湖湘义化融人湖南大学生思想政治教育全过程,本文是湖南大学生类论文写作资料范文跟思想政治教育和湖湘和大学生相关专科开题报告范文.
湖南大学生论文参考文献：
［摘 要］ 文章明确了湖湘文化核心价值的内涵：磨血育人的民风传统、忧国忧民的爱国传统、经世致用的实践精神和吃苦耐劳的拼搏精神；论述了湖湘文化与思想政治教育的关联性和互动性；分析了湖湘文化融入大学生思想政治教育全过程的路径：注重学习宣传教育、抓住课堂教育不松手、形成特色的校园文化活动、凸显校园环境的隐形教育、开展实践教育活动等.
［关键词］ 湖湘文化核心价值；融入；思想政治教育；路径
［作者简介］ 许丽英,湖南艺术职业学院教授,研究方向：思想政治教育、曾国藩教育思想、湖湘文化（长沙 410000）
把湖湘文化融入湖南大学生思想政治教育全过程（以下简称“融入”）,可以依托三湘本土,打造湖南大学生思想政治教育工作地域特色模式.随着时代的发展和湖湘文化的繁荣,这个模式将会越来越有价值.张耀灿、郑永廷认为“思想政治教育只有植根于优秀的文化土壤,才能获得发展的动力,才能更好地发挥作用”[1].沈壮海认为必须提升思想政治教育的文化品位,坚持“以文化人”.[2]
一、湖湘文化核心价值的内涵
湖湘文化是在湖湘大地上形成的具有独特风格的一种地域性文化.它具有“躬行实践、爱国主义、敢为天下先的奋斗与创新精神,兼收并蓄博采众长的开放精神等特点”[3].它影响、激励、造就了一批又一批湖湘杰出人士.但湖湘文化也带有一定的历史缺陷,如：“重政治,轻经济”；“重经世致用,轻人文关怀”；“重个人气节、轻和谐共生意识”[4]等,这些都不利于大学生的成长和成才,我们应去其糟粕,选其精华,精心选取有利于当代大学生个性品德形成核心价值内涵,把它作为“融入”内容.综合学界各种观点,笔者认为湖湘文化的核心价值内涵主要包括：
（一）磨血育人的民风传统
方维夏、陈润琳、徐特立等不惜倾家荡产只为发展湖南教育事业；杨昌济、杨树达、张孝骞、廖世承等终身从教只为实现“磨血救国”的目标.这种“磨血育人、重教兴学的民风传统”[5]是培养湖南高校教师学高为师,德高为范的宝贵资源.
（二）忧国忧民的爱国传统
在我国,尤其是近代,“、刘少奇、彭德怀等表现出的爱国意识、忧患意识、振兴祖国的强烈使命感和勇于担当历史重任的救世情怀,”[6]在为振兴中华民族的伟大复兴中,更需要当代大学生学习和发扬光大.
（三）经世致用的实践精神
屈原、胡宏、魏源、曾国藩等一大批经世人才,终身学以致用,关注国计民生,努力探索经邦济世、治国安民的道路和方法.“三湘学人,诵习成风,士皆有经世之志”.[7]他们的典型事迹能培养大学生敢于实践、敢于担当、乐于奉献的品质.
（四）吃苦耐劳的拼搏精神
湖湘文化中的“扎硬寨”“打死仗”“吃得苦”“霸得蛮”[8]的拼搏奋斗精神,能促进大学生自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义,养成艰苦朴素、顽强奋进的思想品格.
二、湖湘文化与思想政治教育的关系
湖湘文化与思想政治教育的关系主要体现在两者之间的关联性和互动性上,这有利于实现“融入”的有效性.
（一）湖湘文化与思想政治教育的关联性
1.对象和目标上的内在关联
湖湘文化核心价值的内涵与思想政治教育的对象都是“人”,都是为了提高人的思想道德修养,形成健全人格、促进人的全面发展.湖南大学生思想政治教育离不开在湖湘这块土壤里形成的湖湘文化,同时,思想政治教育的健康发展,也为湖湘文化的发展注入了时代精神内涵.
