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毕业后留在导师冯骥才先生身边做事,在我,感觉真正的学业才刚刚开始.在先生身边,看着他待人接物,听他有关文学、文化的夫子自道,跟着他的思维理路做事,解读他的艺术人生,静观他的思想明灭……那真是人生的学业,茫茫没有止境的.
说起先生,可说的很多,不必再说的似乎更多.他是知名的作家、画家、文化学者、教授、博导、国务院参事……有这么一大堆文化身份围着,自然是时间的穷人啦.一天天被协会、媒体、生生熟熟的各界来访者追着、问着、拉着、绑着,不停地考察、开会、论证、演讲、采访,生命的马驹都给时间的栅栏困住了,可他居然在时间的碎片上也开出写作的花来,比如新近获了鲁迅文学奖的《俗世奇人》,比如《西欧思想游记》《俄罗斯双城记》《意大利读画记》都是这样的奇花嘛,这便不得不令人真诚感佩了.我们理解他的忙,理解他常常系错扣子或是穿了下摆破了洞的衬衣,尽量避免打扰他,他居然不领情,常常倒打一耙——你得成长啊,要自信啊；对着电脑能做什么学问,那都是死的；得下去跑啊,民间文化要跟大地接地气啊……
他常常朴实地把学生们比作他的树.或许他不介意我们是花树果树还是藤树,能长成乔木灌木或是檀木,但他绝对介意我们在他的园圃里天天伸膊饮日喝风,想想他说的话吧,“我七十五岁了,我还有理想”,我们不去追求“理想”还想怎样啊！但是我们这一代人普遍眼高手低,“理想”就像树尖上摘不到的桃子,这又是先生极其看不过的.先生是经历过基层的人,练就一身硬邦邦的生活本领,什么泥瓦活儿木工活儿,生活中的煤、水、电、修车、套炉子样样都通,当年在朝内大街166号人文社借调写作时赶上社里盖楼,他还抬沙拌灰给帮过忙.于是,他便用心良苦地以他的方式医我们的眼高手低病,希望我们能承担起自己的生命重量.我记得有一次自己身体不大舒服,偏偏先生要交给我一堆书和资料.他可以让别人转交的,省事省力,可他不这样.他费了很大的劲儿从自家楼上找出一只“风尘仆仆”的拉杆箱,把资料打包装箱,亲手交给我拉着,并且拒绝在场的人伸手帮忙.我想,这样用心的导师,当今社会怕是真的不多了吧.
下午,走进先生的大画室.那儿的光线总是压得低低的.老式唱片机有时缓缓淌出一段肖邦、柴可夫斯基或是约翰·施特劳斯.四壁自然都是书、画、老箱柜和来自民间的各类生动造型——佛头、菩萨、罗汉、天王、民窑青花、布老虎……几捧绿萝静静着透过窗幕的天光.迎面是一张拥挤不堪的大画案,上面总是堆满了大部头的杂书和民间的物件儿,土陶瓶里插有几只上了锈般的铁青色老莲蓬,笔架上笔筒里胡乱挂着、塞着各式毛笔,青花笔洗和大大小小的碟碟罐罐散落一旁.唯一的空白处露出小半幅旧毡子,地界儿也就只能写写书法或是作小幅的画.每每得了一点空闲,先生就退回到画室角落里的一张藤椅上,就着矮矮的木桌喝一杯牛奶吃一角面包.身后的荆条纸篓个头大得足像个柴筐.这时,我们是真的很少打扰他了.
（阿建摘自《新民晚报》2018年9月10日）
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冯骥才：若不把自己的文化当回事那谁也救不了
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冯骥才：我已经75岁了，我还有理想
我是一个跨时代的人,我身上时代的东西太多 王蒙说,他身上充满了政治的历史和历史的政治 我跟他有一点儿不同,我太多的对时代的干预,当然,我也太多地受到了时代对我的人生和命运的干预 我是一个历史和时代的亲.
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