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主题:文章论文写作 时间:2023-12-29

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文/倪德刚

一生写了很多文章,新中国成立前,尤其是井冈山时期丢了不少,有的至今下落不明.1961年3月在广州会议上,专门讲了丢失文章的事,他说:“别的文章丢了,我不伤心,也不记得了,这两篇文章我总是记得的.忽然找出一篇来了,我是高兴的.”哪两篇文章丢了让伤心呢?一篇是《反对本本主义》,另一篇是《调查工作》.这两篇文章都是在1930年写的.哪篇文章找到了,高兴呢?这就是《调查工作》.哪篇文章丢了,伤心呢?这就是《反对本本主义》.1961年回忆说:“写这篇文章(指《调查工作》)之前,还写了一篇短文,题目叫《反对本本主义》,现在找不到了.这篇文章(即《调查工作》)是最近找出来的.”这就清楚说明,当时写了两篇文章,一篇是《反对本本主义》,一篇是《调查工作》;先写的《反对本本主义》,后写的《调查工作》;两篇文章写作时间是1930年.找到的是《调查工作》,至今没有找到的是《反对本本主义》.

那么,1964年以后出版的各种版本的著作中,为什么都收入了一篇名叫《反对本本主义》的文章呢?这就需要搞清《调查工作》这篇文章的发现、改名,及《反对本本主义》《调查工作》两篇文章的写作背景、过程和目的等问题.

发现

《调查工作》一文的石印本,是由福建省上杭县茶地公社(今茶地乡)一位农民——赖茂基发现的,并于1957年2月献给当时福建龙岩地委党史办公室.1958年11月,革命博物馆(中国革命博物馆)到龙岩地区征集文物时看到这本小册子,决定*此件.1959年8月,由龙岩地区文教局邮寄到北京,存入革命博物馆.

1961年1月,秘书田家英听说革命博物馆*了这本小册子后,借到此件并亲自交给.看到1930年写的《调查工作》小册子,百感交集、如获至宝.1月20日早晨,就给田家英写信,要求把《调查工作》分送给陈伯达、胡乔木,让他们认真看,并要求给去浙江、湖南、广东搞调研的同志每人发一份.3月11日批示,送林彪阅.3月13日批示给刘少奇、周恩来、陈云、、彭真五位同志,说那篇《调查工作》的文章请同志们研究一下.同日,在广州召开的中南局、西南局、华东局负责人会议上说:“今年1月找出了30年前我写的一篇文章(《调查工作》),我自己看看觉得还有点道理,别人看怎么样不知道.‘文章是自己的好’,我对自己的文章有些也并不喜欢,这一篇我是喜欢的.这篇文章是经过一番大斗争以后写出来的,是在红四军党的第九次代表大会以后1930年写的,过去到处找,找不到.这篇文章请大家提出意见,哪些赞成,哪些不赞成,如果赞成,就照办.”

高度重视此文,其根本原因在于,由于“大跃进”,造成了“三年自然灾害”.犯错误的深层原因,认为,是由于主观主义、缺乏调查研究造成的.找到了《调查工作》文章,而且是30年前写的东西,对于反思、纠正当时的错误极有针对性和现实意义.

改名

1961年3月11日,在《调查工作》上写了一段说明和批语:这是一篇老文章,是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的.那时没有用“教条主义”这个名称,我们叫它做“本本主义”.写作时间大约在1930年春季,已经30年不见了.1961年1月,忽然从革命博物馆找到,而博物馆是从福建龙岩地委找到的.看来还有些用处,印若干份供同志们参考.印发前把《调查工作》改名为《关于调查工作》.

1964年这篇文章编入《著作选读》(甲种本)时,将《关于调查工作》改名为《反对本本主义》,写作时间确定为1930年5月.此后,1986年出版的《著作选读》和1991年出版的《选集》第2版,一直沿用此名,均收入了这篇文章.

这就是说,我们现在看到的《反对本本主义》并不是1930年写的原版《反对本本主义》,而是由《调查工作》改名而来的.很多同志把《调查工作》当作1930年版的《反对本本主义》是不对的.原版本的《反对本本主义》一文,至今没有下落.

