西班牙多民族人文和地理形成的独具一格的民族风,该文是民族类有关研究生毕业论文范文与独具一格和民族风和多民族相关硕士学位论文范文.
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西班牙的地理位置特殊,因此它的地理环境也就较为独特,西班牙文明得以在这种独特的环境中发展,形成广阔的思维空间,并形成了不同于欧洲其它国家的民族及文化特征.它多样的地理环境和复杂的地理位置造就了今天西班牙多样的气候特征及其不同区域.
一、“磨难重重”的西班牙
远古时代,有大量的民族迁往伊比利亚半岛,这种迁移延续了很长一段时间,迁移方式主要有武力方式和文明方式两种.这两种迁入方式,都多少将自己的文化烙印印在了西班牙文明上.历史的长时间洗礼使得西班牙文明有了崭新的文化符号,同时,来自各种外来民族文化的通婚往来、相互融合、和谐相处,使得西班牙在古代的时候就以多元文化的面貌呈现在我们面前.
腓尼基人将罗马的字母、腌鱼的技巧等等都带到西班牙,为西班牙文化增添光彩,也促进了安达露契亚的南部发展,为其印上外来文化的深刻烙印.而希腊的艺术受宗教影响比较深刻,尤其是美术和雕塑这两个艺术领域,发展尤为迅速,使得西班牙的艺术风格也同样受到了影响.例如著名雕像“艾尔许的妇人”（La Dama de Elche）,就是伊比利亚受到希腊风格影响最好的证物.
公元前206年,西班牙成了罗马人的天下.岛上原有的民族、文化逐渐消融,直到十五世纪,西班牙的文化仍被罗马人和摩尔人（Moors）左右着.迦太基大战,罗马军队里的很多罗马人,把他们的技术、思想、宗教都带了回去,很多人同时也留在了西班牙生活,从事农业、商业等其他活动.这些变化,使得伊比利亚半岛罗马化的进程更加地迅速.与此同时,基督教是在公元一世纪尼禄（Nero）的统治时期传入西班牙的,并且在西班牙发展顺利,受到人民的推崇,并且在君士坦丁统治西班牙之前,西班牙就已经成为了天主教的主要信仰圣地,“圣周”这样的宗教节日就兼收并蓄了其他民族的文化.另外,罗马授予原住民“罗马公民权”,这使得伊比利半岛上出现了文化的融合,西班牙人逐渐接受了罗马的生活习俗,与此同时罗马的法律也很快地被接纳,西班牙的文化受到罗马社会制度、文学、艺术教育等的影响,朝着新的方向发展.
继罗马人之后,摩尔人和他们的回教文化入侵并主宰了西班牙,并进行了长达八个世纪的统治,这给西班牙的历史打上了不可磨灭的印记,也成为了西班牙文化中不可或缺的一部分.西班牙受回教文化的影响最为明显,冲击也最为突出,并且融合了非、欧两个大陆的文化.
吉普赛人通常给大家留下一个无拘无束的流浪者的印象.在过去,吉普寨人等同于下等公民,他们身上充满肮脏、小偷等不好的字眼,完全不被人所接受,这些丑陋的词汇与吉普寨人联系在一起,受到越来越多的偏见和歧视,得不到平等的公民权,生活上处处被被排挤,可以说是一个悲惨的种族.但,即使是这样恶劣的生存环境,吉普赛人仍然没有被打倒,坚持自己民族的独立性,用充满智慧的生活方式来尽可能改变人们对他们的偏见.吉普赛人是积极向上的,他们无惧外部种族的欺压,即使面对不公平的对待方式也不曾激烈对抗,只是处处隐忍.痛并快乐着,用音乐来表达内心的苦闷,舒缓身体的疲惫.吉普赛民族是一个充满人生智慧与生活哲学的民族.
这里还要提到的是西班牙的吉普赛民族.15世纪西班牙被统一,在这之后天主教会强迫所有居住在西班牙的吉普赛人摒弃他们原有的生活方式,突然作出这些改变让吉普寨人措手不及,生活愈加窘迫,更加困难.即便他们的生活经常是被压抑的痛苦,但他们并没有因此自暴自弃,反而更加积极向上,乐观生活,同时热情奔放的情感也表达着他们内心的所有.
