纪录片《二十二》：还原更真实的慰安妇,该文是纪录片方面有关硕士学位论文范文与慰安妇和更真实和还原类硕士学位毕业论文范文.
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22位名日本侵华战争期间受害的“慰安妇”,她们经历过什么？现在又过着什么样的生活？纪录片上映前,这些极其珍贵的影像资料被外人期待为“历史的橱窗”.可真正看到这部“没有冲突”的片子,观众们才恍悟,相比那段历史的“暗…‘苦”,她们穷尽余生在寻找“明…‘甜”.相比宏大的“历史”,有一种更宏大的主题：活着. 没有控诉、生活平静、难见眼泪,当了十几年副导演的郭柯,感觉自己似乎触碰到了一个更真实的“慰安妇”.
赶在“0”之前 导演郭柯的镜头—直在追赶时间：几年前,他拍了_一个“慰安妇”的故事,以《三十二》命名——当时全国仅有32位公开身份的“慰安妇”幸存者. 两年后,这个数字减少到22.他把镜头对准了这22位“慰安妇”,片子取名《二十二》.如今这个数字减至9.他很清楚,这个数字最终会成为0. 林爱兰的腿抬不起来了’抗战期间曾被强抓进日军慰安所的她,如今瘦小的身子陷进了一张粉色的塑料椅子.海南农村,暴雨和艳阳不断切换,这位幸存者日复一日抬起“面条粗细”的胳膊,一点一点挪动椅子到门口.她收养的子女都大了’走远了. 两次被抓进日军慰安所的李爱连把过去压在了最深处.她会留意院子里的野猫是否吃了饭,自言自语问小猫“你昨一个人来了呢？怎么没带上你的孩子啊？”她不愿提起那段“珍贵”的历史.“17岁以后我再没说过这些了.”
韩国老人毛银梅似乎已经接受了遗忘.幼年流浪的她被骗到日本人在武汉开设的慰安所,在那里度过了4年.70余年过去,住在湖北孝感农村的老人说一口流利的湖北方言,不太能看懂韩文了.在慰安所的4年像是被橡皮擦去了,她对着郭柯的镜头说：“我记得一点,不记得一点.” 韦绍兰1944年被日军掳走,送至马岭慰安所.3个月后,她好不容易趁日本士兵打瞌睡逃了出来,一回到家,她就哭了’丈夫却说她“到外面去学坏”.她喝药自杀,被救回来.那时,她发现自己怀孕了.那个有着日本血统的儿子罗善学从一出生开始就学习着认命,他没上过学、一生未娶,从小到大,就有人指指点点说他是“日本人’,这三个字,“背了这一辈子,坏了这一辈子”. 片子里全是大段大段日常生活“乏味”的镜头,看不出历史的“大风大浪”. 与老人相处的时间越长,这个擅长拍摄“剧情跌宕起伏”的导演,越来越难开口要求老人讲述“故事冲突”了,“她如果是我奶奶,我能问你是怎么被的吗？”这个年轻的80后导演说：“其他东西都不重要了’首先得尊重她.”
慢下来的镜头里,
藏着历史的“饬痛” 郭柯发现,当镜头慢下来后,那些历史的隐痛就露出来了.他去寻访这些“慰安妇”老人时,只有村子的地址,可几乎每次到了村子后,所有的村民都知道外人为何而来,能准确无误地指出老人的房子. 采访时“刀不入’的林爱兰提起日本人都是面色如常,可话题一转到亲人身上,林爱兰就开始抑制不住地哭泣.她的手紧紧抓着那张粉色塑料椅子,哽咽着告诉摄制组,当年,她的母亲被日本人抓住,被绑起来,然后扔进了河里.很快,还未满20岁的林爱兰也被日本人抓住,被送进了慰安所. 越来越慢的镜头里,老人们向郭柯展示着自己最难以示人的那段历史.郭柯说,作为一名合格的导演,那个时候其实他应该高兴,毕竟“终于得到了想要的故事”.可实际上,那一刻的他很难受,他觉得自己离这些老人已经很近很近了’听她们讲那些伤痛,就像是自己的奶奶经历了一样. 从酷暑到初秋,郭柯和30人的团队乘飞机、火车和汽车,和22个老人都见了面.或长或短的拍摄过程中,他发现,老人身上的共同点很多,比如平静、善良和乐观,以及面对镜头的习以为常. 出发前他想过如何在不伤害老人的前提下提问并完成拍摄.但事实上,当机器出现时,有老人挺直了腰,“正襟危型’,嘴里冒出来的是“我不原谅日本人,我要他]认错”.那些长短炮,老人似乎都很熟悉了. 拍摄后期,李爱连告诉郭柯,以前来采访的记者太多太多了,可她“没有讲实话”.“他们每次问那坚问题,都当着我的儿媳孙孙,我怎么说得出口.”老人说. 出发以前,郭柯还上网搜索过“慰安妇”的相关资料.