散文二章,该文是散文方面论文范文数据库和散文相关论文范文数据库.
散文论文参考文献：
［回族］马康健
水西沟的女人花
水西沟气候适合种土豆.土豆一度是这里最主要的经济作物.土豆花有白色的、紫色的.紫色的少见,开紫花的土豆也一定是紫色的.拾洋芋时碰到紫色的会欣喜不已.远山、白云、蓝天,大片的洋芋地,白色或紫色的土豆花在风中摇曳,实在是太美了.土豆花小,一簇簇的,很温柔很温柔地开着,谁会想到她的根部孕育着那么丰富的果实.我觉得土豆花绝对是女人.美丽、温柔、坚强、包容,又不张扬；看似纤弱,实则内涵丰富.她可以承受很多压力,任尔风雨雷电,抑或骄阳似火,她总是默默地开放着,纤弱、自信、坚韧、纯洁.尤其是一场南山的暴风雨后,你会看到绿色的土豆叶子上有泥土,斑斑驳驳；可是土豆花呢,没有因风雨坎坷而一蹶不振,依然娇羞地在枝头开放,五片单薄的白色花瓣,的,纤细的花茎,那么美丽,那么坚韧.
陶渊明爱莲花,陈毅爱梅花,南山人爱土豆花.因为她代表着南山姑娘的品性：不张扬、不放弃,坚韧,可又温柔得让人爱怜.男人有了这样的女人,坎坷烦恼都会被她的一缕微笑化解,心就安静下来,有的只是迎头搏击的力量了.这应该是很多南山男人的心得.我要是男人,就娶一个南山的姑娘做妻子,这是一辈子的福气.
水西沟还有一种女人花,就是那永远向阳的向日葵.行走在南山,你会突然发现路边成片的向日葵,美得让人窒息.远山、蓝天、田野、的向日葵,置身这里,你会突然找到真正的自己,烦恼纠结,会在一刹那间被梳理.水西沟的女人偏爱向日葵,农家的后院菜地的旁边,主妇们会在地埂上种向日葵.整个夏天,菜园子就是一幅幅美图,园子被的葵花分成一块块整齐的绿色,拨开向日葵往里走简直就是一个童话世界.这排向日葵后,主妇搭的架子上挂满了让人欣喜的豆角,那排向日葵后会有矮一些的还未落花的葫芦与葵花相呼应.辣子、韭菜、西红柿、大蒜……向日葵在这中间遮遮掩掩,给这普通的菜园增加了一种生活的情趣和哲学的韵味.秋天成熟了,可以直接拿着向日葵嗑瓜子,冬天拿出来炒着吃,都是极惬意的.
快乐就蕴含在平淡之中,一眼看尽的不是真喜悦.人生的快乐总是一层一层的,等你去拨开慢慢体味.这向日葵把菜园分了层次,给春夏秋冬增添了情趣,把普通的繁茂变成一幕幕惊喜.越发觉得这向日葵是南山的女人,她们真的有这种本事,让这看似单调的山里生活变得丰富多彩,喜悦俯拾即是.南山有一种女人就是向日葵,泼辣、乐观、积极,像魔术师,在平淡的生活中创造着快乐,让自己的男人、孩子在平凡中不缺失快乐.
“尔萨,领你妹给妈妈摘些豆角,妈给你做拉条子！”随着妈妈的吩咐,两个孩子拿着筐子来到向日葵掩映的菜园,一转眼摘够了豆角,顺便吃一个红红的草莓……这满目的葱茏,遍地的果实,有这样一个菜园相守,有这样一个女人相伴,何愁不能果腹？又为何要到处劳碌奔波呢？
南山人爱种油菜花.在去青海湖的路上有大片大片的油菜,尽管一望无际,颇为壮观,但总觉得比南山的油菜少了些什么.青海湖的油菜是为了拉动旅游而设计的种植模式,不是当地人自发的,据说政府与农民和牧民签订合同,只要种油菜,就给予很大幅度的补贴.而南山的油菜背后是一种生活方式,原来青海湖的油菜与南山油菜相比,少的是一种厚重.南山人起初种油菜主要是自己榨油吃,到后来发展成经济作物.自己种的油菜,拿到村里的榨油坊,榨油自己用,绝对天然环保安全.这是南山人传统的生活方式和习惯.在城市生活久了,饱受食品安全之危害,蓦然回首,才发现这种生活方式内在的科学与严谨.油菜花不是花,是一种启迪.我不禁想到妈妈.我在三十五六岁之前总觉得母亲老了,不懂社会.可慢慢地发现,妈妈那些质朴甚至琐碎的人生教导,不仅是经验,更是一种生活的真理.我奇怪为什么非要瞎折腾后才会回来咀嚼妈妈的哲学呢？南山有很多这样的农村母亲,为家奉献自己的一生,把自己的朴实忍耐一点点润物无声地传给下一代.就像这油菜花,小小的花朵那么不起眼,果实也可谓袖珍,可就是她,花落成果,果实成油,滋润南山人的性情.走在南山的路上,随处是这样不起眼的母亲,身形已逐渐老去,皱纹白发,儿女孝顺却依然劳作.在儿女心中,她们没有老,而是一簇簇固守自己、坚持自我、永不迷失的盛开的油菜花！
在南山的风里起舞
离水西沟四十公里外的乌鲁木齐有不少维吾尔族人,南山的维吾尔族并不多,偶见几家.可我却天生酷爱维吾尔族传统音乐,能颇为传神地跳维吾尔族舞蹈,这真是一种大享受.但为什么会这样？我以为是自己的悟性好.
