他的剪影和肖像,这样充满先锋气质的话剧对上了年纪的观众而言,确实有些匪夷所思.但这实在是“在情理之中”的,我想大部分观众也会同意我的看法吧.
第一,弘一法师（俗名李叔同）是一代高僧,又是“民国艺术之父”,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,名声赫赫,出家后潜心戒律,振兴律学,以身献法.对于这样一个人物,大概没有人能做到完美演绎吧.第二,田导对弘一法师怀着景仰与尊重之心,她直言,面对弘一法师,似乎都丧失了说谎的能力,《聆听弘一》没有任何的杜撰和编篡,只通过法师的书信和熟悉他的人对他的描述,来还原一代高僧,与法师来一场心灵上的会面.第三,这部剧用多重时空的交替、一群民国人的遭遇进行不断的间离,若我们浸润太深只会被法师的品德感动,却无法省视当下社会、省视自己,比如剧中关于“自我控制力”“以戒为师”这一话题定会引起大家的共鸣.
生而为人,在刚来到人世时每个人都是空空如也的,一副无所畏惧的样子,带着所有的期许和能量,没有半分功名利禄心.当人慢慢长大了,一念贪（嗔、痴）心起,业障随之而来,娑婆世界无人能免.不要总说红尘险恶、充斥,若没有花花世界的诱惑、尔虞我诈的较量,我们是永远不会看清这个世界的真相,明白自己的底色.
1880年,李叔同出生在天津一个亦官亦商的家庭,父亲曾在吏部担任主事,虽然李叔同五岁时父亲便去世了,但他的生活仍是在富足中度过的.母亲很注重对他的教育,年幼时已得到许多前辈的指导、栽培,加上自己天赋极高,在他20岁时已是个大才子,名满京津,享誉学界.名利双收的风流大才子,从来不缺红颜知己.他和那些名优红颜们“奔走天涯无一事,何如声色将情寄,休怒骂,且游戏.”在人生顺境中,突然来了个天崩地裂般的噩耗,在佛教中称作“无常”.26岁时,李叔同遭遇了母亲的离世,对母至孝的他说自己快乐幸福的时光终止了,不久他东渡日本,离开了伤心地.“破碎河山谁收拾,零落西风依旧,便惹得离人消瘦……”.
留日期间,李叔同尽显他在艺术上的才华,创作了大量油画、水彩画、国画和版画,更创立了中国第一个戏剧艺术社——春柳社,男扮女装出演了《茶花女》中的玛格丽特.回国后李叔同在浙江两级示范学校任教,首创*写生,第一个讲授乐理知识和弹琴指法,要求乐歌一律用五线谱记谱,他培养了许多艺术人才,丰子恺、潘天寿、沈本千、李鸿梁、吴梦非……就在人生处于巅峰时刻、艺术达到臻于完美的境界时,他却在杭州虎跑寺出家了.我感到困惑无比……
这世上会有人不喜欢享受舒适快乐的生活吗？至少我在现今社会里没有见过.当下的时代什么样的物质享受都有,几乎人人都是金钱的奴隶,每个人都在想尽办法获得更多的享乐,我们身上或多或少都带有剧中金丹、杨德麟、邝铭、关朴棠的影子,金丹沉迷于带来的快感、享受被别人追捧的快乐；杨德麟贪生怕死、为活命出卖祖国；邝铭单纯善良却懦弱胆小、遇事极端偏激；关朴棠崇拜弘一法师,热血爱国,苦于无钱完成自己的梦想.我们都是芸芸众生,没有跳出红尘的勇气,也没有做脱俗‘异类’的胆量,放不下的东西太多太多……法师早已把“念佛救国”当成自己一生的信念,潜心研习攻克佛教宗派中最难的律宗,舍弃小爱化为大爱.出家修行比入世难太多,要放弃前半生的舒适生活、痴心爱人,心无旁骛地守戒、持戒,这需要有强大的自控能力和自觉性,还要改掉我们难以改正的习气——贪婪、傲慢、嗔怨、嫉妒、懒惰等.弘一法师就像一面镜子,照见了我们的缺点与内心蠢蠢欲动的.
“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧.奇珍不足供世眼,明月依旧耀天心.”这是赵朴初评价弘一法师的诗,一言中的！剧中的刘锡庸四处寻找法师,在战乱中跟随法师的步伐走遍了大大小小的寺庙,他曾怀疑法师是不是个懦夫？法师出家是为了躲避战争、保全性命.心怀慈悲的法师在写给好友的信中说：“若是战事打到头上来,就以身殉教.”身在红尘外的法师用出世的精神做着入世之事,他面对生死坦然处之.坦言说自己并不是个虔诚的佛教徒,没有足够的自制力和毅力,从今天起,我会在心灵上栽种一株菩提,不再懒惰、懈怠,以戒为师、宽容慈悲.
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