汲取传统文化精髓助推党性修养提升,该文是传统文化相关在职毕业论文范文与党性修养和传统文化和汲取方面在职开题报告范文.
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【摘 要】正心就是立场坚定,把心放在为人民服务上,以人民为中心.坚定立场在思想上和行动上的重要表现就是对党忠诚,理想信念坚定.我们讲党性修养就不要搞形式主义,不要阳奉阴违,要注重干实事,知行合一,真正为百姓谋利.学习马克思主义,既要化理论为方法,也要化理论为德性.
【关键词】传统文化 修身 党性修养
修身追求的最高境界是通过内在的管理而达到对人伦和国家的管理,通过提高个人修养来服务于人民.传统修身文化是加强党性修养的沃土,以正心促进理想信念坚定,以诚意践行党的宗旨,以博学促进文化理论修养提升,以约礼增强遵规守纪意识,汲取修身文化精髓助推党性修养提升.
一、以正心促进理想信念坚定
正心就是立场坚定,把心放在为人民服务上,以人民为中心.坚定立场在思想上和行动上的重要表现就是对党忠诚,理想信念坚定.同时,“忠孝”也是中华民族的传统美德.之所以说“百善孝为先”,不仅因为“八德”第一是“孝”,而且儒家认为“孝悌”是“仁”的根本.而把“孝悌”这种家庭*推移到国家层面,则是“移孝作忠”.正心就是要不断自省自查,不论是工作中还是生活中,不能只知道责备别人,总在别人那里找不是,而应该多看看自己身上的缺陷,多在自己身上找问题,这样才能既促进团结,又改正错误；既给人空间,又让人进步.对党员来说,正心重要的是把心放到党和人民的事业上,总书记说党性和人民性是统一的,指出新时期干部四有标准（心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒）,“心中有党”之外还要心中有民,正心就是把心放在人民上,不是放在人民币上.同志所引用的名言典故,为领导干部崇德修身的认识论和方法论体系给出生动标注.同志非常重视干部的道德修养,强调“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.同志把“三严三实”作为干部改进作风的要求,其中摆在首位的就是“严以修身”,涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四个方面的内涵,为干部立德、立言、立行指明了具体方向.
二、以诚意践行党的宗旨
如何做到诚意呢？第一,内心感受要真诚,第二,对方期许要沟通.孟子说：“诚者,天之道也；思诚者,人之道也.”天代表宇宙万物,宇宙万物运行的规律是“道”,诚就是真.春夏秋冬,寒来暑往都是亘古不变的.真实的运作就是宇宙的路线,人的生命和其他生物一样,都是按照规则来,但事后作为真正的人需要思诚,想要让自己真诚.人是宇宙万物里面唯一可以不真诚的,要走正路就要真诚,应该不应该呢？应该行善是一种选择.你要先有想法,然后再去做.第二,对方期许要沟通.我们讲党性修养就不要搞形式主义,不要阳奉阴违,要注重干实事,知行合一,真正为百姓谋利.
三、以博学促进文化理论修养提升
在《为政者需要学与思》一文中要求党员领导干部把学与思向结合,引用了大量传统文化中关于学习的名句,尤其是《论语》.我们领导干部加强学习是为了坚定政治立场和增强文化底蕴,只有学与思相结合才能达到良好的效果.我们党员干部学习,要向孔子学习经验：（1）博学.五经六艺,知识与能力全部学会,像海绵一样,所有能吸收的全部吸收,这是最好的示范.（2）学习和思考并重.日本人在中学时代都要背论语,我们中国人现在会的却不多,外国人学外来文化的时候是可以选择的,日本吸收那么多中华传统文化,证明了中华传统文化的价值.学习如果不记下来就忘记了,思考是通过反省获得心得,变成自己的东西,才能记得牢,拍脑门空想而不学习就容易不切实际思维僵化.（3）学习和德行完全配合.读过论语以后应该有所改变,孔子认为学习和行为要配合.鲁哀公问孔子哪个学生好学,孔子就说只有一个就是颜渊,形容颜渊的就是“不迁怒,不贰过”.不迁怒就是不把在上级那里受的气发给下级.不贰过就是不再重犯同样的过失.每个人的过失是根据性格来的,了解一个人的过失就可以知道人生的路应该怎样走,所以不用害怕过失.学习和德性孔子就说整天不睡觉孔子的学习态度和学习方法都值得我们学习.学习不是为了别人,而是为了自己.孔子年轻时家境不好,看起来是毫无希望的,就是通过学习不断成长,自己和学生就成了儒家传统的先师.君子既要广博地掌握学问,又要用礼仪进行约束,这样就可以不离经叛道了.理论修养是党性修养的重要内容.党员加强理论修养需要学习的内容很多,具体包括马克思主义理论、中国历史、世界历史、中国传统文化等等.其中,中华优秀传统文化就是其中的重要内容.在党校建校80 周年庆祝大会暨2013 年春季学期开学典礼上的讲话中也专门谈到“学习”的问题并且指出：“各种文史知识,中国优秀传统文化,领导干部也要学习,以学益智,以学修身.中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处.”.因此,新时期加强党性修养,要把学习马克思主义理论放在更加突出的位置.对于党性修养来说,不仅要学习马克思主义理论,还要通过对马克思主义理论的学习,增强共产主义信仰和中国特色社会主义信念,学习马克思主义,既要“化理论为方法”,也要“化理论为德性”的问题.因为如果仅仅化马克思主义为“方法”,马克思主义还只是一种知识,而不是一种信仰.实际上,“化理论为方法”与“化理论为德性”是辩证统一的,不能实现“化理论为德性”,也不可能真正实现“化理论为方法”.我们把孔子的学习态度和学习方法运用到理论学习中,实现三个层次的目标：博学,学与思,学以致用.
括而言之:该文是一篇关于党性修养和传统文化和汲取方面的传统文化论文题目、论文提纲、传统文化论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
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