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传承学士学位论文范文 与深入古法 传承书道记书法家雷平有关自考开题报告范文

主题:传承论文写作 时间:2024-03-28

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中国书法家协会会员,内蒙古书法家协会理事,乌海市书法家协会副主席,乌海市青年书法家协会主席,乌海市海勃湾区第九届、第十届人大代表,“牵手西部”国家艺术基金成员 ,《大众书法》杂志编辑.中国书法家协会培训中心书法导师工作室结业,清华大学美术学院书法研修班结业.作品曾入展第六届中国书法艺术兰亭奖,第十一届全国书法篆刻展,第四届全国青年书法篆刻展,第三届兰亭艺术奖“尧山杯”新人展,第一届、二届西部书法篆刻展,第二届全国册页书法展,第八届全国楹联书法作品展,首届“祭侄文稿”杯全国书法展等,并曾获《书法报》2008 年年度佳作海选金奖、第十四届“群星奖”银奖.

“一部中国文字史就是中国书法史,同时也是民俗、政治、文化的体现.一幅真正浸润了传统气息的书法艺术作品,会传达一种气息、一种精神.观者会有如坐春风、静若秋水的感官体验.若用心体会,久之则杂念邪气消失,躁气荡尽,神清气爽,气宇轩昂.”这是书法家雷平对中国书法的诠释,也是自己对书法艺术的孜孜追求.

雷平的书法初学“二王”,进而上溯篆、隶及章草,下至宋元以来诸名家,广收博采,择善而从,主张厚积薄发,反对追风逐流,俯仰随人.其诸体皆善,尤工行、草书.

雷平给人的印象是开朗、风趣.古人云“书品即人品”,与生活中的雷平接触,觉得这样一个快意恩仇的人写草书是性格使然.

学书以来,他一直奉行一种知行合一的精神,既要懂理论,又要懂实践.多年来,他潜心读书,去清华大学美术学院、中国书法家协会培训中心拜名师、交高友,并到全国各地参加书法交流活动,为的是增学问、开眼界、练心智.他说:“俗语说:‘下棋找高手,弄斧到班门.’学书法也是如此,从来只有眼高手低,没有眼低手高.所谓眼高,我觉得就是欣赏水平要高,在理念上要给自己树立高的目标,没有高的目标,就容易止步不前.当然,眼高不是凭着热情高、心气高.欣赏的标准高是通过比较得来的,多读书肯定能帮助提高欣赏、鉴别水平.”

交谈中,笔者觉得雷平是一个坚定的古典派书家,他还自题一斋号“泥古工坊”.雷平直言:“继承和创新是艺术的生命.对于书法,对于我们这个时代的书法人,余以为继承的分量要远远大于创新.现今习书者大都感叹难及古人高古之气息,为何?非我辈天资愚笨,是因为时代变了,环境不同,工具不同,一切皆异,自然难及古人.因而,大可不必妄言比肩.遑论创新、变体,甚至狂言超越古人者大都会流于俗侩野狐禅一路.何谓高古?高且古也.窦蒙《述书赋语例字格》注曰:‘超越出众曰高,除却常情曰古.’当今科技发达,生活节奏快捷,交流方式与古迥异.我等凡俗之人,若在浮世之中,能与一二古人相晤,不仅是对心境的一种涵养,于传统文化亦是建功德之事.”他服膺唐人孙过庭“古不乖时,今不同弊”的观点,认为书法作为一门高级艺术,必须注入深厚的修养和鲜明的个性,但不可过早追求个人风格.所谓自出机杼乃是水到渠成之事,天资、功力、学养皆备,个人风格如同千人千面,自会与众不同.若急于求成,则难免陷入狂怪和浅陋,与自成一家的愿望相去甚远.

书法既使心灵净化,又使心灵深化.雷平将书法空间看作自己精神世界的一片自留地,它使内心从纷繁的日常事务中得以超脱,使心灵回归宁静.对他来说,书法像是一根绳,当顺着这根粗壮的绳索往上爬时,他可以一边深入历史,一边以崇敬仰慕的态度欣赏文学、文字学、美学、哲学等众多学科来滋养心灵.“书法给我带来的乐趣当然不排除功利的成分,但我现在常常能体会到‘喜不自禁,身心俱爽’的状态.”他说.

雷平还主张学书法要走体系化道路,“真、草、篆、隶任何一种字体的形成都不是机械独立的.学任何一种字体,如不弄清楚其源流,以及与之相关的字体、书家,很容易流入一叶知秋的片面,而且常常事倍功半,难解法帖精神”.

“书法是最能体现国人思维模式、哲学思想和审美取向的传统艺术形式.”他这样总结道.我想,也许凭这一点,他就足以兴奋的姿态在这片精神自留地里春种秋收、夏耕冬藏了!

约稿、责编:史春霖、金前文

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