文晏电影中的女性形象和女性意识以《嘉年华》为例,本文是关于女性形象相关自考毕业论文范文跟嘉年华和女性意识和《嘉年华》相关硕士论文开题报告范文.
女性形象论文参考文献：
【摘 要】2017年,由文晏编剧、导演的电影《嘉年华》在中国内地上映.《嘉年华》是一部主题鲜明的女性电影,上映后得到广泛关注.电影以女性的视角讲述了一个有关“女童性侵案”的故事,剧情主要围绕案件中的受害者小文和旁观者小米并线展开,反映了当下社会底层女性群体的现实生活状态.本文将从三个方面分析文晏电影作品《嘉年华》的女性形象和女性意识体现.
【关键词】《嘉年华》；女性电影；女性意识；女性形象
中图分类号：J905文献标志码：A文章编号：11007-0125(2018)27-0092-02
一、女性视角下男权社会的女性群像
《嘉年华》的故事背景是一个清晰可见的男权社会,在整个故事中男性是强势群体而女性始终是弱势群体.文晏以其独特的女性视角在这个大背景下刻画出了六个个性鲜明的女性形象,并引用了一个象征“美丽”的雕塑符号——玛丽莲·梦露.这七个“女性形象”都反射了文晏的女性意识.
《嘉年华》的故事是由“女童性侵案”展开的,但是电影并没有对于案件有过多的描绘,而是主要突出了案件发生后旁观者们对于案件和受害人的反应.电影中有两个主人公,她们分别是“女童性侵案”的旁观者小米和受害者小文.小米是一个未成年的“黑户”,13岁便离开家乡外出流浪,短短两年她走过了15个地方,她在滨海这座城市无依无靠,最大的心愿就是凑够钱办一张,继续在宾馆工作下去.她善良但也冷漠,她曾质疑小文和新新的身份而想拒绝给她们*入住,但她也很快被强势的刘会长说服.她留下了案件唯一的证据,但她为了明哲自保和金钱利益却选择了当一个冷漠的旁观者.小米是案件的旁观者,也是男权社会的受害者.在电影中的男权社会里,她是一个无依无靠的人,她的成长经历和艰难处境令人同情也发人深思.
小文生长在一个不幸的家庭,父母长期分居使得她从小没有受到应有的关爱和教育,这也间接造成了“性侵事件”的发生.小文倔犟、好强,缺乏安全感.因*学私自传播她的照片而与其厮打在一起,也因惧怕暴怒的母亲而不愿意挨着她坐（如图1）.“性侵案件”后续的二次伤害,使她的性格发生了很大的转变.起初她并没有明白为什么大人们的反应这么强烈,但当她被“二次伤害”深深打击过后,她开始逃避现实,变得沉默寡语,不愿与人沟通.小文是个可怜的受害者,她同小米一样,在男权社会中艰难生存.这个人物非常饱满,就像是当今社会的一面镜子,直观地反映出了现实的黑暗面.
同小文一起受到侵害的另一个孩子是张新新,她是一个糊涂的受害者.因为一时贪玩,带着小文进入悲惨的境遇.因为怕说实话被妈妈打,而把责任全部推给朋友小文.张新新比小文幸运,因为她够“糊涂”,她有一对“糊涂”的父母,“糊涂”地教育她,也“糊涂”地保护她.从这两个受害者身上,我们可以看到当下家庭教育对孩子的重要性以及儿童性教育的缺失.
比起张新新“糊涂”的父母,小文的母亲显得格外偏激.小文的母亲不知道要怎样保护女儿,当性侵事件发生后,她的内心非常矛盾,她想保护女儿却不知所措,她一味地责怪小文,她认为所有的错误都是小文自己造成的,她暴怒地撕毁小文漂亮的裙子、剪去小文的长发.对待小文这个“弱者”,她是强势的,但当面对事实和这些“强者”时,她又是无助的.她一直渴望被爱,但她一直都没有得到过“爱”,也没有正确地关爱自己的女儿.小文的母亲是个“不知所措”的母亲,也是一个可怜的女性.
