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孙犁念中学时,曾认真啃过章太炎的《国故论衡》.孙犁认为,如果不是时局影响和特定性格,章氏若一生从事书斋工作,那么其学术成就会更高.
然而,因性格使然,章太炎好谈政治,好作幻想大言,但多不切实际.因此,章氏在中国近代政治领域名望虽高,却无甚实绩.即使到了晚年,不能参加社会活动,他仍不甘寂寞,常发通电表示政治见解.
孙犁认为,章氏实际上只是以学术文章见长.章氏为文,好骂人,常让人吃不消.但孙犁指出,章对人对事,又像并无成见,也不记私怨.他评价人物,观点时有改变,为友为敌,常有反复,这也和他的性格有关.
对章氏其人,孙犁予以充分肯定.孙犁说,章氏爱民族爱国家的大节,至死都是为人们所称道的.他曾拟为参与缔造民国而牺牲的同志,都写记作传.虽写作计划最后没完成,但作为文人,章氏有此举,真是相当可赞.章氏有功于民国,虽无大德于民,然亦无亏缺之处.至于立言,皇皇大著,更无论矣.孙犁指出,章太炎是一个诚实的人,一个真正的书呆子.这就可以想见,让一个有偏执性格、带着病理特征的书呆子去参与政治,确实难有什么建树.
章氏言行,亦有许多为人诟病之处.如其晚年卖文章,为杜月笙的先人写碑传；如不承认甲骨文的价值.但孙犁认为,这都是小节,情有可原.客观地说,评价一个历史人物,只要其大节不亏,小节还是可谅的.
鲁迅有《关于太炎先生二三事》一文,作为章氏弟子,鲁迅论先生,与孙犁有所不同.鲁迅认为,太炎先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上的还要大.对于太炎先生的晚年,鲁迅认为,他“后来却退居于宁静的学者,用自己所手造的和别人所帮造的墙,和时代隔绝了”.
鲁迅和孙犁对章太炎的评价,可以启发我们思考很多问题.
瓦吉吉荐自《今晚报》2017年7月13日
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章太炎挨屁屁
若说梁鼎芬是狼外婆,章太炎则是乖乖兔 章太炎与人大辩论,奋须吹胡子,横眉瞪眼珠,一副吃人样 有人争不赢了,喊“叫梁鼎芬来 ”章太炎顿时兔子乖乖,讪讪笑,不吭声了 章太炎是国辩手.
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摘 要章太炎至少有五种文献涉及“庄子即儒家”议题早年两种尚属消极评论,晚年三种已是积极参与 “庄生传颜氏之儒”是其画龙点睛之笔颜子一系儒学由庄子传承,庄.
章太炎、沈增植、谢无量书法艺术与市场
吕友者 文在当今的书画市场中,书法作品被关注的热情似乎没有绘画来得高,尤其是一些小名头的书法家作品常常被忽略,特别是民国时期一些文人学者型书法家,他们书底深厚,但在艺术市场上的价位并不高,如章太炎、.
回首往事章太炎不理细事等2篇
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