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主题:新生代论文写作 时间:2024-03-12

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政治认同是指民众在政治领域对政治生活和政治参与的一种心理归属和情感倾向,表达了民众对政治的看法和态度,政治认同的高低能够直接反映民众对政权、制度等的态度和评价.而新生代农民工,与父辈农民工相比,其知识水平、生活理念、人生目标等都有了很大进步,对政治生活也产生了新的看法与诉求.作为当今社会现代产业工人的主体,随着我国政权建设的不断完善以及现代化建设日新月异地向前推进,新生代农民工的政治认同得到了社会各界广泛而密切的关注.

网络民粹主义作为传统民粹主义伴随着互联网的发展而衍生的一种新的形态,随着互联网对我们的生活所产生影响的不断深化,近年来越来越成为学界的一个热点议题.其兼具传统特征与新兴表现形式,以网络为传播媒介,影响并改变了新生代农民工的生活习惯、知识水平以及思维方式,对新生代农民工的政治认同也产生了多方面的影响.如2017年韩国部署“萨德”反导系统,严重侵犯了我国的合法权益,一时间爱国主义占据了整个网络舆论的制高点,激起了整个民族的爱国热情,引发了包括新生代农民工群体在内的举国上下抵制“萨德”的爱国主义行为.就像俞可平所说的,“所有形式的民粹主义都有一种民族关怀”,“民粹主义着眼于人民统一,强调群众整体性的基本价值在遭到外敌威胁或以为遭到外敌的威胁时,便极容易转变成民族主义”[1].可以说网络民粹主义已经渗入新生代农民工生活的各个方面,对新生代农民工的政治认同产生了深刻的影响.

据中国互联网信息中心2017年年初发布的第39次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2016年12月,中国的网民规模达731亿人,在中国网民中,农村网民占比274%,农村外出务工人员占比18%[2].也就是说,我国农民网民规模高达201亿人,农民工网民规模则达1 300万人以上.其中,新生代农民工网民无疑占据主体部分.互联网的广泛使用,不仅改变着新生代农民工的工作方式和生活习惯,更改变着他们的思维方式,使得新生代农民工越来越热衷于在互联网这个虚拟的新媒体世界中表达其各方面的情感和精神诉求.而网络民粹主义作为传统民粹主义在新媒体时代伴随着互联网的发展而衍生的一种新的形态,无论是其传统特征还是新兴表现形式,都会潜移默化地对新生代农民工的政治认同产生广泛而深刻的影响.

一、简要文献回顾

学术界对于网络民粹主义对新生代农民工的政治认同影响这一问题的研究并不多见,而在有关新媒体时代新生代农民工的政治认同、政治参与、身份认同、社会认同等方面的研究中则有所涉及,在此就对以上方面的已有成果进行简要回顾.

在网络媒体对新生代农民工身份认同的影响的研究中,有学者认为,网络媒体改变了新生代农民工的社会认知,并为其提供了一个主动接触、运用网络媒体来融入城市的方式,使其更快地在这个城市中找到自我认同感,使得新生代农民工在网络媒体中,逐渐由感恩心态向问责心态转变;传统的话语型媒体也逐渐为互动型媒体所取代.有的学者认为新生代农民工已成为使用网络媒体的重要组成部分,而网络媒体在为新生代农民工的政治参与提供有效渠道的同时,也对新生代农民工的政治参与产生积极和消极的影响.也有学者认为,新媒体虽然使得新生代农民工的身份认同、经济认同、政治认同、文化认同等都得到不同程度的提高,但也带来一系列的消极影响.诸如,新媒体的庞杂信息会加重新生代农民工的经济危机感,新媒体的过度开放表达会导致新生代农民工的价值迷茫感,新媒体虚拟环境会增强新生代农民工的文化疏离感等.