一个夏日的午后,我在老虎沟的松林,专心捡拾贴着地皮生长的野草莓.忽然我听到一棵一棵松树开始低语,各种小虫开始在摇曳的草间呢喃,我忙转头寻找,恍惚中似乎看到了风！她是有眼睛的,她就在沟口！她带着神秘而善意的微笑看我一眼,便在空中一扭身由沟口向旁边的羊圈沟去了！我惊呆了！
那一天我忽然明白,我会跳舞是因为南山的风！是风！一定是风把某种气息带到了南山！风一定在广袤的西域大地上回旋,时而低沉地徘徊在南疆黄土筑成葡萄树缠绕的阴凉中,时而在北疆炎热蒸腾的似水波的气浪间,艾德莱斯丝绸的绚烂竟然能随风变得星星点点,与天山昆仑、沙漠戈壁夜空中的星辰月亮遥望.那手鼓的鼓点从慈祥的维吾尔族老人的指尖集聚上升,在白云中和着雨点散落.寂静的冬日,南山山间的村落就在这绚烂与中安静地倾听和陶醉.
我知道我为什么会跳会听！风里有欢乐达观的音符,即便站在南山的脚下,有这音符跨越时空,荒凉与偏僻就不会让生命消沉,反而越是荒凉、偏僻、安静,就越能让我更纯粹地呼吸,向前一步也能清晰地看到自己的脚印.才发现南山的安静清澈原来是未来的底色,怎么走都美……
我会扭脖子打响指,记得小时候固执地练了一个星期终于做得像模像样.没有专门地去学过动作,只是一种静静欣赏之后的感觉.再到后来,我发现维吾尔族舞蹈可以不用脚跳,仅是脖子、肩、手、眼就可以表现得很美很美,但最关键的是眼神.眼里心里只有钱、物的人永远找不到那种眼波流动的情感.一直纳闷维吾尔族女郎头戴特有的小小花帽,穿着花色长袍、黑色长坎肩,仅仅站在原地为何也能风姿万种,美不胜收.原来是爱在心中,心在眼中,肩随眼动.那绚烂与欢快的鼓点所到之处,没有人不被它感染,激起人心间本就有的却被世事所累所蒙蔽的美好.
难怪我也会跳.想来这山也会跳,我仿佛听见庙尔沟的瀑布轰隆隆与鼓点应和,溪水随着弹布尔与路过的石块击掌回旋舞动,山间紫色的小吊钟花低眉颔首,时而随风摇摆,如羞涩纯情的姑娘在等待她的情郎……
我居然还会跳哈萨克族舞蹈,伴随着达列力汗的歌声,我能很像样子的和哈萨克族朋友起舞.依然可以不用脚,只用肩、手臂与眼.哈萨克族人站在原地就可以跳得四射,马背上的跳跃、草原上的风吹草动、斜戴着花帽抱着小羊羔的哈萨克族巴郎的清澈的眼睛……他们在忘我的舞蹈中能还原一切.女儿五岁时就疯狂地爱上了《黑走马》,听不到就大哭.看着她痴迷忘却一切地随着黑走马的乐声在哈萨克族人群中起舞,那脸上眼中的认真执着,我忽然恍惚她的命运与草原一定有什么关联.也许仍是这南山的风,让她看见了多年前哈萨克族人逐水草而居的游走和.
回族人最爱听爱唱的是“花儿”,妈妈居然还爱听秦腔.我觉得这两种音乐听来都能让我看到黄土高坡,隔着又深又宽的沟壑,戴着红头巾的女人红红的脸儿,那一个穿着羊皮袄、戴白羊肚手巾的结实后生,也许就是这一次邂逅与遥望,让他们下定了走西口的决心.一路向西走得这样远,是什么吸引着他们？说着陕西话、兰州话、西宁话的一群人,走过茫茫戈壁,走过漫天风沙,定居在这南山脚下.冥冥之中一定是这西域的风,越过时空,牵引着他们的灵魂,去往他们起初并不想到达但后来却深深爱上的地方,我想这就是宿命吧.
西域的风,不知吹了多少年,南山知道；这里走过了多少驼队,弥漫过怎样的硝烟,南山知道；有过多少次的融合,经历过多少次的相遇,南山知道.千年前的微笑与握手,轮回在南山的水里,轮回在庄稼生长的黄土里,轮回在日夜低吟的风中.
