无关倪瓒《渔庄秋霁图》,该文是倪瓒方面有关毕业论文模板范文和《渔庄秋霁图》和倪瓒和无关类硕士毕业论文范文.
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诉衷情：龙香毫锥水色清,丹青空自凝.山川落落无语,寂廖寒枝凛.载舟处,孑然影,孤独亭.霜冷雾薄,依稀长庚,旧时风景.伏案戏墨,多为遣性抒怀,静谧的一湾山水自是画者的一番心境.
在笔尖的皴擦点染之下,看似一番悠游、惬意的“赏心乐事谁家院”,可是终究抵不过“良辰美景奈何天”.曲有颤音、人有离乱,世事之外唯有山川水色兀自依旧.一幅水墨丹青,由始至终都不仅仅拘泥在一铺麻纸之上,其间的墨色交叠、纵横,或快意恣肆或温婉隽秀,总是会使画面陷于无限的流转之中.这种流转,既可以繁复到涵盖诸多学识,也可以简洁到没有任何负载,既似乎与一切都有着难以言说的关联,又似乎与一切都断然无关.无关悲喜,落花入目：一生一世,转瞬即逝的匆匆百年,人际茫茫,自有其中的喜怒哀乐,兼及五味杂陈才是人生的真实滋味.元大德五年（公元1301 年）倪瓒出生于太湖北岸的小城无锡,自谓“倪懒”.懒,其实只是文人雅士所惯常的闲散之态,而他也的确懒于俗事,只愿终日手不释卷.他甚至在宅院里筹建了一座清閟阁,专用以存放古籍善本、*文玩字画,并与志同道合的友人们一处吟诵风雅.作为一个境况优渥的世家子弟,倪瓒原本可以安逸地生活、直至终老.可是,时代的仄立令他多少有些生不逢时,即便躲得过苛政的盘剥,也无法躲过战乱的侵扰.为了顾全家人安危,他放弃家宅、漫无目的地一路奔波,有时泛舟湖水之上,有时隐入山林之中.后人眼里的些许浪漫,实则时有苦难言,他一边躲避人生的纷乱,把最后的一份平静偷偷存放在笔墨之间,再一边躲避内心的紊杂,将慨叹与唏嘘深深地隐藏心底.
无关功名,逸者自隐：有的画作是在“悦人”,有的画作则是在“悦己”,悦人者多为技艺精湛,悦己者确为才情所致.《渔庄秋霁图》即是后者,在似梦似幻的逸笔之下,一脈江山也在若隐若现之间,既是保留住最后的一份文人风骨,也是保留下最后的一份贵族优雅.倪瓒别号云林子,云林二字,言志天外、悠然忘怀.他本就无视功名,偏又生逢乱世,累积半生的学识在兵戈戾气的压逼下,仿佛成为了最最无用之物,而唯有自身的这份抛不去的修养,却在无意之中成为了抵御世间侵扰的最后樊篱.世事无奈,倪瓒在慨叹之余,默默寄情于笔墨逸趣,借以完全忘却俗世间的“功”与“名”,也只有忘却,才能够获取到一丝的安然.安然之外,去国怀乡的清愁被岁月所打磨,在不啻于放逐自我的颠簸旅途中,渐渐消隐,直至人书俱老.
无关青春,朝云暮雨：少年出游贪图一时快意,中年出游方知江湖之远.从青丝到白首,无论过往种种,均是弹指一挥间.元至正十五年（公元1355 年）,已过知天命之年的倪瓒恰巧暂居在友人王云浦的郊外别墅里,也正是在这段旅居期间,他作下了此幅《渔庄秋霁图》.此时的倪氏山水日臻熟稔,笔墨之韵亦渐入化境,贯通天地的立轴布排,尤其深谙阔远之法.此岸的荒石如垒、苍苔暗布,远眺彼岸浅丘,依旧莽莽无垠.面对一纸丹青即是面对一片赤心,正如同是眼前的这一泓秋水,即便平静也有会有波澜微起,水面之上风轻云淡,水面之下兀自涌动.一命轻如飘絮的云林子,的确无法完全脱身江湖之外,但仍然不愿置身江湖之中,或者,他早就以道家心智洞穿世事,心在江湖在,心不在江湖亦不在.
