缘藏背后的人文关怀论《极地放歌》兼谈陈人杰的西藏诗歌美学,该文是人文关怀有关毕业论文开题报告范文跟陈人杰和诗歌美学和西藏诗歌美学方面毕业论文模板范文.
人文关怀论文参考文献：
刘波
援藏之前,陈人杰供职于企业,工作之余写诗,这也是大部分中国诗人的日常状态.而如何从日常经验里写出不寻常,或许成了陈人杰不断在琢磨的问题,这可能也相应地成为了他持续性写作的动力.陈人杰后来成为一名优秀的抒情诗人,当与他这些年不断的自我训练和深度思考有关.援藏组歌《极地放歌中国梦》对于陈人杰来说,可能是一个命题作文,而如何将命题作文写好,确实是有难度,有挑战性的.他为纪念对口援藏20周年专题晚会而写,我相信,这肯定给了陈人杰非常大的考验：短短几年时间,他如何全面认识西藏,如何真正作为一个援藏干部来深切地体验所有援藏人的心境,这心境包括离乡之苦,现实之困,付出之真,感恩之心,以及所有对西藏这片土地的深情厚谊.
其实,与其说陈人杰是在写所有援藏干部们的心声,写他们的苦与痛,爱与乐,不如说是在写他自己.尤其是他以乐章的形式来逐步呈现,缓缓推进,就像在述说一个感人的故事,有开始、发展、和结局,所有出场人物都在围绕这个故事诉说自己的衷肠,贡献自己的力量.他的组歌与音乐和表演的形式融合,重新获得了她的生机,而且是以庄严的交响乐团和独具西藏民族特色的歌唱家们共同演绎,更是彰显和突出了组歌的宏阔美和大气象,既像是交响曲,又像是一部诗剧.组歌里的每一首词,陈人杰都花费了心思,他要融合进藏区独特的风土人情,而并非仅就援藏来展开抒情.这样,他既要顾及整体上雄浑豪迈的格调,又必须在细节上凸显出个体的人情味和人性美.也就是说,他以自己的个人感悟来对接援藏干部的业,让组歌不至于很空,又要在体系化中体现出局部细节之美.像《阿爸的青稞酒》《远方的妻子》《写给妈妈的一封信》等中间几首,确实是写出了援藏干部的一种艰辛,一种挣扎之后自觉的奉献意识,因为他们爱上了这片土地.“每当想家的时候/就想起你温存的美/每当想你的时候/就想起你宽厚的胸膛/想起你柔弱的肩上/能扛起多大的家/我深情的眼睛/因为有你更加明亮/虽然远隔万水千山/我们在同一个月亮下/虽然不能将你陪伴/我依然在你安宁的后方/啊,你是我的温暖/你是我不变的忠诚”（《远方的妻子》）,这是最富有人性的笔触,陈人杰感同身受地体验到了援藏干部们对爱人的思念,那种远隔千里的相思,只有通过看同一个月亮这种“千里共婵娟”的想象,方可拉近二人的心灵距离.这里面有一种相思之凄苦,也有一种援藏后的内心无悔与成就所带来的幸福感.
当然,组歌的点睛之笔当在于那首《极地放歌》,它没有被谱曲,而是以朗诵的形式体现的,它是援藏干部在抛下了一切杂念和顾虑后于藏地吐露的心声,既令人回味,也让人思考：“我要在蓝天白云的极地歌唱/我要让帐蓬成为一首诗/牛羊成为一首歌/我要在高高的雪山上歌唱/让哈达缠住心跳/让血液浇灌青稞/我要用揉搓酥油糌粑的手揉搓灵魂/用掌心打磨一首歌/用指纹印出高原人的勋章/用胸膛融化大地的冰霜……”这种吟唱般的书写,更像是一种升华,精神的升华,灵魂的升华.它让人有着付出辛劳后的那种自我回报感：从进入这块土地,从踏上这片雪域高原,到爱上了这里的一草一木,这种转化是有着诗人的感情投入在里面的.所以,他才会在组诗里发出爱的呼唤,才会写出一种援藏人融入藏区的真精神和真风采.
在写《极地放歌》组歌前后,陈人杰也以“西藏书”系列组诗30首对此作了回应,我甚至将这30首关于西藏的诗当作《极地放歌》的一个详细注解,也可以说是注释版的《极地放歌》.他写了喜马拉雅山、南迦巴瓦峰、布达拉宫、青藏高原、珠穆朗玛这些代表西藏的自然和建筑景观,也写了经幡、牦牛、鹰、羊等青藏高原上常见的意象,还从历史的角度写了古格王朝和卡若拉冰川,更多时候,他在书写自己最日常的藏区生活,写捡石头的乐趣,写看一只小羊的忧伤,写赶赴申扎路上的感受,写调研途中的思索,写缺氧的难受与痛苦,写在塔尔马乡小学的见闻……这些都是诗人在西藏最真切的现实生活.而还有一种生活,它虽然与物质无关,但和内心相联,是诗人精神生活的重要部分,那就是对西藏积存下的感念.比如《西藏的孤独》《我只愿做拉萨河底的一粒沙子》《磕长头》等,相比于那些现实的可以还原的生活,这几首诗好像都是务虚的,但正是诗人这些最直观的感受,才是西藏生活的真相.陈人杰写过一首短诗,名为《西藏》,他替自己和更多在藏区生活的人道出了一种心声：“你是游子抵达故乡的道路/你是饥饿者的食粮/浮名者的心病/空虚者的宗教/诚实人的幻觉/梦想家的呐喊/你让一切归于/又让狮子服从于道德/把鞭子赠予牛羊/让雄鹰有一颗袈裟的心”这或许是西藏所特有的宗教的神圣性,让诗人写下了灵魂深处的真言,这种带着虔诚心和神秘感的文字,我且当作是诗人这几年在西藏最重要的收获.而在此之前,诗人早已写下了他领悟人世的诸多秘密,那些底层平民,那些弱势群体,这是他人性抒发的实践,更是他良知书写的见证.从这个角度来说,陈人杰的诗歌,是富有人文关怀的,而他的《极地放歌》与《西藏书》,同样是此前人文关怀书写的延续和拓展.
责任编辑：次仁罗布
此文结束语,此文是一篇关于陈人杰和诗歌美学和西藏诗歌美学方面的人文关怀论文题目、论文提纲、人文关怀论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
一名文化学者的人文关怀读《龙应台的香港笔记》有感
龙应台,1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村,现代作家、曾任台湾地区第一任长 1974年毕业于国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士 1 988年迁居德国,在法兰克.
女性视角下的移民和人文关怀论严歌苓的《扶桑》
摘要严歌苓是当代著名的旅美作家,其大多数作品均是从女性视角出发创作的 作为一个女性作家,严歌苓的作品中充满了对于女性生命存在的一种关怀 本文以扶桑为例,通过分析作品中严歌苓对女性移民生存方式、爱情以及.
山河深处的故人记忆《山河故人》的底层视角和人文关怀
【摘 要】山河故人是一部典型的贾樟柯式的电影,影片聚焦于商品化浪潮下社会底层的生存境遇；关注时代更迭对于故土、故人的深刻影响 本文试从底层视角下的时空镜像和不断裂变的城市格局出发,反观当代城市人文精神.
自然景观和人文景观结合的范例《阳关雪》教学设计
教学目标知识技能目标1 掌握本课内容中涵盖的生字、生词,熟读与熟记这些生字词的含义；2 把握文章的基本主线和脉络,理清文本描写的主要思路；3 对于游记类文章有基本的学习体验与感受 情感态度目标1 让学.