烂柯山记,本文是烂柯山记方面在职开题报告范文与烂柯山和烂柯山记类论文参考文献范文.
烂柯山记论文参考文献：
烂柯山,又名石室山、石桥山,位于衢州市南10公里处,西临乌溪江,南接石室村,与浙江最大的化工联合企业衢州化工厂隔江相望.
一个细雨蒙蒙的周末,我从石室村东北,沿着小溪步行六七百步,即进入两座大山相接处的谷口.翻过一座长满小松树的山梁,峰回路转,一径深入,在缥缈的雨雾中,烂柯山景如一幅泼墨山水似地浮现在眼前.构成烂柯山主体的石梁,东西走向,南北中空,有如一座巨大无比的石拱桥,桥洞里云雾缭绕.山脚褚红色的围墙中,屹立着一座飞檐画栋的古寺.山门朝南,门外有整齐的石阶.石阶下圆形的池塘边,长着两棵老樟树,传说是唐朝和尚所栽,虽经千年风雨,仍然生机勃勃.寺后青松翠竹,郁郁葱葱,山坡石缝中,偶尔有几丛早开的映山红探出头来,在微风中如火焰般地摇摆着,透露出初夏的消息.
古寺正殿上“宝岩教寺”的匾额,是宋朝景德年间皇帝所赐.寺前有一口古井,井圈上刻有“冷泉古井”四字,传说朱元璋曾在此饮马.围墙左边的通仙门外,有一座古墓,埋葬着明朝四川巡抚徐可求.墓地曾多次被盗掘,但墓道两旁还保留着石人、石马、石羊,墓道东边有通半山腰石洞的陡峭山道.
石洞宽、长、高各7米,宛如一间明亮宽敞的大厅.两旁石壁前,立满了历代留下的石碑.西边石壁上刻着“烂柯迁洞”四字,每字一米多见方,笔锋苍劲雄浑,东边石壁上刻着“天生石梁”四字,每字亦有半米见方.这两处石刻,都是明朝嘉靖时人所书.此外,还有“天造地设”“碧汉长虹”“青霞第八洞天”等摩崖.石洞北临深谷,碧波荡漾的乌溪江和炉塔林立的化工厂遥遥在望.石洞南面的危崖上,有一座破旧凉亭,称日迟亭,是明时所建,石柱上刻着一副对联：“灵境回开天一线,飞梁高跨石千寻”.
洞顶石梁上裂一石罅,称一线天.西坡上还有两棵虬枝横逸的千年老松,如两条张牙舞爪的青龙,昂首飞天.这就是著名的“战龙松”.旁有碑刻,为宋代朱熹所书.
北魏郦道元《水经注》中说：“信安县(即衢州)有悬室坂.晋中时,有民王质,伐木至石室中,见童子四人弹琴而歌.质因留,倚柯听之.童子以一物如枣核与质,质含之便不复饥.俄顷童子曰其归,承声而去,斧柯烂尽.既归,质去家已数十年,亲情凋落,无复向时比矣.”这就是烂柯山名字的来历.唐朝孟郊,宋朝陆游、朱熹,明朝徐文长等都曾来此游历,写下了不少后人传诵的诗篇.所有这些诗,都离不开王质砍樵遇仙这一典故和对世事急变的感叹,但陆游却与众不同,他不写神仙,而写百姓,请看他的《赠柯山老人》：“柯山老人九十余,乱发不栉瘦如枯.百穿千结一布裤,得酒一吸辄倒壶.自言少年不蓄孥,有钱径付酒家垆.人生办此真良图,弃官从翁许我无？”
这首诗的可贵之处在于告诉人们：烂柯山这个中华七十二福地之一的仙乡,并非如世人想象的那么美妙.陆游写了一个“乱发不栉瘦如枯,百穿千结一布裤”的穷苦老头,客观上反映了宋代烂柯山区农民的困苦生活,描述了农村贫蔽的一角.
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