由此可见,学术界尚未对网络民粹主义对新生代农民工政治认同所产生的影响做出较为系统的分析,而在与其相关的领域中,关于新媒体对新生代农民工的政治认同、政治参与、身份认同、社会认同等方面则有所涉及,但现有的研究也并不够成熟、深入.但对于本文所要论述的网络民粹主义对新生代农民工政治认同的影响还是具有一定的先导意义.本文试图从积极和消极两个方面分析网络民粹主义对新生代农民工政治认同的影响.

二、网络民粹主义的逻辑支点

网络民粹主义作为以互联网为媒介而兴起的一股社会思潮,从本质上说,是通过其价值诉求,在其思维方式、表现形式、行为方式等方面,在网络平台上对传统民粹主义的一种继承与发展.所以,在本质上仍为民粹主义,这就使其不仅具有传统民粹主义的一般特征及社会政治倾向,还有其独有的特征及表现形式.

民粹主义本身所具有的草根性、人民至上性被互联网这个新型媒介无限放大,借助网络平台大肆强调平民群众的价值和理想;其极端性和非理性也伴随网络舆论而无限发酵,演化为以“仇官、仇富”为外衣的极端反精英主义,激化了社会阶层矛盾;并具有群体极化性,集中表现为在互联网上掀起鼓动全体民众集体参与政治的浪潮,强调直接、人权等民粹主义价值,继而操纵和控制政治发展方向;而且具有话语霸权性,以偏激的观点和语言占领舆论的制高点,从而控制事件的发展方向而掩埋事实真相;同时,强调本民族利益的优越性和至上性,绝对抵制一切外来物质文明,具有浓厚的民族主义色彩.此外,其与生俱来的直接参与性使之崇尚直接,倡导简单化政治,依托具有广泛群众基础的虚拟网络平台,把普通群众作为政治变革的决定力量.

网络民粹主义既表现出对平民大众阶层的情感道德关怀,迎合了平民阶层对公平正义的追求,与此同时,又给现代社会的正常运行带来了一些纷扰.新生代农民工与老一辈农民工相比,他们渴望融入城市、享有与城市居民同等的权利,对社会的期望值更高,但抗压能力却相对较弱,所以始终无法逾越美好生活与残酷现实之间的鸿沟,因而当他们在城市务工的过程中面临一些不平等待遇时,其政治认同难免会有所降低.且他们年轻、思维更加活跃、思想更加前卫,与父辈相比,受教育程度普遍较高,所以,与在政治上基本处于“视觉盲区”的父辈农民工相比,他们持有较高的“政治敏感度”,逐渐产生并提高了其权利意识,对于政治参与也表现出较强的.网络民粹主义为平民大众阶层所带来的情感道德关怀使得新生代农民工开始热衷于通过网络平台进行政治参与,为提高其政治认同提供了新的渠道,而网络民粹主义的固有属性却又不断削弱、消解着新生代农民工的政治认同.由于新生代农民工的政治认同往往对其思维方式及行为方式起着重要的决定性作用,所以我们必须先着手于研究网络民粹主义对新生代农民工的政治认同分别在哪些方面产生怎样的影响,从而有利于我们更有针对性地采取措施,以进一步稳固并提高新生代农民工的政治认同,从而更有利于全社会的稳定以及我国政治生态的良性发展.

三、网络民粹主义对新生代农民工政治认同的影响

网络民粹主义是诞生于19世纪的民粹主义政治实践在网络领域发展和延伸的产物.它通过互联网这个新平台,稳固又消解着农民工的政治认同,换言之,网络民粹主义对新生代农民工的政治认同产生积极和消极的影响.

(一)对新生代农民工政治认同的积极影响

相对于传统的传播方式下的民粹主义,互联网这个虚拟的新型公共空间赋予网络民粹主义以虚拟现实性、直接参与性等传统民粹主义所难以企及的特征.正是由于网络民粹主义这些与生俱来的特征,使得互联网这个虚拟世界中的每一位公民,都取得平等地表达自己观点的机会和权利.在现实社会中苦于政治愿望难以诉求的新生代农民工,在这个虚拟空间中获得强烈的主体意识并参与其中,从而不同程度地稳固或提高了他们的政治认同,主要表现在以下五个方面.

