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中国曾是“礼仪之邦”,而今中国陷入诚信危机,假冒伪劣似乎永远打不完,坑蒙拐骗时不时见诸报端,贪污腐败更是忙坏了纪监部门.就是在以追求真理为职业的学术界,丑闻也一波接一波,抄袭,剽窃,,白面书生成黑脸盗贼了.
是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢？市场经济使然,个人主义使然,儒家文化使然,社会转型使然,抑或别的什么原因呢？
一谈起诚信,我们似乎都知道,不就讲诚守信不蒙人吗？但细究起来,我们似乎又迷糊.马克思说得好,理论只有彻底,才能够说服人.总起来说,诚信就是人与人在一个有限国内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中,在一个有限人际圈内,谁讲诚守信,谁就获得最大化利益,谁就是最大赢家.眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬,正因为日本现政府不能正确对待历史问题,右翼势力一直企图抹掉交往的记录,乃至否定,为军国主义翻案.日本要真正建立诚信,历史的一页是永远也翻不过去的,一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去,因为正视历史,是国与国之间诚信相处的底线.
现在的中国社会人际圈正不断增大,人口高度流动,交往高度复杂,而相应的交往记录管理却跟不上,力量制约却跟不上,奖惩分明却跟不上,于是人就流寇化,追求短期利益,不图长久交往,打一换一个地方,不诚信自然盛行.更加之目前处于转型期,包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型,也不利于形成长期博弈,从而不利于诚信的产生.这恐怕就是中国社会陷入诚信危机的原因
诚信是长久交往的最佳方式,也是最大的社会资源,我们必须重建诚信儒家文化中有诚信重建的本,但在具体操作上,需要向西方学习一些东西,尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面,当然,基督教的作用也不可或缺.比方说,美国人的身份信息管理就值得中国学习,交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案,如影随形,从而产生强大的监督作用,效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明
什么时候也让国人感觉到“举头三尺有神明”呢？如果我们还让国入觉得讲诚信只是个道德口号,即便是我们千呼万唤,乃至喊破嗓门,诚信也可能“犹抱琵琶半遮面”,甚至放下琵琶,拉下面纱,再不诚信一把
【点评】
文章提出了“重建诚信”的观点,行文中主要分析了出现不诚信的原因,进而提出自己的建议,行文思路清晰！
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舞剧《一把酸枣》反映明清晋商诚信文化
【摘要】大型民族舞剧一把酸枣通过舞蹈的表现形式,用爱情作为线索表现五百年晋商的兴衰历程 本文从舞剧本身为出发点,以剧情内容及其中包含的艺术特征为引子,引出明清时期晋商诚信文化的精髓 通过研究晋商诚信文.
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苏军精锐尽失后如何短期重建
千里奔袭大合围1941 年6 月22 日凌晨,希特勒德军不宣而战,向苏联发起全面进攻 侵苏德军分为北方、、南方三个集团军群 其中兵力最强大的是包克元帅指挥的集团军群,其属下古德里安大将的第2 装甲集群.
让诚信教育落到实处
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