回教徒、吉普赛人等以上提到的希腊人、罗马人、基督教、天主教等文化影响着西班牙的发展,给西班牙带来多姿多彩,尤其是安达露契亚南部地区,受影响最为深刻.安达露契亚地区的民俗文化也是比较丰富,尤其是它的音乐,内容丰富多彩,和西班牙其他地区的文化有较大差异,其音乐是西班牙丰富多元文化的代表与体现.
二、新民族音乐的洗礼
自然环境造就西班牙独特的人文表像,而长时间的历史积淀则塑造了人类的内在品性,自然环境和历史文化积淀相互交融,使得西班牙文化独特而又精深,西班牙人内外兼修,品性纯良,这种美好的品格在他们的艺术作品中表现突出,他们的艺术作品往往善于抒发着来自灵魂深处的美妙旋律,同时也造就了西班牙独具一格的音乐气息.19世纪下半叶,西班牙文化迎来新的一轮冲击,西班牙文化受人文思潮的影响,开始出现人文主义倾向,这也为摆脱陈旧的艺术发展带来了新一轮的思想洗礼,也给西班牙音乐家的创作带来新的启迪.这些音乐家受到人文思潮的影响,作品更加精彩,在他们的作品中所流露出的这种深厚的民族情感,也应该是源自于这样一种文化背景和心理趋向.
维克多?雨果诗歌、英国特纳的画也具有这种思潮,浸染着大自然带来的美丽.音乐家们在各方面进行创新：音域方面更加深远；音乐风格开始出现明显的分界,有了“轻松”与“严肃”的音乐风格；体裁方面推陈出新：一是适合于沙龙演出的精炼小型作品,二是由于管弦乐队的编制扩大,越来越能够适应浪漫主义交响音乐的华丽绚烂的效果.
音乐创作中的“民族主义革命运动”,也被后人称之为“民族乐派”.音乐中的民族主义运动主要兴起于欧洲大陆对法国、德国、意大利等学派的反抗,尤其是在挪威、波西米亚及西班牙等国最为明显,在这些国家,民族主义运动来势凶猛,波及范围大,作曲家们用民族音乐的源头寻找新的灵感,并使用带有特殊民间音乐的素材作为其作品的调色板.
西班牙音乐史上最重要的人物之一佩德雷尔,他是19世纪西班牙民族乐派的创始人,被后人称之为“西班牙民族音乐之父”.另一位作曲家兼音乐学家佩德雷尔也是一位著名的音乐史方面研究专家.他整理了很多古老西班牙民族音乐,是一名狂热的民族主义爱好者.这位伟大的音乐家在形成自己的音乐理念的同时也为西班牙培养了一批优秀的音乐人才,其中包括阿尔贝尼斯、格拉那多斯、法雅这三位最杰出的名族主义音乐家.这三位音乐家都在自己的创作领域里做出了举世瞩目的伟大贡献.
西班牙的本土作曲家阿尔贝尼斯也深受这些美学观点和思维方式的影响,尤其在其后期的作品里,这种浓郁的民族特色、旋律、节奏、和声语言等更体现得淋漓尽致.他用极具感染力的音乐渲染艺术氛围,它的音乐仿佛被赋予生命力,音乐主题独特,音乐语言让人过耳难忘,音乐创作融合各种艺术,逐渐形成了自己独特的艺术风格.
同时西班牙音乐也深受法国的音乐语汇以及印象主义创作技法的影响,但其创作并未全部法国化,因为他们对本国音乐语言的感情与熟悉度是无法代替的.标题性是进步艺术的象征,但由于作曲家们个性的自身特点,在标题的运用上也大有不同.随着印象派后期的到来,新艺术运动和表现主义相继出现,它们促进音乐的快速发展,为西班牙作曲家们的创作带来了崭新的篇章.
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