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中国文化有关参考文献格式范文 和以德语版传统动画传播中国文化有关硕士论文范文

主题:中国文化论文写作 时间:2024-02-04

以德语版传统动画传播中国文化,本文是中国文化相关开题报告范文跟传统动画和德语和传播类开题报告范文.

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摘 要:中国动画是我们将中国传统文化向德国传播的必要载体.这不仅仅助于中国学生更好的学习德语,更有利于让中国传统美德影响更多的德国孩子甚至是德国社会.从更远的角度说,这不仅仅是中国文化对世界的影响,更是中国这一大国形象稳固的基础.

关键词:德语 中国文化 动画 传播

一、传播中国文化的意义

随着中国经济的迅猛发展、国际地位的不断提高,中国已成为令世人瞩目的东方大国,而其流传着的数千年的文化也越来越受到各国的关注,这就为中国传统文化走向世界提供了良好的契机.为此要把握好这绝佳的机遇,吸收中国文化的精髓,采取多样化的方式来推动中国文化的对外传播.

中国传统文化是五千年历史长河积淀下的文化底蕴.从先秦的诸子百家、焚书坑儒、两汉经学到北宋的程朱理学,甚至是清朝的文字狱,以儒家思想为核心的中国传统文化经历了历史的浮沉,并不断取其精华,去其糟粕,才使中国传统文化能够日久弥新.

“十八大”以来,主席提出了“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”的口号.这就需要我们正确地理解中国传统文化,树立民族自信心,增强民族自豪感.如今的中国,不仅仅是让更多的国家看到中国的硬实力,也要向世界展示自己的软实力.中华文化的内涵是我们文化自信的源泉,其代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息的支柱,也是我们走向世界坚强的后盾.

二、中德文化的不同带来的传播中国文化的困难

作为四大文明古国之一的中国有着悠久的历史,许多事物经过长期的积累和岁月的冲刷成为丰富的文化资源.我国优秀传统文化所倡导的“天人合一”思想与当今社会提倡的“人与自然的和谐统一”融会贯通,让儒、道、佛三者长期并存.同时注重个人的德性修养,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高品德已成为中华民族的道德理想追求.然而,由于东西方的思维方式和价值取向存在显著差异,我国文化的对外传播还不能完全反映出中华文明的精髓,致使西方国家对中国文化的认识还停留在粗糙的层面.[1]即使经过新中国60多年的奋起直追、改革开放30多年的跨越发展的,如今的中国引发了世界了解这个活力迸发国度的热望,但在许多西方人的印象里,中国依然与“愚昧、贫穷、保守、落后”这些词紧密联系在一起.虽然近几年随着我国经济实力的增强这种现象有所好转,但中国文化对世界的影响力和中国文化的内涵相比相差甚远.如何将中国文化的精髓推向世界、提高中国优秀传统文化的对外实力,是摆在我们面前的难题.

当前,西强东弱的世界舆论格局还无法动摇,作为世界第二大经济体的中国在传播事业发面做得远远不够.传播事业的规划,传播渠道的开拓以及传播事业资金的投入都值得我们去好好探究.虽然如此,随着我国传播事业的不断努力,中国在世界舆论界的驻足之地不断扩大,这无疑是给我们向外传播中国文化注入一支强心针.

想要传播文化,就得先理清中德文化之间的差异.那中德文化的差异又是如何产生的呢?其根本原因是两种不同的社会生产方式.中国,曾长期处于自给自足的封建农业社会,以统一的合作方式为主,容易产生以集体活动为主的大群体或家族,因此形成了较为浓厚的群体观念.儒家的*道德观就是群体观念的集中体现,其形式体现在以“孝”为*道德标准的家长制体系和以“忠”为核心的君主集权制的国家制度.个人对家族长辈尽孝,对国家尽忠,忠孝是中国传统*的重要内容,也是中华传统美德之一.德国是西方国家,在经历文艺复兴、一次二次工业革命后,迅速走上了资本主义道路,形成了以“理性主义”为中心的资本主义制度.所以,我们想要向德国传播中国文化就得把握好,磨合好中德文化的差异.

三、为何选取传统故事的动画来传播

我们此次选取了《宝莲灯》的故事进行了视频制作.《宝莲灯》的故事来源于中国传统文化的“孝”.沉香救母,虽然是古代神话故事,但是它来源于劳动人民的日常生活,来源于中国自古对孝道的执着追求.相较于中国,西方被称为“孩子的天堂”,孩子是社会的中心,他们代表人类的未来.根据天赋人权,每个人生下来都具有和别人一样的权利.在这种价值观的影响下,和平等是西方家庭的主要氛围.他们没有中国古代“披麻戴孝”的守孝方式,也没有“父母在,不远游”的古训,他们追求的是自由,平等.价值取向的差异往往会使彼此之间难以理解,以此产生隔阂.