2.湖湘文化与思想政治教育在内容上的内在关联
“思想政治教育自始至终都必须存在于一定的文化之中,它的价值理想体现了这种文化的内在精神,它的具体内容反映了这种文化所要求的人伦规范.”[9]思想政治教育为湖湘文化建设和发展提供了理论上的指导,同时湖湘文化包含的“忧国忧民的爱国情怀、经世致用的务实学风、磨血育人的民风传统、吃苦耐劳的拼搏精神” [10]又丰富了思想政治教育资源.
3.湖湘文化与思想政治在过程上的内在关联
从本质上看,“实施思想政治教育就是‘文化化人’的过程,也是文化价值的判断与选择,传承与创新的过程.”[11]从某种意义上来说,湖南大学生的思想政治教育源于湖湘文化,并超越和重构着湖湘文化.四是湖湘文化与思想政治教育在作用上的内在关联.湖湘文化与思想政治工作在培养大学生优秀品质的形成上是同心圆的关系.
（二）湖湘文化与思想政治教育的互动性
一方面思想政治教育能促进湖湘文化的大发展大繁荣.石书臣认为：“思想政治教育在文化领域中处于价值主导地位,发挥主导作用,能够引导人民的价值选择,在引导文化选择方向、继承和弘扬民族文化等方面发挥着重要的作用.”[12]主导作用主要体现在三个方面：一是思想政治教育引领湖湘文化；二是思想政治教育能培养和教育广大师生树立“湖湘文化自觉”和“湖湘文化自信”意识.在思想政治教育过程中,文化自觉显示出巨大的力量和价值,体现为一种“文化信念、文化境界、精神支柱和内在力量”[13],能促使广大师生不断提升建设先进湖湘文化的能力.三是只有通过培养德才兼备的具有湖湘文化创造力的人,才能促进湖湘文化的大发展大繁荣.另一方面湖湘文化能为思想政治教育活动的开展提供有效载体和重要途径,是推动和完善思想政治教育形式、方法和实现思想政治教育目的的重要力量.
三、湖湘文化融入湖南大学生
思想政治教育全过程的路径
“融入”的价值目标和现实意义是将湖湘文化所蕴含的核心价值观转化为大学生自觉的价值追求和行为习惯,也就是说“融入”的有效性有赖于大学生对湖湘文化的理解、选择、接纳、认可和践行,才能取得良好的实际成效.笔者认为实现有效“融入”的路径主要有：
（一）注重学习宣传教育
湖南的高校必须大力宣传湖湘文化,使广大师生了解湖湘文化、亲近湖湘文化、接受湖湘文化、敬慕湖湘文化,这有利于师生思想觉悟和道德品德的形成.高校既要用湖湘文化教育影响学生,还要注重教育影响教师.高校教师只有高度理解和认可湖湘文化的核心价值,才能有意识和自觉地在学生中做好榜样,有意识和自觉地在课堂教学中融入湖湘文化,用自身的言行引领学生思想道德品质的提升.开展学习和宣传湖湘文化的途径主要有：
1.发挥宣传阵地优势
充分发挥校园广播站、宣传橱窗、黑板报等宣传阵地的优势,介绍湖湘文化的产生、发展和精神特征、宣传当代杰出的湖湘人物典型事迹以及身边优秀大学生的生动感人事迹.
2.举办“湖湘文化”大讲堂
聘请一些研究湖湘文化的专家、学者或推动湖湘文化发展的带头人进行弘扬湖湘文化精神的学术讲座.
3.成立研究湖湘文化学生社团
湖湘文化学生社团可以通过开展形式多样的活动,吸引学生参加,让大学生在社团里相互沟通、相互交流理解湖湘文化,并在参与湖湘文化的活动中,实现思想政治教育的目的.
（二）抓住课堂教育不松手
对学生进行思想政治教育,课堂教育是主阵地.将湖湘文化融入课堂的形式主要有四类：（1）思想政治理论课；（2）人文素质课；（3）必修课（选修课）；（4）网络课.