小米的朋友丽丽身上也有着小文妈妈的影子,丽丽一直想依附在男人身边,她认为那是她正确的归宿.这使得她成为了一个不自强也不自爱的人,差点把小米也带入歧途.小文母亲和丽丽的人物性格反射了当下社会女性群体大多数都依附男性的现状,很多女性已经习惯屈服在男性之下,丧失了女性觉醒的意识.小米、小文、新新、小文母亲、丽丽这五个女性形象都充斥着可怜和悲惨的因素,她们在男权社会中是无助的,也是悲哀的.
除此之外,电影中唯一的正面女性形象就是郝律师了.她是一个专注于儿童性侵案件的公益律师,在影片中一直为了小文四处奔走,对抗恶势力.影片中并没有过多地交代郝律师的人物背景,但当郝律师面对时,我们也可以清晰地看出她的无助与无奈.从这一角度看,郝律师也是一个可怜的女性角色.她伸张正义,但在男权社会中,心有力而不足.
从片头贯穿至片尾的“玛丽莲·梦露”,是一个象征“美”的雕塑符号,也是影片中主要的女性人物之一.梦露不仅体现了两个女主人公对“美”的渴望和追求,也代表了自由.影片中六个真实的女性人物都是“不自由”的,和梦露形成了鲜明的对比.中国传统文化是以男权统治的文化为核心,虽然“男女平等”历来是各个时代的呼声,但是,不论是在现实生活中,还是在电影中,都可以看出,在以男性为中心的社会文化中,女性始终处于“缺失”的地位.[1]《嘉年华》中所有的女性人物都传递着文晏的女性意识.文晏希望女性们可以独立自主,不受欺压,当今社会能够真正地实现“男女平等”.
在《嘉年华》这部电影中,女性观众或多或少都可以在不同的女性形象上找到一些自己的影子.文晏刻画的女性群像,不仅反映了当下社会底层女性群体的真实处境,也唤起了观众对女性群体的关注和情感认知.
二、女性导演（文晏）的叙事方式
文晏是一名艺术功底雄厚、心思细腻的女性导演,她同时也《嘉年华》的编剧.在她的编导过程中一直将电影的艺术节奏控制得非常好.从开始到结束,没有任何的煽情和的片段,所有的镜头都透着“真实”.文晏在表达情感时也展现了她作为女性心思细腻的特质,她的叙事方式是克制且冷静的.《嘉年华》有着大量的中近景和特写镜头,这让观众在观看影片时仿佛身临其境,在理解剧情和人物时,也会及时地产生一些自己的思考,尤其是对人性的思考.
《嘉年华》的叙事结构是交织式对照结构,影片的剧情发展围绕受害者小文和旁观者小米并线展开,一边描绘小文受害后的艰难处境,一边描绘小米从冷漠旁观到提供证据的转变过程.除了片头两人在宾馆的交集外,再无其他.《嘉年华》不仅是关于小米、小文两个未成年少女的故事,而是反映了在男权社会中整个女性群体的无助和艰难处境.在剧情发展过程中,也有着很多带有对比含义的片段交叉.最显而易见的就是当小文和张新新一起在“大喇叭里”肆无忌惮地玩耍,抛下烦恼,享受童年之乐时,他们的父母却坐在一起商讨向恶势力低头,通过金钱了事.这两个片段看似平常,其实有着不可小觑的视觉冲击力.文晏用了这样直观的影像展现了人性的丑陋和女童的无助.
当小文听到母亲与郝律师谈话而心情烦闷时,她抱着金鱼缸跳窗逃出家门,随便坐在外面的楼梯上,鱼缸和她的身体有一半处在阳光照射下.在色彩上,这是冷暖对比.在情感上,这代表了小文一半处于“黑暗”,而另一半则是渴望阳光,她在探寻希望.这一幕正是比喻当下男权社会中的女性深处困境的矛盾状态.