无关风雨,漫言萧瑟：依据史家钩沉,关于倪瓒洁癖的轶事不胜枚举,想必正是由于洁癖的缘故,自然不肯在画面上留下丝毫的灰尘,而且,素颜天成的清丽远胜过脂粉堆砌的造作.不过,能洁净了自身却洁净不了世道人心,他只好以岸边树丛自比心性,自喻高洁与隐忍.说是树丛,其实就是寥寥的五棵树而已,虽不粗壮但挺拔不阿,足以傲世.没有层林尽染,但仍旧笔笔遒劲,树头上的枝桠仿佛屈指可数,有鹿角之姿、蟹爪之态,间或夹杂几许没有落尽的斑驳残叶,在略显荒疏的霎那间,瑟瑟秋意跃上枯枝.“人成各,今非昨,秋如旧,人空瘦”,倪瓒在勾勒下秋叶飘零之后便躲开了凄凄悲恸,在徒留感怀的同时报以波澜不惊.离群孤索的身影如薄雾般迷蒙,对应着“向来回首萧瑟处,也无风雨也无晴”,体味着“江城风雨歇,笔斫晚生涼”.或是世事多舛,或是人情不古,吁一声“悲歌何慷慨”,放置以心性的坦然自若.单在纸面上留下的一笔墨色,却如在琴弦之末唤起了一声空幻回响,余音绕梁许久.
无关岁月,日月凝伫：时光澄净,映在案几上明晰如镜,自在江山徐徐萦绕心间.《渔庄秋霁图》成画在遣性抒怀之余,前承《秋林野兴图》的疏朗,后开《容膝斋图》的苍凉.倪瓒在笔端的分毫起落之间,拈指、转腕、轻捺、慢提...... 没有半点拖沓、犹疑之嫌.《孙子》里提及的“动如脱兔,静若处子”,用在笔法当中则是在凸显“快慢”之理.快,需要洒脱、率性以及一挥而就时的果决,慢,需要静心、无骛以及屏气凝神时的绵厚.倪瓒形容自己的画作是“意笔草草,不求形似,聊以自娱,写胸中逸气.”自述的“草草”多少有些自谦,或是夹杂些许玩笑与自嘲,但“意笔”却是确凿无误.在画幅下端,他用其所擅长的折带皴法,只需侧腕数笔,树下顽石尽现形态.如是潇洒而全无臃赘之感,亦是除尽纷杂只余淡然.这画面上的一派淡然神采,并不是淡墨、干笔的刻意营造,而是浓烈过后的超脱与追忆韶华时的释怀.籍此时日,一股隐遁之意跃然而出,隐遁山川之外,犹如一把蓬草藏入秋风之中,落得随遇而安、顺其自然.
无关风月,一袭淡泊：“秋山翠舟舟,湖水玉汪汪”,一爿离岸之水了若无际,寂寂树枝直指彼岸,默默远山静卧水畔.轻擦淡渲之下,空濛泠然如此,亦无风吹拂,犹似老僧入定.倪瓒用笔刚正,或短促或长條,而且笔笔磊落,如切如磋、如琢如磨,在落墨时几乎看不到笔尖的突兀,藏起凸出的笔尖即是收敛自身的锋芒.尤其善用干墨与淡墨,干涩的线条的确做不到落墨为蝇,也多少有些许的不讨喜,但仍胜于无端的油滑和粗鄙的浅薄.而且,干涩并不等于形同枯槁,也绝无嚼蜡之味,自有暗隐的血脉静流使得笔意气息通畅、连绵.同时,有意断绝颜色的花俏,达到了“无色而众色至”的境界,这也是在收敛情绪外现的同时,悄然避开了狭隘或偏颇的陷阱.
无关沧桑,如是自若：在车马喧嚣的市井外,在漫无边际的山水间,何处寻觅桃花源,是千百年来逃不脱的文人心结.倪瓒为此画定名-- 渔庄秋霁,尤其点出了一个“渔”字,是因为渔庄不同于普通的乡间别墅,独有一份格外的宁静,可以是暂时脱离现实的世外之地.渔、樵、耕、读是经典的文人题材,是躲避凡俗的理想之境.因此,借由乡间一景寄情于斯,写出胸中逸气,一边“戏写”自娱一边独承落寞,渐渐入境.时间恍惚,湖光山色总能重遇,适时心境却难能再现.明洪武五年（公元1372 年）时的倪瓒已然老翁,机缘巧合下的故画重见,犹如旧地重游、老友重逢,亦是欣喜亦是泰然.于是,他在原本的留白处重新赋诗、题跋,在画意的最终完满之余,仿佛一切都是云烟过眼,亦或是从未发生.无关红尘,相忘江湖：时序间春夏秋冬的交迭,众生间生老病死的轮替,世事间成住坏空的演化,心念间生住异灭的变更,唯无常故.倪瓒以笔之有常对应意之无常,再以心之有常对应念之无常,使得一幅画停留在笔意、心念之间,或问红尘漫漫,何处觅得一抔净土,能够“闲披对石林”.凭借一杆秃笔,在出世与入世之间偷得片刻静谧,在寂静之中放开过往的种种执念,或隐逸或通达.能够放开即是一种洒脱,使之逍遥便是物我两忘,在无常之中寻觅凝重,在凝重之后神游苍茫,在苍茫之际消隐自我,在自我之外忘却红尘.
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