工致雅净竹刻名家支慈庵艺术特展,本文是艺术方面有关论文范文集跟竹刻和支慈庵和工致方面毕业论文模板范文.
艺术论文参考文献：
由上海工艺美术博物馆主办的“工致雅净——竹刻名家支慈庵艺术特展”不久前在支慈庵曾经工作过的上海汾阳路79号“小白宫”举办.闹中取静的庭院和大师的作品相得益彰,展出支慈庵各个时期的竹刻精品,是他众多艺术成就的一次集中展现.除了竹刻代表作品,展览还展出他的书画及篆刻作品,使观者从多个角度充分地欣赏与体会这位海派竹刻大师的艺术历程和文人情怀.展览期间,还举行了专题研讨会.
支慈庵,（1904-1974）上海现代著名竹刻工艺家,字子安,号南村, 江苏苏州市人.1919年到上海,在其姐夫张瑞芝（无锡竹刻、金石家）处学徒,满师后留下专事印章和竹刻.1927年开始独立门户从事竹刻、刻印、国画.后遇画家高野侯指点其“刻竹需学书画”,1934年拜著名金石书画家赵叔孺、吴湖帆专门学画.1937年刻制“荷塘情趣及蚕叶图臂搁”,1940年至1950年的十年间举办个人竹刻作品展6次.1947年加入美术茶会,同年《美术年鉴》刊登其作品和小传,1952年加入新国画研究会.1953年在华东民间工艺品观摩会做管理工作.1956年,入上海工艺美术研究室,专攻竹刻.1957年出席第一届全国工艺美术艺人代表大会.1971年在上海工艺美术研究所退休.支慈庵的竹刻以“留青”为最擅长,加之他的绘画金石之技造诣深厚,能以画理刻竹,懂画可讲意境,在他的作品中,求情趣,融书、画、刻于一体,因此画面结构严谨,整体协调；加之精通金石,刀功精致,准确到位,所以他的竹刻颇具中国书画之气,十分有艺术性.在竹刻技艺上,善于运用竹子自然的“皮”和“青”,施以浅刻、浮雕、线刻等多种刀法来表现画色的浓淡阴阳.这些技艺技法,逐渐形成了他特有的风格.支慈庵一生刻竹百余件,题材涉猎广泛,花鸟、人物、山水无所不有；仿古金文、青铜器具、泉币砖瓦、书法印章都在他的刀下出现；表现形式多种多样：臂搁、扇骨、烟盒、插屏、笔架、茶叶罐等等,都成为它表现竹刻艺术的载体.支慈安竹刻前期以扇骨为主,后期以臂搁、挂屏欣赏品为主,典型作品有：臂搁《荷塘清趣》及《蚕叶图》、扇骨《汉石经文》、挂屏《并蒂莲》等.支慈安的竹刻技艺对现代江南竹刻精致、清淡、典雅风格的形成,有极大的影响.著名工艺学者王世襄对他的技艺技法有这样的评价：“已达到前人此种刻法的最高水平”,支慈庵一生刻竹一百余件,其中留青《鸟鸣高枝》、竹雕《竹石牵牛》挂饰由上海博物馆*；臂搁《古琴》和《河山壮观》由中国美术馆*；其它作品现存于上海工艺美术博物馆.
总而言之:这篇文章为一篇关于经典艺术专业范文可作为竹刻和支慈庵和工致方面的大学硕士与本科毕业论文艺术论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
京剧净行（花脸）的艺术
陈嘉在中国京剧艺术中, 将剧中人物的角色分为四大类型— —生、 旦、 净、 丑 生行包括老生、 武生、 小生、 娃娃生…… 旦行包括青衣、 花旦、 花衫、 武旦、 刀马旦、 老.
《20世纪中国画名家在广西的艺术创作和活动》
李永强著广西美术出版社2016年11月版进入20世纪,广西更是吸引了大量的画家来写生、旅行,齐白石、黄宾虹、张大千、陈树人、徐悲鸿、关山月、李可染……著名画家都曾来到广西进行写生、创作 抗战之前到广西.
名家笔下的中秋
周作人中秋的月亮“本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算帐要紧,月饼尚在其次 我回想乡间一般对于月亮的意.