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张二棍：《张二棍作品》,《汉诗》2018年第1期
“小命庄严”,来自于张二棍的诗,是他关于芸芸众生特有的体悟,特有的修辞,也是他所念兹在兹、常有述及的最基本的价值观.在他的心目中,有情众生皆平等,皆有一颗颗令人悲悯的小命,且都有尊严.在张二棍的这组作品中,譬如《夜车上》《矿工的葬礼》和《我的侏儒兄弟》,与其以往的很多作品一样,悲悯所向,都是卑微的草民.在《夜车上》,他以加、减、乘、除这些取自于数学的独特构思,揭示和书写了“一群疲惫的身体”、一群民工们的生存真相.《矿工的葬礼》,则是写一位“腿早就被砸断了”的矿工遭难之后的艰难生存,写他因此导致的家庭变故,老母亲的苦难.矿工矿难,经常引起人们的关注,也常在诗中有所书写,二棍的构思与他的情怀,则非常特别,于悖谬中表达极度的愤怒、极度的人道与同情.二棍的同情深厚浩大,可穿越时间,及于亡灵.他写母亲上坟,写过世的姥姥与母亲之间足以穿透黄土的暖意与深情（《寒流>）.《拆长城》中,他以逆向式的决绝与断喝,要将悲悯和正义溯及历史,重整人间
把长城拆开.把城墙、门楼、瓮城,依次拆开／拆成一堆堆砖瓦、一副副榫卯、一粒粒钉子／拆出其中的铁匠、木匠、泥瓦匠／再拆.拆去他们的妻儿、老小、乡音／拆.拆去他们枯槁的一生.拆去他们身上的／血泡、鞭痕、家书.用苛捐、徭役／用另一道圣旨,拆.拆,一个朝代,接一个朝代／一个口号,接一个口号.来,把长城拆开／把宫阙拆开,把宋元明清拆开,把军阀拆开／一路拆.把大厦,把流水线,把矿井／统统拆开.拆出那些铁匠、木匠、泥瓦匠／拆出他们身体里深埋的,长城、宫阙、运河／拆出他们身体里沉睡的陵寝、兵马俑、栈道／拆出他们伤痕累累的祖先／拆出他们自己.拆出你、我／拆出我们,吱紧牙关／涕泪横流的子孙”
二棍的悲悯是有我的悲悯,他从来没有置身事外.他既是穷苦祖先们“涕泪横流的子孙”,是受尽羞辱的侏儒的“兄弟”（《我的侏儒兄弟》）,也是《夜车上》的那个“醒着的人”.他的悲悯更指向自己.在《我老了》《茫然书》《弥漫着》《寂静帖》《黑暗中,我摸到了空》和《山野书>等作品中,都有着一个自我悲悯的主体.此世的“我”,“我”的身体、“我”的痛苦、“我”的虚无,“我”的蜉蝣一般短暂的小命,全都成了他自我悲悯与考问的对象：“我注定／没有那么多的好时光／我注定,只能对着前一秒的我／不停反驳,谴责,厌倦……／我注定,在这反复无常的坊间／耗尽这歧义重重的一生.”（《山野书》）并不是在理性、启蒙或现代主义自我分裂的意义上,而是在深广的悲悯中,二棍的主体具有了深度,具有了复杂性,这是二棍的诗学最为重要,也最值得我们重视的地方.
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釉彩纷披下的庄严宝相古陶瓷中佛教造像的题材和种类（下）
青白釉的菩萨像也是以呈现观音为主,集中于宋、元时期,以景德镇窑的作品为代表 宋代青白釉观音菩萨像（图33、图34）以坐像为多,在运用釉色装饰时并不是将造像通体上釉,而是用青白釉装饰菩萨的衣饰、台座,将.
深沉的悲悯情怀
很荣幸这次能够责编凡一平老师的天……山 在去年接待东西老师的时候就听过很多关于凡一平老师的故事,对这位作家有过很诙谐的猜测,在读了他的作品之后,我觉得对于他性情中人猜测的这一点是对的,但是对于他还充分.
为了句庄严的承诺
2018年9月7日,在北京向全社会公开发布张玉滚的先进事迹,授予他“时代楷模”称号 近一段时间,张玉滚的先进事迹集中宣传报道后,在社会上引起热烈反响 坚守,只为干好一件事 在.
悲悯情怀对沈从文小说创作的影响
摘要在中国现代作家群中,沈从文是一个有着非凡经历的、阅尽屠戮的人,一个亲历过世态炎凉的人,但他的小说创作却诗意化地表达着对善与美的歌颂与追求 有如此经历的人,心里却还能充盈着满腔真诚的善意,眼里还能看.