1.提升新生代农民工的有序政治参与意识.网络民粹主义拓宽了农民工的政治参与渠道,使其政治愿望、政治诉求得以诉诸.又进一步强化了其直接参与性,对于农民工来说,在传统的政治参与模式下,当其政治利益受到损害、政治权利被侵犯的时候,受地理环境、交通状况、时间及金钱成本等因素的制约,其所受到的不公平待遇是难以诉诸的.但是,随着人工智能技术的不断更新和普及,大部分的新生代农民工已经能熟练运用微信、微博、论坛等网络平台,这使得农民工的政治参与渠道发生深刻的变革.当其政治权利受到损害时,政治参与不再受地理环境等条件的制约,也不需要耗费过高的时间及金钱成本,他们都可以通过这些已经深刻融入其日常生活的网络平台,在正规渠道下寻求相关援助,从而捍卫自己的利益.与过去频发的诸如件等无序参与相比,显得更加合理有序.另外,网络民粹主义的独特视角也丰富了新生代农民工的精神生活.他们年轻又充满朝气,思维活跃,表现出自我意识强,追求与众不同,渴望得到社会的尊重和认可等方面的精神需求.而网络民粹主义的出现恰好满足了与他们的年龄、身心相适的需求,在丰富了他们头脑的同时,民粹主义又极为强调直接参与,新生代农民工无论是在网络虚拟空间表达政治愿望、宣泄不满,还是在现实生活中以寻求政治权益为目的的行为表现,都是由其自身直接参与其中,与以往老一辈农民工的“政治沉默”相比,这无疑是新生代农民工政治参与意识提高的表现,而有序的政治参与意识又必然会提高其政治认同.

2.提升新生代农民工的“主人翁”意识.人民至上是民粹主义的核心价值,人民至上性是网络民粹主义的首要特性也是最重要特征,主要表现为对中下层民众的终极关怀.而新生代农民工就是其中的典型代表,他们在城市中从事着收入微薄的体力劳动,而正是由于相对于其他群体而言,他们的受教育程度普遍偏低,政治意识淡薄,所以他们的政治权益容易受到侵犯且难以表达,所以,被社会视为“弱势群体”的他们在与其他阶层进行博弈的过程中往往处于劣势地位.然而这个群体,恰好是网络民粹主义所重点关怀的对象.民粹主义者在近*论中亦寻得了理论武器.近代西方第一次完整地提出人权学说的卢梭认为,人权是不可转移的,不可分割也不可被代表[3].而来自民粹主义的情感道德关怀正是要去实现“主权归民”及所谓的“民有、民治、民享”[4].康厚明,全国人民代表大会代表,一直工作在基层的农民工代表,他通过开通微博与广大新生代农民工网民互动,提交的议案都围绕着为农民工争取劳动权益、获得身份尊严等,农民工的参政热情也因此而更加高涨[5].网络民粹主义不但为农民工提供了一个诉诸政治愿望、表达不满的空间,而且能够站在农民工的角度,从农民工的利益出发为其据理力争,唤醒了其内心深处的政治意识,在受到不公平待遇时,不再一如既往地忍气吞声,而是以“主人翁”的姿态,通过网络途径,为自身权益据理力争,政治参与过程中的“主人翁”意识不断提高的同时,政治认同也得到巩固和加强.