湖湘文化的产生和发展历程为我们提供了丰富的思想政治教育资源,是一本生动的教科书.我们要紧紧抓住思想政治理论课主载体,教学中紧扣湖湘文化进行教学.比如：、蔡和森、夏明翰等老一辈革命典型事迹；气壮山河的革命烈士夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真”的爱国情怀；的“躬行实践”勇于担当意识等都能使思想政治理论课鲜活起来.人文素质课的讲解也要与湖湘文化的核心价值内涵紧密结合起来,不要脱离湖湘文化.必修课或者选修课要系统地介绍湖湘文化的渊源与发展、历史宗教、民俗风情、饮食文化、文学艺术、卓越成就、杰出人物、精神特质以及湖湘文化的传承与创新.随着“互联网+”的迅猛发展,高校还要精心设计湖湘文化网络课堂的内容,打造一个“互联网+湖湘文化”即“湖湘文化理论+湖湘文化实践”的网络课程超市,制定课程菜单,菜单内容主要有湖湘文化知识、湖湘文化精神特质、湖湘名人、湖湘风俗、湖湘名胜、湖湘作品、湖湘影视、湖湘语言、湖湘戏曲、湖湘歌曲等十大模块,吸引学生参加.同时还设置互动交流平台和意见箱,引导学生进行思想交流和解答学生问题.学生登录湖湘文化课程超市,可以根据“课程菜单”选出适合自己的“口味”,实行“配餐”营养调配.也可以上传大学生自己创作反映湖南精神的作品.里面的内容要做到集声音、图像、文字、动画于一体,从而激发大学生学习湖湘文化的积极性,使大学生在获得视觉美感的同时深受教育.
为了更好地将湖湘文化融入课堂,笔者认为：一是要将“融入”体现在教学安排与课程设置上.在高校的教学安排和课程设置中湖湘文化核心价值的内涵讲解要占一定的比例,还要将湖湘文化当作一门必修课（或选修课、网络课开设）.二是要编写必修课（选修课或网络课程）教材.湖南省教育厅要组织一个研究湖湘文化的学者、专家的专门团队,编写教材,并作为湖南高校的必修课（或选修课）或网络课的统一教材.三是培训师资.要对从事湖湘文化讲学的教师,进行集中专门的培训,有利于教师领会湖湘文化的核心内涵并准确传授.
（三）形成富有特色的校园文化活动
校园文化对大学生的思想政治教育至关重要,是湖湘文化作用于思想政治教育的有效载体,能满足大学生多方面的精神需求.以湖湘文化为主题,针对不同年级学生,开展富有特色的校园文化活动主要有：一是针对大一新生开展的“我为家乡点赞”、“湖南方言大碰撞”等活动,激发同学们对家乡对祖国的热爱.二是针对大二学生开展“湖南赶超从我做起”活动,引导大学生正视湖南以及自身的不足,激发学生忧国忧民、敢于担当的爱国爱校意识.三是针对大三学生开展的“我品湖南味”活动,让大学生感受湖南、以在湖南读书为自豪.四是针对即将毕业走上工作岗位的大学生开展的“我为湖南建设作贡献”活动,旨在激励大学生掌握过硬的本领,将自己所学服务湖南建设.五是针对全校学生开展“湖湘文化艺术节”活动,可以根据不同群体学生的兴趣爱好,设计形式多样的活动.[14]湖湘文化系列主题活动贯穿大学生在校期间始终,可以潜移默化地引导大学生积极向上,自觉抵制低级趣味和奢侈的生活方式,引导学生树立远大理想,弘扬湖湘精神,增进爱国情感,培养勇于创新、敢于担当的优良品质,使湖南大学生思想政治教育工作打上湖湘文化的烙印,形成湖南大学生思想政治教育地域特色.
（四）凸显校园环境的隐性教育
隐性教育是指教育者在宏观主导下,通过内隐的教育性因素、活动和载体,间接地对教育对象进行思想渗透的教育方式.[15]它是通过潜移默化的方式,在日常生活中实现教育目的的.高校具有隐性教育的因素有很多,我们主要要做好如下几个方面：
1.发挥教师示范育人作用
教师的言行举止、敬业精神、道德品质都是学生学习和模仿的主要对象.“教师不仅要专著于专业学科的教学,还应承担起关注和传播人类优秀文明和先进文化的重任.”[16]湖南高校教师要自觉地将湖湘文化的“吃得苦,霸得蛮”体现在日常生活之中.将“经世致用”的实践精神体现在日常工作行动中,将“重教兴学”精神体现在日常教学之中,在润物细无声中,使学生的思想觉悟和政治素养得到提高.