在经济社会不断发展的今天,动画相关产业作为文化产业的分支,逐渐成为各个国家关注和发展的重点.中国动画产业在近几年也蓬勃发展,借助动画形式传播中国传统文化,一方面有利于文化自身的传播,另一方面能够给予动画这个新兴产业的创新与创作灵感.因此我们借助动画来慢慢磨合东西方文化的差异.

说起动画不由让我们想起了以动漫为主要文化产业甚至是主要经济产业的日本.

以出口动漫电影和电视动画片的方式打入西方市场之后,在过去的20年中,全球播出的动画片,超过60%均由日本制作.在全球媒体市场上,日本动漫及其相关产品占总收入的三分之一,并翻译成为超过30种语言在全世界广泛传播,漫迷们的动漫俱乐部也遍及世界各地.其传播现象极具跨文化传播典型性,日本政府给予了大力扶植并从中获得可观收益.我们可以深入了解日本动漫产业对外传播的本质规律,对处于转型和拓展中的中国动漫动画产业提供借鉴.[2]

再谈及美国,美国动画中也有不少改编自中国传统文化的.以美国动画片《Mu lan》为例,《Mu lan》取材于中国古代诗歌《木兰诗》,以清新的风格.[3]欢快活泼的氛围,鲜活的任务形象赢得了全球观众的广泛赞誉,并且对儒家思想中的忠孝思想尤其是孝道进行生动的阐释.通过削弱中西方文化的明显差异,以文化共性为传播基础,采用西方人能够接受和理解的形式,将原著中的某些文化特征加以转换,同时植入西方价值观进行文化传播.虽然这部影片充满看诸多中国元素,如唐朝的服饰、江南的亭台楼阁、中国功夫、大红灯笼好的烟火烘托的中国传统欢乐场景等,但是它所传递的依旧是中国元素包裹下的美国价值观.通过分析两种“木兰”的文化差异和美式“木兰”在中国乃至全球得以接受的原因,以此来探究美式文化转型对我国传统文化向德国传播的借鉴意义.中国的古典诗歌经过好莱坞的改编,不仅能让具有不同文化背景的西方人理解和接受,而且使得中国的木兰成为传播美式文化的使者,美国电影处理异国文化的方式值得思考和借鉴.

四、传播事业的重要性

在对外传播过程中,文化是交流交融交锋的主战场.文化繁荣发展是一个国家、一个民族的强盛的精神支柱.[4]中华民族拥有5000多年连绵未断的文明历史,创造了博大精深的华夏文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献.中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,保存它,发展它,弘扬它,是我们世世代代炎黄子孙不能忘记的责任.

党的十八大以来,以同志为总书记的党在驾驭社会主义市场经济、发展社会主义政治、弘扬社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会、建设社会主义生态文明、应对国际局势和处理国际事务等方面体现的卓越高超能力,吸引了整个世界的目光.[1]这也反映了世界对于中国发展的浓厚兴趣.站起来的中国,需要向世界展示自己;变革中的世界,需要让自己了解中国.如果说过去我们少言寡语甚至是默默无闻地发展壮实自我,那么如今的中国更多的是向世界展示自我,中国有能力也有责任站在世界的舞台上秀出自己的风采、亮出自己的主张、弘扬自己的价值,让自己于世界民族之林越站越稳.

综上所述,中国动画是我们将中国传统文化向德国传播的必要载体.这不仅仅助于中国学生更好的学习德语,更有利于让中国传统美德影响更多的德国孩子甚至是德国社会.从更远的角度说,这不仅仅是中国文化对世界的影响,更是中国这一大国形象稳固的基础.事半功倍,何乐而不为之?

参考文献:

[1]杨振武.深入学习贯彻同志对人民日报海外版创刊30周年重要指示精神[N].人民日报,2015-7-1.

[2]程绚.日本动漫对外传播研究[D].济南:山东大学,2015.

[3]张铌,阎丽君,李田新.《Mulan》中木兰的文化转型与中国文化对外传播[J].沈阳工业大学学报(社会科学版),2011(02).

[4]把握对外传播的时代新要求[N].人民日报,2015-9-1.

★通讯作者:蒋洲骅

基金项目:本文系常熟理工学院大学生创新创业训练计划训练项目,项目名称:中国传统文化与德语的融合——用动画形式展现传统文化.

评论:上述文章是一篇适合传统动画和德语和传播论文写作的大学硕士及关于中国文化本科毕业论文,相关中国文化开题报告范文和学术职称论文参考文献.

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