3.增强新生代农民工的监督意识.反对精英主义是民粹主义的重要特征之一,网络民粹主义也不例外.虽然我们并不提倡偏激的反精英主义,但是网络民粹主义的这一特征,却又恰恰在监督精英权贵、警示社会不公方面发挥着重要作用.作为一种“情感道德关怀”,表达了农民工对社会财富分配不公的一种不满,也宣泄了长期遭遇不平等对待的不满,这有助于引起精英权贵对这个群体政治权利的关注,与此同时,也加强了社会对精英阶层的监督,这样一则对于避免精英阶层丑闻的发生起到了至关重要的作用,更重要的是,在农民工的视角下,对精英阶层监督的不断增强意味着整个社会在朝着平等、公正、远离剥削和压迫不断迈进.诸如此类事件的发生,使得作为社会“弱势群体”的农民工意识到网络平台也可以成为进行监督的有效途径,使其监督意识随之增强,进而提高了农民工政治参与的积极性,从而有助于稳固并提高其政治认同.另外,通过对精英阶层加强监督,有助于揭露贪污腐败行为,对于推动政治廉洁、监督政府依法行政也具有重要意义,因为一个清正廉洁的政府、公平正义蔚然成风的进步社会必然会使民众的政治认同不断稳固并得以加强.

4.激发新生代农民工的爱国主义情怀.在国家层面,网络民粹主义坚持民族认同,排斥外国势力,民族主义色彩浓厚.网络民粹主义强烈的民族认同激发了新生代农民工的爱国主义情怀,具体表现在对我国人权的追求和对本民族利益的捍卫上.如在中日领土争端问题上,网络民粹主义在潜移默化中促进了新生代农民工对民族利益的维护、对国家主权的捍卫.于网络阵地强烈发声,于现实之中采取行动,虽说某些新生代农民工的爱国行为缺乏理性、有待于进一步加以引导,但是在网络民粹主义的影响下,形成于无形之中的爱国主义情怀、意识形态认同,在一定意义上等同于其政治信念的表达,直接巩固并增强了其政治认同.

5.增强新生代农民工的社会责任意识.网络民粹主义的直接参与性使得新生代农民工可以随时随地发表见解,进行政治参与,大大提高了新生代农民工政治参与的便利性.而且,网络信息的多样性、媒体推送的及时性以及人工智能技术的普及使得新生代农民工随时可以接触到社会热点事件,这种便利性促使着新生代农民工越来越热衷于在闲暇时间发表政治见解,进行政治参与,对社会热点事件的关注度不断提高,甚至会就某些社会热点问题引起争议或达成共识,并形成一定的网络舆论场.而其自身也会产生一种作为社会一员而发声的政治参与的“责任感和成就感”,如此循环使得新生代农民工的社会责任意识不断增强,而他们对于其自身所参与的政治认同也随之不断提高.

(二)对新生代农民工政治认同的消极影响

在关注网络民粹主义对新生代农民工政治认同产生一系列积极影响的同时,我们也应该更加注意并警惕其负面影响.尽管网络民粹主义代表了中下层民众的诉求,强调权利,追求平等、社会公平,具有一定的合理性,但是由于其在本质上仍为民粹主义,这就使其具有传统民粹主义与生俱来的非理性、极端性、群体极化性、话语霸权性等极端特征,具备这些特征就容易导致阶层矛盾激化,进而引发件,使得不同阶层之间的对立不断加剧.如此非理性的极端倾向不仅不会稳固新生代农民工的政治认同,反而会导致新生代农民工政治认同的弱化.其主要影响表现在以下五个方面.

1.极端性导致非理性语言及行为.网络民粹主义的非理性、极端性特征会引发新生代农民工的极端语言或行为.虽说新生代农民工与其父辈相比受教育程度较高,但其知识文化水平终究有限,对于网络事件本身往往难以站在理性角度做出正确判断,由于网络本身的民粹主义特征,涉世未深的新生代农民工往往盲目站队,主观臆断、妄下结论,甚至有可能产生情绪化的语言暴力;且在网络民粹主义的诱导下,往往站在所谓道德的制高点,简单粗暴地贴标签等,导致“网络件”的频发,甚至可能会成为勒庞所谓的“乌合之众”.这些极端的话语、非理性的观念于无形之中摧毁着新生代农民工的政治认同.此外,网络民粹主义非理性、极端化的宣泄往往容易导致现实社会中新生代农民工的极端化行为.如西安新生代农民工蔡某口喊“爱国、抵制日货”口号砸穿日系车主头颅事件[6],新生代农民工李某某于反日游行中冲动砸车事件[7]等都与网络民粹主义不无关系.美国学者凯斯·桑斯坦在网络社会中的问题中曾表示,群体极化往往都是发端于网络上的,而互联网对于相当一部分缺乏理性的人来说,恰恰正是极端主义的摇篮[8]48-49.新生代农民工在网络生活中耳濡目染着这些民粹思潮,其政治认同也随之不断消解,甚至容易转化为极端主义,长久如此则有可能导致不稳定事件的发生.