2.发挥环境育人作用
从湖湘哲学、文艺、科教成果中找到启发,将“湖湘文化元素”注入到学校的园林景观、楼房、雕塑、路名、标识、墙壁等物质环境中,努力营造一种体现湖湘人文精神和充满湖湘艺术氛围的校园环境.
3.发挥制度育人作用
将湖湘文化核心价值的内涵体现在学校的规章制度和校风、校训、班风、学风、教风之中.可以启发、引导、激励大学生思想道德品质的提高.
4.发挥管理育人作用
学校要以学生为本,高校教师要将“磨血育人”精神体现在服务、管理工作中.要不断提升服务的主动性,管理的规范性,教育的经常性,不断改进工作方法,及时解决学生生活、学习中的各种问题,让学生寝食无忧,安心学习.
（五）开展实践教育活动
思想政治教育本身是一种教育实践活动,湖湘文化是湖湘人士在湖南长期的社会实践活动中积淀形成的结果,将湖湘文化融入到湖南大学生的思想政治教育中,必须突出实践教育,发挥学生的主体作用,引导他们在实践中理解湖湘文化核心内涵,在自我体验、自我反思中接受湖湘文化的教育.开展实践教育的方式主要有：一是参观体现湖湘文化精神的历史遗存和人文景观.比如参观岳麓山、韶山、花门楼、曾国藩故居、橘子洲头等,比在课堂上讲授湖湘文化的非物质文化来认知湖湘文化更容易使学生接受.二是学习、欣赏湖湘文化的文化产品并畅谈感想体会.比如文学方面的王夫之的《船山遗书》、屈原的《离骚》、周敦颐的《爱莲说》、的诗词等都深受学生喜欢；唐浩明的历史小说《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》等写出了湖南人的三湘豪气和湖南精神；歌唱家李谷一、宋祖英、张也、雷佳等一大批湘妹子身上体现出来的顽强拼搏奋进精神是湖湘精神特质的体现.这些承载湖湘文化的文化产品,能让大学生产生亲切感和自豪感,更能影响和促进大学生的价值观、人生观和世界观的形成.三是采访当代湖湘文化的杰出代表.走访这些代表人物,了解他们的成长过程,感受他们吃苦耐劳、勇于奋进的人格魅力,能起到打动人心的境界,能引起大学生心灵的共鸣.四是践行湖湘文化的社会活动.如开展知行合一的“雷锋家乡学雷锋活动”、“湖南精神征集”、“传承湖南精神,掌握过硬服务本事”等竞赛活动进行角色体验、情感体验和行为体验来深化对湖湘文化核心价值观的认识,自觉做湖湘文化的维护者、传播者和弘扬者.
高校是培养大学生成为德才兼备人才的重要场所,一定要紧紧抓住德育工作不放松,不断创新德育工作的方法,挖掘德育工作的载体.湖南高校在推动“融入”中,要不断拓宽有效的“融入”途径,促使大学生真正做到“内化于心,外化于行”,真正树立起优秀的道德品格,成为实现中华民族伟大复兴的建设者和接班人.
参考文献：
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[5]李选才,舒放,黎梦龙,古夫,蒋书同.湖南教育的多元格局与湖湘文化的交互渗透[J],当代教育论坛,2005,（6）.
[6][7][10]舒放,黎梦龙,陈选材.湖湘文化与湖南教育的血缘关系初论[J],当代教育论坛,2004,（5）.
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[15]赵梦影.论高职院校德育中传统文化的隐性教育[J],职教论坛,2014,（20）.
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此文总结：这是关于思想政治教育和湖湘和大学生方面的湖南大学生论文题目、论文提纲、湖南大学生论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
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