“玛丽莲·梦露”这一雕塑符号贯穿全片,首尾呼应.片头光鲜亮丽的梦露雕塑代表了青春期少女小米对美的向往和寄托.片尾的梦露雕塑已经是躺在拖车上的残骸,小米在逃跑途中遇到了它,并随着它一直驶向了远方.小文离家出走时选择在梦露雕塑下寄宿也是代表了梦露承载了她的精神寄托.
在影片的结尾,导演并没有交代小米、小文的最终结局.我们只知道,案件最终告破,正义迟到了,但没有缺席.小米在误入歧途前,因得知案件告破而迷途知返,毅然决定逃跑.而小文已经经历了“两次”伤害,这是不可磨灭的事实,我们只能希望她尽早摆脱阴影,生活重回正轨.这样的结尾设置得非常巧妙,不仅引发了观众对于主人公命运的想象,也勾起了大家对于社会现象和人性的反思.
三、逆境中的女性成长与女性觉醒
《嘉年华》中的女性人物都是深处逆境的,每个人物都个性鲜明,通过剧情的发展,观众也可以看到这些女性人物的自我救赎和个人成长.女性导演的作品中都带有个人的女性意识,无论是否带着女性觉醒的初衷,在影片女性角色的塑造上,都通过故事和讲故事的方法把握和展示女性的心理,并加以表现,敢于正视女性所面临的问题,敢于在生活中进行反省.善于表达女性生存的状态,敢于在现实中积极面对,展示了她们在创作上不同的叙事方法和影片立意,准确地把握了截然不同的女性心理.[2]文晏在其女性视角下诠释了《嘉年华》的故事,并不仅仅是反映性侵对于儿童的伤害,而是更多地反映惨案发生后“旁观者”们给予儿童的“二次伤害”,更深层意义则是反映了当下女性在男性社会的艰难境遇.不同年龄的女性,会面对不同的困扰,但文晏希望女性不要因为自己的“性别”而“歧视”自己.
影片结尾,小米迷途知返（如图2）,追随梦露雕塑飞奔而去,这是文晏对女性命运的思考.在电影文本中,女性是作为被歧视与被侮辱的对象而被整体编码的——小文再长大一些可能变成小米,小米如果没有逃离,或许会变成丽丽,而丽丽则有可能成为小文的妈妈.女性角色在时间上的互文结构暗合着一种德勒兹式的“时间- 影像”的叙事理论.不同的人生在此处合并了,时间被具象化与虚拟化,人物在时间序列上被统合为一个抽象化了的女性主体.[3]在现实生活中,女性现在仍旧处于劣势.文晏透过《嘉年华》这部影片传达了她希望女性群体可以拥有自主选择权,当面顿困境时,可以有自己正确的思考和判断,不要因为自己是女性就贬低自己,要有自我觉醒的意识.
四、结语
《嘉年华》因“女童性侵案”而引发了后续的故事,这部电影涉及的是一个极为敏感的话题,文晏并没有过多描述案件本身,而是把重点放在了案发后的人物身上,透过这些人物的真实表现,以小见大,反映现实生活的“黑暗面”.《嘉年华》是一部清晰反映人性的女性电影作品,文晏用其独特的女性视角把现实生活和影像艺术结合在了一起,表达了她作为女性对于女性群体和儿童群体的关怀和思考,同时也引发了观众的思考.
参考文献：
[1]贾荟册.当代女性电影中女性意识的觉醒[J].大众文艺,2013(09).
[2]张会军.影像中的感性情感—女性导演研究[J].北京电影学院学报,2012(12).
[3]李岩.《嘉年华》：性别政治的符号互动[J].当代电影,2017(12).
综上而言:本文是一篇关于嘉年华和女性意识和《嘉年华》方面的相关大学硕士和女性形象本科毕业论文以及相关女性形象论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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