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毛颖者,中山人也,其先乃昌黎先生之友毛颖也.本名笔,因慕祖之贤愿,感时之兴衰,故更名曰颖也.
建国初年,颖初入世,望华夏万物,巍然壮阔也；观天下苍生,然明亮也,未久,于海陵偶遇一书生,乃系一国文先生,与之相谈甚悦,应邀至其家,奇文共欣赏,疑义相与析,成一佳话.
当是时,国文先生并颖共授课,常有门人弟子填其室,书声琅琅；待休沐之时,则余音绕梁欐,三日不绝.乡中显达,尝至于此,束脩满挂,络绎不绝.有好学者援疑质理,俯身倾耳以请,先生授之以文,颖则教之以毛家之术,一时之间,一室之内,墨香满溢,学风蔚然.
寻有国难,先生虽微,亦不能幸免.先生早料将有大劫,遂将家中书三百皆藏于地下新挖之洞,以布匹绳草掩之.后又令颖藏匿其中,曰：“余长尔幼,余亦无后,既逢,必尽余之薄力守之.吾家将毁,唯望天佑汝并吾家藏书,则死而无憾矣.”遂去,再不归.
恰天泽,赐颖命.颖于地下苦守,间行以求食,深处以修业,食无求饱,居无求安,心中所求,唯守书耳.不知何岁何夕,乡中后生有一学者,遇尝有一先生,博闻强识,为人儒雅,不幸命短去矣,学者心神往之,遂至先生尝居书斋遗址,却见草已萋萋、无用之物比比皆是,移步屋内,有一旧物堆之甚奇.学者怪之,轻推,一洞明灭可见,甚喜,忙猛推之,毛颖遂得以出世.
先生之书,尽被送至海陵藏书阁,供世人览.学者与颖谈,感其奇遇,颖亦感与学者有学术之共见,遂移居学者家.
颖问学者当世之事,学者悉以告知,方知毛家一脉竟极少传矣.当世之人,多与方家一脉共商学事,寻人可使与毛家共事者,少也,族中伯叔兄弟,亦皆不知所踪.颖静,兀坐于席,颜色枯槁,一时若去三秋,不出一言.
寻蒙国思,除学者书法大师之称,世人甚誉之,却不问颖名.颖闻之,甚喜,面若有光,以为有望传毛家之书于天下也,与学者共授课.讯初下,门庭若市,黄发垂髫,聚于一室,书墨之香,十里可闻.顷之,便有顽童觉之甚乏,去也.年后,所留之人不足当时之半数,且多老者；至今,仅几人也,少年,仅余一人也.
余曾问颖,当世人多追名逐利,鲜有传毛家之书者,汝可悔于出世乎？颖曰,毛家之道,隶、行、楷、草,云云众派百家,皆为史家之证,字之精粹,艺之巅峰,华夏精神,千年风骨,皆聚于此,中华之道不应于此亡也.若无旁人相助,则余边传之,边静候之.
颖性宽厚,守信用,临危而不乱,遇穷而不移志,安之若素,心定如磐,处事泰然.余感于毛颖之所遇,惜毛家之所传,特作此传,仅愿有生之年,得见毛家兴于天下,得见毛颖含笑百年.
余助传之,静候之.
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