把《调查工作》改名为《反对本本主义》,一是表明对丢失的《反对本本主义》的怀念.二是本本主义是我们党犯错误的总根,反对本本主义是一项长期的历史任务.三是反对本本主义必须调查研究,调查研究是打破种种思想束缚,不断创造新思想的根本途径.所以,说,找到了《调查工作》他高兴,丢了《反对本本主义》他伤心.

唯一详解的文章

的经典名篇很多,别人注解的文章更多.一生中亲自解读的唯一一篇文章就是《调查工作》.详细讲解这篇文章是1961年3月在广州工作会议上.《调查工作》一文不长,一共七段,3000多字,逐段解读此文近7000字.

结合党史,结合自己调研的经历,结合“三年自然灾害”的原因,逐段向大家讲解文章内容.第一段,没有调查就没有发言权,一经调查研究,办法就出来了.第二段,调查就是解决问题.新任干部不要随意宣布政见,想解决问题就得调查,就得做典型的调查.第三段,讲反对本本主义,破除迷信的问题.第四段,讲不调研的危害.第五段,讲调研的纵断法和横断法.第六段,强调中国的情形要靠中国同志来了解.第七段,讲了调研的七个技术.

的解读,核心讲了三个问题.其一,一万年都要进行调查研究工作.其二,要破除迷信,专从书本里面出决策是危险的.其三,搞的文件,如果没有具体措施是不可能实现的,做领导工作的人要亲自调查研究去解决问题.

这次讲解,完全是口语化,讲得情真意切,很值得一读.由《关于调查工作》改名后的《反对本本主义》一文,收录在《选集》第一卷.《关于调查工作》解读,即《在广州工作会议上的讲话》收录在《文集》第八卷.这两篇文章结合起来读,对于提高各级领导干部的调查本领,解决中国特色社会主义前进中的问题,大有帮助.

写作背景

写《反对本本主义》和《调查工作》这两篇文章的时间,确定为1930年.他先写《反对本本主义》,后写《调查工作》是符合历史事实和思想逻辑的.《年谱》记载,1929-1930年期间在闽赣交界上杭、寻乌、古田一带活动.

古田会议是1929年12月28日在福建上杭古田村召开的,起草了1.7万多字的《红四军第九次代表大会决议案》.《决议》第一部分就是后来公开发表的《关于纠正党内的错误思想》.决议列举和批判了当时党内八种错误思想.对党内各种错误思想及根源,没有进行系统理论分析和总结,决议也根本没有提“本本主义”.实际上党内所有错误思想的总根是本本主义.古田会议后,必然要从理论上清算本本主义,所以,理所当然地写出了《反对本本主义》.当时是怎样批判本本主义的,由于原始版本的《反对本本主义》一文,至今没有发现,不得而知.

1930年5月,在江西寻乌县委书记古柏协助下,对寻乌县进行了一次大规模的社会调研.写了5章39节,8万多字的《寻乌调查》,这份报告内容广泛、实例丰富,是一篇实打实的调研.寻乌调研后,写了3000多字《调查工作》,不仅是对寻乌调研、而且是对他以往调研思想的一次深刻理论总结和升华.所以,1961年,在广州会议上结合大跃进后的“三年自然灾害”和犯错误的原因,对《调查工作》又作了一次系统的理论解读.

期盼原版《反对本本主义》重现

《反对本本主义》是对党内错误思想的理论总结,《调查工作》是对《寻乌调查》和以往调研经验的理论总结.不反对本本主义,就搞不好调查研究;不深入调查研究,就打不倒本本主义.本本主义的死对头是调查研究,因为害怕调研后的新东西;调研是本本主义的克星,因为没有调研就没有发言权.这两篇文章对于思想的形成至关重要;对于开创马克思主义中国化道路至关重要;对于中国革命胜利至关重要;对于搞好今天的中国特色社会主义,同样至关重要.本本主义害党、害国、害民,调查研究利党、利国、利民,这是党的90多年历史反复证明了的真理.

《调查工作》是石印本,上个世纪50年代在福建上杭县发现的,《反对本本主义》也应该是石印本.如果各地在搞纪念活动过程中若能发现原始版本的《反对本本主义》,当是对最好的纪念.

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