2.“群体极化”侵蚀着政治认同.“群体极化”这一概念是由凯斯·桑斯坦最先提出的,指的是在某个集体中,其成员就某个问题最初即有一定的价值倾向,经过整个集体的商讨,他们便开始朝着这个价值倾向不断向前,直至达到极端领域[8]4.如上文所提到的,网络民粹主义具有虚拟现实性和直接参与性的特征,在虚拟的网络空间中每个人都有一个虚拟的身份,可以毫无顾忌地如实表达自己对事物的见解和偏好,继而见解相似或者偏好相同的人就会聚集在一起,在网络论战中,为了使自己一方的观点取得支配性地位,就导致极端化、偏激的言论,而这些偏激的观点,恰好由于这种“群体极化”而被无限发酵.网络民粹主义举着公平、正义的大旗,绝对维护社会弱势群体,诱导着知识文化水平不足的平民大众,使其群众基础不断得到巩固,在这个充斥着民粹思潮的网络空间,“群体极化”使得新生代农民工在政治参与时根本无暇进行理性思考,而直接向其灌输非理性的民粹思想,使得新生代农民工本不够稳固的政治认同被进一步消解.

3.“两极化”思维干扰着政治认同.网络民粹主义的思维方式是典型的“二分法”,将社会事件一律简单化,非此即彼.当发生社会冲突时,不是基于理清事情的是非曲直再做出理性判断,而是基于当事人双方的身份特征来做定夺,毫无理由地倒向弱势的一方,这是网络民粹主义的一个显著心理——“仇官”“仇富”,使得社会经验并不丰富的新生代农民工在政治参与的过程中极易受到这种非黑即白的“两极化”思维模式的干扰,混淆了他们的视听,更加难以对事情的是非曲直做出正确的判断,干扰着新生代农民工的政治认同的确立和巩固.而且这种“两极化”的思维模式还偏好夸大事实的严重性,引起社会的恐慌,并引发群众对政府作为的怀疑甚至对政府存在的合理性的质疑.从这个角度来说,这种“两极化”的思维模式严重干扰着新生代农民工的政治认同.

4.阶层矛盾激化使政治认同降低.网络民粹主义的平民至上性极力推崇平民的作用和价值,彻底否定社会精英阶层,依据职业层次将整个社会结构划分为精英和平民两部分,人为地制造了这两个阶层的对立.正如玛格丽特·卡农范所描述的网络民粹主义的极端的阶层对立“他们唯一的共同的主题就是依靠对人民的号召力,和对精英人士的不信任”[9]. 然而社会精英阶层和平民大众在社会中在不同的岗位上扮演着不同的角色,他们所发挥的不同作用对于整个社会的正常运行来说都是同样重要的,对于整个社会而言,精英阶层与平民大众都是不可或缺的.

而网络民粹主义却认为精英阶层的存在是社会存在贫富差距的根源,而想要消除社会贫富差距则需要整个精英阶层消失,这无疑使整个社会阶层矛盾不断升级.而在网络民粹主义影响下的新生代农民工在政治参与时,阶层矛盾的激化使其从内心深处对归属于精英阶层的政治领导者产生深深的抗拒,在内心中就将其设置为与自身相对立的一方,在这种情况下,农民工即使参与到政治活动中,无疑也会对其产生深深的不信任,这种政治不信任便直接降低了新生代农民工的政治认同.

