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作文君：李安说“人生不能像做菜,非把所有的菜都准备好了才下锅”,三毛说“人,不经过长夜的痛哭,是不能了解人生的”,梅·韦斯特说“你只活一次,但如果你做了你想做的事,一次就已足够”.也许从字面上来看,他们似乎说的各不相同,但其实却是同一种道理——每个人都会有自己的坐标或者刻度,去定位和衡量人生！
若人生有坐标你会从何谈起呢？
水只在一种情况下可以照得见世界,
那就是安静的状态,
这就是“水静犹明”.
汉字中,“心”字部首的字都很有意思.譬如“思想”,中国的古人认为它不仅是头脑中的运转,而且是心田里的活动,是为有所“思”.譬如“感恩”,这种美好的情怀因心而起.我们今天的心,有时候是被关在一扇大门里的,这就是烦闷的“闷”.为什么我们拥有的物质越多,内心反而越惶惑呢？“惶”和“惑”,不是竖心旁就是心字底,这源于我们心灵的不宁静.
那么,什么是中国文化的心灵态度呢？《庄子》里面有一句话说得好——“水静犹明,而况精神.圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也”.水本是能够照见世间万物的,但是你去看一看,水在激荡的时候能照见什么呢？你看看,长江在奔涌的时候,排天浊浪,能照见山景吗？一条急流小溪啪嗒啪嗒地拍打在礁石上面的时候,那些碎沫般的喧嚣能照见什么吗？
水只在一种情况下可以照得见世界,那就是安静的状态,这就是“水静犹明”.
安静的水明亮澄澈,而一颗心的安静,就是天地之间万物的安静.所以说,天地之间最大的静莫过于人心.
为什么今天的我们经常对世界失去判断？当一个人处于巨大的挫折困扰之中时,当一个人妄自菲薄或妄自尊大的时候,当一个人迷惑于众人的吹捧或鄙视时,他的心其实就如湍急喧嚣的水流.怎么才能做到不以物喜,不以己悲？怎样才能够让一颗心宁静如镜,照见世间万物,看到古往今来,从而找回自己人生的坐标呢？
唯有安静,是一个人能对自我做出的最好承诺.
（酸辣白菜摘自《广州日报》2018年10月8日）
超链接·汉字与五官
“目”字,在甲骨文、金文当中,就是一个立起的“眼”.因此在汉字中,所有带“目”的字,都是与眼睛有关的动作.眼睛是用来看的,但你不仅要看尽山长水阔的大千世界,还要看懂人际交往之间的是非远近.
《说文解字》讲：“耳,主听也,象形.”“耳”字甲骨文、金文、小篆字形,都特别像一个耳朵.“圣”的繁体字为“聖”,左耳右口,下面是一个王.心中要有底,能够以耳就口,博学多闻,耳聪口敏,善用耳朵和嘴巴,就叫作“圣”.
“鼻”字怎么写,最上面就是一个“自”.而甲骨文和小篆的字形,就是一个惟妙惟肖的大鼻子.因此,以自我为中心、自大,这个“自”指的就是鼻子.
口有两个基本功能,一个是吃,一个是说.有的时候,吃着吃着就吃出毛病了,说着说着就说出麻烦了.仔细想想,“善”与“害”不都是基于“口”字的吗？
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别吹上天，莫贬入地！
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人给刚入大学的女儿的九条忠告
宝贝,不知不觉你已长大,转眼你就上大学了 你说不希望在本地上大学,我理解,也支持 外面海阔天空,你可以自由翱翔 你自从出生以来,从来没有离开过家,我总担心你在外面照顾不好自己 你很讨厌说教,但在你外出.
美国能将俄罗斯拉入西方阵营吗？
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改革开放天地宽
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