对宇宙而言,我甚至不是一个沙粒,可再渺小的微尘,也都有自己的轨迹.辉煌或暗淡,有时并不能由自己决定,但我们可以选择尽情呼吸这风中的绚烂,快乐地感知弥足珍贵的这一切,在这南山的风中,用自己的方式,舞蹈.
每个人都有自己的事
每个人都有自己的事.
对面的堂哥昨晚给麦地浇水,一早回来在门前小渠脱下胶皮靴子,清洗靴子里外的泥巴.姑父永远在草棚底下做他的木叉.五个灰色的木条转眼在阳光成了弯曲的白色,泛着柔韧的光,又一个个和着黄胶楔进叉把,靠在土墙上等待.隔着土路对面是我家的大院子,爷爷的长胡子上还留着昨晚的饭渣,两手认真地放在膝盖上,呆呆地端坐在土墙边的凳子上,看马路上人车的过往.他已经很衰老了,他的生命力好像都积聚到了眉毛上,又黑又长甚至垂到了眼角.
我得在早饭前去放牛.这是我最不情愿的事.我在爷爷的注视里拉着它从牛圈里出来,沿着姑父家的墙边土路往麦场方向去.不过这时我可以决定一切,我可以带它去水田的埂子上,也可以到村边的树林带里,只要我想.
牛要做的事很简单.它伸出长长的舌头一卷,带着露水的青草就颤颤巍巍地进到了另一个空间,它今生的命数就此转折完结,等待下一次轮回,也许会变成一只蝴蝶也不一定.我看着牛的嘴、牛的眼、牛的角、牛的毛.上下嘴唇夸张地左右配合,牛眼睛一闭一合.还有它身上飞来飞去的牛蝇和牛尾巴不停地较量,小东西落下了,牛尾一扫它又飞起来,又落下,又离开.简单的历程并不影响它的热情,它就在这起与落间嗡嗡嘤嘤.而我所期待的只是牛的肚子赶快鼓起来,我就可以回家了.
放牛也要顾及美德,再晚再饿也要等到牛吃饱了再回,要不然回去会有劈头盖脸的责备.还得看着它不要把嘴伸进人家的地里吃人家的洋芋或麦子.它趁我不注意卷一口洋芋叶子进了嘴,我就气得要骂它.看着那棵光秃秃的洋芋梗子我心头漫上一份自责与害怕,不过无奈之中也就消散了.看似忘记了,可下一次它犯了同样错误的时候就又会漫上来.
时间长了,我和牛会有默契.即便我松着绳子让它走,它也不会错到走进人家的庄稼地.它本来就有自己的规矩,这阵又加进了我的规矩.当我们循着人和牛的规矩,一舌头一舌头地把青草送进牛肚子,牛肚子鼓起来,我们就做完今早的事了.
我急着回家吃饭,但脚步还得和着它吃饱后的悠闲自在.要放饱了牛,妈妈就看一眼什么都不说；要是牛肚子不够鼓,那妈妈会沉着脸责备我,骂我是黄蛇（偷奸耍滑）.
等到中午,妈妈就让小牛先吃些奶,剩下的挤在桶子里,变成我们的食物.爷爷爱喝酸奶,放上白砂糖,泡上自家蒸的馍馍,实在是美味.
他的一口牙居然还没有掉,他也不爱笑,妈妈让我把酸奶端给他,他会恩赐我一块水果糖或半把达坂城娘娘上次来时给他拿的油大豆.然后我就在门旁边看着他吃酸奶,因为我要等着把碗送回厨房才行.只记得爷爷喝酸奶时嘴一动,长长的胡子就跟着一动.
不远处牛圈里的牛,正眯着眼卧在那里悠闲地倒嚼,旁边站着小牛犊.
我们都在做自己的事,大半天就这样过去了.
归纳上文，此文为关于经典散文专业范文可作为散文方面的大学硕士与本科毕业论文散文论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
张铭散文两章
作者简介张铭,笔名铭越,现供职于吉林省省直某机关,曾在省级报纸杂志社工作近二十年,历任编辑、记者、副编审 撰写各类散文、杂文、随笔、书画评论……100 余万字,发表近千篇原创图文作品 近年来,致力于诗.
初明散文诗三章
作者简介初明,中国报告文学学会会员、中国诗歌学会会员、中外散文诗学会会员、中国散文学会会员、吉林省作家协会会员、吉林省新诗学会常务理事、长春市作家协会员、德惠市作家协会副主席,德惠市委党校常务副校长、.
春天短句（散文诗组章）
窗外,响起拔节的声音立春,窗外的竹子拔节,拔节的足音,穿透季节的皮肤 冰川的脚,颤栗、松动 狂啸的北方狼,逃窜而去,没了影迹 诗意的麦芒,撬开沉郁的雾霭,把一颗诗心袒露在睡醒的田园 山崖上,流淌的梅香.
弥唱散文诗[组章]
弥唱,女,祖籍上海,现居新疆乌鲁木齐 供职于政府机关教育部门 第六届台湾“叶红女性诗奖”佳作奖获得者,第六届中国散文诗“天马奖”获得者 著诗集无词歌、散.