台湾著名诗人余光中病逝,该文是台湾相关论文范本和著名诗人和余光中和病逝类论文范本.
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“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头.长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头……”写下《乡愁》这首诗的台湾著名诗人、文学家余光中,2017 年12 月14 日于台湾高雄医院病逝,享年89 岁.
余光中祖籍福建永春,1928 年生于江苏南京,曾就读于金陵大学外语系.1949 年他随父母迁居香港,次年赴台湾,后曾在美国求学和授课.1985 年定居高雄市,曾任台湾中山大学文学院院长.
1972 年,20 多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居里花了20多分钟的时间写就《乡愁》.40 多年来,这首诗不断引发全球华人共鸣,先后入选各个版本的教科书,时至今日依然是海峡两岸血脉相连的文化意象.它定义了中国人的一种情感模式：乡愁,是有关母亲、故乡和祖国的综合性情感,是一个民族在现代化转型过程中的独特体验.
余光中走了,乡愁永远都在
一个现象级作品的出现,往往是因其以艺术性的手法巧妙地触及到了人们的心灵,或者打开了一段记忆,或者开启了一段叙事.《乡愁》的流行,也有着这样的逻辑.余光中生活的年代,正处于中国数千年未有之变局,对于那个时代的人来说,颠沛流离是人生常态.余光中也是这样,他一生都在跋涉,走过很多地方,但不管走多远,不管走过多少地方,故乡只有一个,乡愁永远都在.
乡愁是具象的,也是抽象的；乡愁是物质的,也是精神的.也正是因为如此,乡愁才在人们心中始终挥之不去.作为诗歌,《乡愁》固然有其巧妙的表达,但最关键的,还是通过巧妙的表达架起了一座桥,抵达了人们的内心深处.也正是因为人们心中有着普遍的乡愁,所以《乡愁》这首诗才会打动这么多人.曾经的生活经历发育和充实了余光中的乡愁,但如果有可能,这样的经历谁也不想拥有.
优秀的作品,有着穿越一切的力量.德国前总理勃兰特说：“谁忘记历史,谁就会在灵魂上生病.”想想余光中那代人的经历,那是一个不堪回首的过去；正因为有着那样的时代背景,余光中那一代人的乡愁才那么沉重.那样的时代已经很远了,但人们在内心深处从来没有忘记.现在重温这段历史,并不是为了牢记仇恨,而是为了不让这段历史再次上演.擦清历史的镜子,抹去灰尘,以史为鉴,走好未来的路.不忘伤痛、铭记历史,才能迎来更加光辉的未来.
人们为什么传诵《乡愁》
40 多年来,《乡愁》这首诗传唱不绝.但是说起来很多人可能不知道,余光中后来其实不太乐意在公众场合吟诵这首诗.也许是被人邀请多了,自己都觉得腻了,也许就是因为这首诗过于出名,遮蔽了他真正的诗歌成就.确实,余光中一生横跨文学四大领域,一手写诗一手写散文,同时还涉足文学评论和翻译.仅就诗歌领域而言,文学成就比《乡愁》更高的也不在少数.但无论哪一首,至今都没有超过《乡愁》的影响力.这从诗人的角度来看或是一种遗憾,但放在历史背景下,这却是时代使然、人心使然,是两岸长期隔绝后两地人们发自内心的情感诉求.
从朴素的个人情感来讲,乡愁是对故乡的一种怀念；从国家与社会的角度来讲,乡愁是期盼国家统一的一种呼吁.这首诗流行的时候,也是中国社会出现历史上最大规模人口流动迁徙的阶段,许多人从家乡出发外出打工、创业,一年难得回家一趟,难免思乡情切.后来,随着城乡大规模发展,许多人的故乡都变成了自己不认识的模样,这时候人们又不免勾起对昔日时光的追忆,产生浓烈的乡愁意识.这是社会变迁发展过程中,人们发自于生活经历、精神需求而自然产生的情感,也是如今一直提倡的“留得住绿水青山、系得住乡愁”的本义.只不过,这已经与诗人所经历的人生体验关系不大了.如今,诗人之魂已“还乡”,“乡愁”依然将传唱下去.但总有一天,这首诗将仅仅只是一种象征.
年轻气盛冒犯梁实秋
梁实秋与余光中曾是师徒关系,梁实秋在写作上对余光中耐心指导,余光中也很尊敬梁实秋,但在20 多岁的时候,年轻气盛的余光中却曾经冒犯过梁实秋.
