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马未都
漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明.在中华文化的进程中,有两种树对我们产生过比较大的影响,第一是茶树,第二是漆树.漆本是漆树受伤以后分泌出来的黏稠树脂.漆有两个功能,一开始就一个目的——防腐,后来又增加了一个目的——装饰.这跟今天有点儿不一样,今天一说漆器,我们的第一反应该是装饰,而不是防腐.但古人一开始使用漆的时候,先想到的是防腐,要利用漆的特性避免东西腐烂.在防腐的基础上,装饰功能才逐渐产生,并发展为一门艺术.它一般髹朱饰黑,或髹黑饰朱,以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界.从新石器时代起,中国人就认识了漆的性能并用以制器.历经商周直至明清,中国的漆器工艺不断发展,达到了相当高的水平.中国的戗金、描金等工艺品,对日本等地都有深远影响.
战国到汉朝,我们经常能看到的漆器是耳杯.一个杯子,旁边俩耳朵.耳杯是个俗称,它的学名叫做“羽觞”,饮酒用的.这种饮酒的容器对中国酒文化产生了巨大影响,一直影响到今天.今天很少有人写诗了,但写诗的人都愿意在举酒的时候说“觞”.比如李白有首著名的送别诗：“金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞.”李白说：要走的,不走的,都把酒杯里的酒喝干了.
更著名的一个故事是曲水流觞.王羲之的《兰亭集序》里清晰地记录了当时的盛况,文人雅集,几十个人聚在一起.他是这么写的：“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长成集……”
王羲之说的是一个古代习俗,每年阴历三月三,大家都要聚集在水边,举行仪式,祈求吉祥,叫做“修禊”.永和九年三月初三,王羲之和当时的多位名士就在兰亭这个地方参加修禊.大家列坐在水边,把羽觞放入水里,沿着弯曲的水道任其漂流,流经谁那儿停住,谁就要作诗一首,作不出来就要罚酒.这就是“曲水流觞”的典故.古人比现代的人要优雅得多,先作诗,作不出来的人才罚酒.结果当时谁没有作出诗来呢？竟然是王献之.王羲之跟王献之是父子俩,同是东晋著名的书法家,并称“二王”.王献之虽然名气大,可名气再大的人到跟前一着急,竟也作不出诗来.
他们所用的羽觞杯,要比今天所见的酒杯好看,它比较浅,带耳,像船一样在水上慢慢漂动.这种情景我们只能去想象,谁也没有经历过.羽觞有各种材质,有青铜、陶瓷、银、玉等等.在兰亭这么风雅的聚会中,他们所用的羽觞杯一定是漆的,因为只有木胎体轻的漆杯才有可能漂起,其他材质的杯子都不足以漂在水面上,一搁上就沉了.
（徐珍选自《马未都说*》）
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