可当他点开搜索页面,出现的全是一个形象——仰拍的一张正哭泣着的苍老的脸,照片说明的字里行间都是仇恨. 他很痛心,很多老人被这种形象绑架,像复读机一样,对着不同媒体说着同样的、“记者想要的料”.“其实她们的生活早已归于平静,如果远远地看,她们的生活会每天都带着恨吗？”郭柯觉得,“她们有自己的方式去消化这些历史,一直以来都是我们不断地在对老人进行二次伤害.” 如果说还有什么能拨动这些耄耋老人的心弦,郭柯的答案—定是亲人.这些经历过伤痛、战乱、饥荒的老人在晚年轻而易举地被子女捏中了“七寸”. 摄制组的志愿者龙庆全程跟拍,作为团队里的“长辈”,她既是郭柯中学时代的英语老师,也代表摄制组和老人及家人沟通.她和一位“慰安妇”老人沟通拍摄诉求,对方告诉她,自己恐怕不能接受拍摄.原因很简单,“如果我说了’我担心我的子女不再赡养教了”.还有老人跟龙庆哭诉,每次好心人来看她给了钱,总是第二天就被儿子拿走了.
希望能改变点什么 让郭柯很有感触的是,他曾参与一次韩国“慰安妇”纪念活动,活动现场全是中小学生的身影.可去年．上海引发原“海乃家”慰安所遗址该不该拆的争议时,慰安所遗址附近的中学生说：“（慰安妇）不是很光彩,还是不要特别了解比较好,学生还是不应该知道太多.” 所以他希望让《二十二》走进院线,让更多人尤其是年轻人看到.他还记得,在一个国际影展上,一位日本记者携全家观看了这部片子,他告诉郭柯：“谢谢你拍了这样的片子,没有一味指责日本,能让我们自己去回想,想想这些老人当年都发生了什么.” 去年,在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的帮助下,郭柯面向社会众筹片子上映的宣发费用,大半年过去,100余万元被凑齐,31850个名字留在了纪录片的片尾.这个名单从0走到31850花了大半年的时间,也有很多事情悄然改变：
当《三十二》正式授权在一家视频网站上播放,当那个因为日本血缘而一辈子不能上学、娶不了妻的70多岁老人罗善学在镜头前讲述自己的一生时,视频弹出了铺天盖地的弹幕：“你是中国人.” 林爱兰悄悄去世了.摄制组赶赴海南,想办法为没有男性后代的老人立碑,将老人的遗物收好,寄给上海的中国“慰安妇”历史博物馆.他们奔走的身影触动到了老人最小的养女阿香,家境并不富裕的阿香为纪录片捐了款. 那位被儿子抢走善款的老人89岁了.她后来告诉拍摄组说,自己很多年没过生日了,今年儿女都回来给自己祝寿,无论如何要请摄制组的人一起吃饭,“我管饭,你们—定要来”. 每当一位老人离世,郭柯就会在纪录片片尾处,给老人的名字加个框.可最近这些日子,老人走得太快了’他甚至来不及加框.他说,也许有一天,自己会把那些框全部抹掉,回到当初遇见她们时那样,老人对着镜头笑啊笑,彷佛这些年,她们从没有离开过.
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《二十二》：除了呈现，你没有权利去挖掘苦痛
【适用话题】苦难 尊重 真实的力量若 蝶纪录片二十二票房过亿,荣获国内纪录片票房冠军 片中没有血泪控诉与煽情,只有幸存的“慰安妇”老人们平淡的生活 这是由于导演郭柯坚持&ldq.
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20世纪90年代,在纪录片制作技术的不断发展、纪录片理论研究的不断深入以及纪录片的国际化趋势……诸多因素的影响之下,纪录片逐渐从以意识形态宣传为主的政论纪录片和展现祖国山川的人文纪录片回归到纪录片本体.
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初心记录本身就是一种使命2012年,导演郭柯在微博上看到了一篇文章一个慰安妇生下的日本孩子,这是介绍慰安妇韦绍兰老人生活的故事,他当时就被韦绍兰传奇般的故事和顽强的精神所感动,于是将她的故事拍成了纪录.
《二十二》：不仇于过往不忘于历史
“慰安妇”题材纪录片二十二自８月１４日上映以来,得到了大批观众的支持和自发推荐 这部无解说、无历史画面、仅有片尾音乐的纪录片,从上映首日仅有１．５的排片量,到成为首部票房过亿的.