一次,余光中准备出版诗集《舟子的悲歌》.出书前,余光中找到老师梁实秋,请他为自己的诗集作序.几天后,梁实秋交给余光中一首三段格律诗.余光中读后便傻眼了,老师的诗看起来和自己的诗集毫无关系.他越看越生气,竟然气势汹汹地赶到梁实秋家中,将诗作退还给梁实秋,并恼怒地说：“老师的诗应该不是专门为我的诗集而写的吧！”看着眼前吹胡子瞪眼的余光中,梁实秋这才明白自己的诗作质量不高,未得到学生的认可.他面带笑容,轻轻地说：“我的诗写得不好,这个我应该提前向你说明.这样,诗我收回.等到你的诗集出版后,我写一篇评论,算是对这件事的补偿,你看如何？”
梁实秋当时是文坛泰斗,为了让学生在文坛上站稳脚跟,梁实秋虽不善新诗,仍勉为其难为其赋诗一首,之后更向其道歉,极力推荐余光中.这件事对余光中的影响非常大,他每每回忆此事,无不感慨地说：“如果将恩师换成是我,我一定会河东狮吼,然后一脚将那个狂妄的青年踢出门.恩师是用自己的言行,为我上了一堂生动的做人课.”
乐做“啄木鸟”
2004 年,余光中应邀来到上海,做客名人访谈类栏目《可凡倾听》.这次节目做得很成功,并且余光中还与主持人曹可凡成了好朋友.2011 年,曹可凡的新书《悲欢自酬》出版在即,但序言还没写好,于是就想到了余光中,向他索序.余光中欣然答应了.不久,曹可凡就收到了余光中寄来的序文,同时还附有一封短笺：“曹先生：传上这篇读后感,迟奉为歉！寄给我的尊稿,校对潦草,有错别字,也有漏字,或年份,或细节有误.有的地方,引文与本文字体部分,极易相混.盼于付印前彻底改正！匆此即颂.”
曹可凡看了这封信后,连忙翻看自己的书稿,发现余光中用红笔将大大小小二百多处错误一一指正出来,连一个标点符号也不放过.有些他一时也吃不准的地方,还提请曹可凡再校对相关原著文字.对此,曹可凡深感汗颜,这篇序文不知花费了余光中多少宝贵的时间,同时,他也被余光中的严谨、认真和执着所感动.后来,曹可凡了解到,余光中每次序,都会仔细阅读书稿,把其中的重点圈注出来,并且还要将字里行间的讹误逐一校正.对此,余光中调侃说：“我难改‘啄木鸟’的天性,所以,在看书稿的同时,就顺便校对了一遍,这既是对自己负责,也是对别人负责.”
做学问者要有个性
流沙河曾在中国诗坛笔走龙蛇,是饮誉海内外的大诗人,也是余光中的挚友.1996年8 月,余光中应邀来四川大学讲学,流沙河全程相陪.两人在讲学间隙去诸葛武侯祠游览,当来到三国名将张飞塑像前时,他们发现解说牌上竟赫然写着“张飞字益德”.流沙河脱口而出：“读过《三国演义》的人,谁不知道张飞的字为翼德？作为海内外闻名的古迹,怎能犯如此低劣的错误呢？”余光中也随声附和：“确实不应该呀.”
余光中返台前,叮嘱流沙河一定将这件“小事”弄清楚.带着挚友的嘱托,流沙河几经奔波,终于从《三国志卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传第六》上得到了答案：《三国志》出自西晋史学家陈寿之手,被公认为记载三国历史最早的史学著作,里面清晰记载着“张飞字益德”.而罗贯中的《三国演义》,是经艺术加工将“张飞字益德”改为了“张飞字翼德”.也就是说,武侯祠“张飞字益德”的介绍,完全出于对历史的尊重而并未出错.流沙河赶紧去信将实情告知给余光中,写道：“当对一件事存有疑问时,切不可草率下结论.只有抛弃臆断,下功夫弄个明白,才可避免尴尬.”余光中回信道：“先生卓然而立的求真精神,令我敬佩,也让我感触颇深：做学问者要有个性,人云亦云断不可取.”
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余光中：《乡愁》诗人远去
台湾著名诗人、乡愁作者余光中先生于12月14日辞世,享年90岁 2017年10月23日,台湾中山大学曾为余光中庆祝90岁大寿,那也是诗人最后一次公开露面 余光中1928年出生于江苏南京,祖籍福建永春 .
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