5.极端反权威倾向消解着政治认同.亨廷顿在描述民粹主义的反权威倾向时表示,民粹主义者认为在人民和其政治领袖这二者之间并不需要调解机构这道防火墙,无政党的才是他们所极力推崇的[10].网络民粹主义的极端反权威倾向正是集中表现于其拒绝政党政治和代议制的传统之中.他们认为政府不具备有效管理和决策的能力,无法有效维护社会公平正义,而平民大众才是智慧的化身,能够实现有效管理和决策.这就使得社会阶层之间的矛盾进一步激化,在网络上引发唇舌剑的论战,甚至在现实社会中导致不稳定事件的发生,引起社会的恐慌,网络民粹主义则趁机制造强势的网络舆论,向政府施加压力,更有甚者,向公众散布虚假信息,故意制造大众与政府之间的对立,引发公众对政府权威的质疑.如此说来,带有极端反权威倾向的网络民粹主义就会致使政治立场和信念并不明确与坚定的新生代农民工强烈质疑政府的权威,怀疑政府不作为或者是质疑政府作为的有效性,甚至使新生代农民工对政府产生发自内心的抗拒,从而导致严重的信任危机,直接消解着新生代农民工尚未得到巩固的政治认同.

人民至上性、直接参与性等特征决定了网络民粹主义给新生代农民工带去了无限的情感道德关怀,然而,网络民粹主义极端性、非理性等固有属性,消解着新生代农民工的政治认同.对于网络民粹主义对新生代农民工政治认同产生的双重影响,我们还是需要基于“以人为本”的理念,从多方面、多角度加以审视,采取措施.比如,在政府层面上,应该致力于维护新生代农民工的切实利益,通过互联网平台对新生代农民工提供各方面的援助;从互联网本身发展来说,为新生代农民工政治参与建立更多的途径和渠道,不断完善在政治参与过程中网络平台使用的便利性等.就新生代农民工自身而言,应该不断提升自身素养,学会并带动更多的农民工利用网络平台进行政治参与,表达自己的政治诉求、维护自身的合法权益.以促进新生代农民工以更加积极的心态通过网络平台来进行政治参与,争取消解网络民粹主义对新生代农民工政治认同的负面影响,并利用好来自网络民粹主义的情感道德关怀,持续推动新生代农民工实现良好的角色转换,不断稳固并提高新生代农民工的政治认同,以促进互联网公共领域乃至现实社会的和谐稳定.

参考文献:

[1]俞可平. 现代化进程中的民粹主义[J]. 战略与管理, 1997,(1).

[2]第39次中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg.2017-01-22.

[3]卢梭.社会契约论[M].何兆武,译.北京:商务印书馆,2005:31-35.

[4]孙毅兵,卞建华.英语精彩演讲文库——美国总统演讲集萃[M].天津:天津科学技术出版社,2005:98-101.

[5]康厚明:从打工挣钱的梦想到为改变农民工生活出力的梦想[EB/OL].http://news.ycw.gov.cn/html/2016-06/08/content_37153321.htm.2016-06-08.农民工人大代表康厚明与腾讯微博网友互动[EB/OL].http://news..com/a/20120111/001779.htm.2012-01-11.

[6]砸穿西安日系车主颅骨嫌犯[EB/OL].http://news.ifeng.com/gundong/detail_2012_10/12/18216326_0.shtml.2012-10-12.

[7]央视访深圳反日游行砸车者:自己感觉是个罪人[EB/OL].http://js.people.com.cn/html/2012/10/22/174435.html.2012-10-22.

[8]凯斯·桑斯坦.网络共和国: 网络社会中的问题[M].黄维明,译.上海:上海人民出版社,2003.

[9]Margaret Canonvan. Populi [M].London: Junction,1981:293.

[10]塞缪尔·P·亨廷顿. 变化社会中的政治秩序[M].王冠华,刘为,译. 上海: 上海人民出版社,2008:338.

[责任编辑:王咏梅]

归纳上述,该文是关于民粹主义和网络民粹主义和认同方面的新生代论文题目、论文提纲、新生代论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.

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