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主题:笔记论文写作 时间:2024-02-05

学诗笔记,本文是关于笔记论文范文和学诗笔记相关学年毕业论文范文.

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王 川

1

诗是有繁育能力的母性,是可以生长鲜花、粮食与野草的泥土,是接纳与拒斥的力量.诗无所不在,无所不是.

因此,我接受罗丹关于雕塑的说法.它就在那里,需要你取出来.

问题是:需要一只什么样的手,和一颗什么样的心灵.

2

张承志说:“惟有诗的含蓄和内力,能包容人们企图倾诉的东西.”(《鲜花的废墟》)这当然是指真正的诗.那么,我们可以这样理解:反过来,作为诗人,我们应该只写那些惟有诗可以表现和表达的东西.这里面最重要的是塑造诗歌的良知、精神的品质.诗人的这个使命也许远没有完成.相比之下,所谓的继承、发展、引进、消化、语言艺术、表现手段等等,都是次要的.当然,诗人不是道德说教者,但他必须有艺术良知.

3

我记得,海明威在《流动的盛宴》一书中说到过陀思妥耶夫斯基:我弄不懂陀思妥耶夫斯基是怎么搞的,一个人写得那么坏,坏得令人无法置信,怎么又能这样深深地打动你呢!

那么,“写得坏”未必不能“深深打动”读者;写得好,却一定能打动读者.而所谓“写得坏”却也能打动读者的作品,也许更要具有朴实而真挚的“硬邦邦”的成色——那是最基本的品质.

4

抽象与夸张的词语不适合于诗.克制的情感反而真实.情感虽然很私人化,却有很强的容纳力.诗人应该有这种节制的自信.如果总试图感动别人,突破某种可被容纳的边界,则是滥情.

5

卡夫卡说:“一切真正的艺术品都是文献和见证.”真正的诗歌也是如此.心灵折射的生存之光,是或明亮的或阴暗的文本,犹如人类躯体上的一道道刻痕.那些光影的律动与情感之波,如何不是一种文献或见证?诗人及其作品都应该是人们考察一个时代的标本,无论时光如何流逝,它都会以一种的独特容貌和声音留守在那里.

“作家的任务是预言性的.”“真正的现实是非现实的.”卡夫卡的这些话同样让诗人深思.我们的诗歌里究竟包含了多少具有预言性的东西?我们是否在生活与内省之间看到了生存的本质?在这里,我想说现代艺术发生的某种合理性,就像中国的禅宗棒喝或参话头一样,有直指内心的灵效,可在外人看来仍或是一头雾水,莫名其妙.

在臃肿和碎片化的现实包裹中,艰难的内视可能会是孤绝的寻觅路途中惟一的一盏希望之灯.

6

艺术定有它的奇妙之处.有时候我会想到波德莱尔《巴黎的忧郁》中的许多篇章.比如他说的一扇窗户,究竟是打开它往里看到的多,还是在它关着的时候看到的多.当然是后者.深邃、神秘、丰富的东西,激发着人们的想象,就像同样的物象,转换一个角度,也许可以表达更丰富内容.

想象力决定了创造力.波德莱尔认为,身外的真实其实没有意义,如果它帮助你感到了自己的存在,“并知道自己怎样存在的话”.这就是诗人将诗歌完成的过程,对于艺术的感知,永远不能放弃“我的”自身的“能量”,拘泥于外部“造型”的模拟,不会成为书写人类心灵的诗人.

互文的存在,并不是让我们做一只拟态的蝴蝶.

7

文化传统的迥异造成了诗歌意象的差别,庞德在地下车站看到的是“湿漉漉的花瓣”,是匆忙的人群那冷漠的灵魂浮现;杜甫在成都看到的是“花重锦官城”,感到的是“恨别鸟惊心”.

中国的古典诗词写的是季节更替、人生无常在生命中的投影,所以,与春夏秋冬、风花雪月、梅兰竹菊、楼阁亭台、山川河流、羁旅游思……等等相关的意象就成了中国诗词独有的(日本的古诗词、俳句完全受中国影响)诗歌比兴元素,当西方诗歌介入之后,这些诗歌元素也没有被中国诗人完全抛弃,它们依然在确认着诗人的文化身份.但似乎现在的很多诗人在有意避免这些影响,甚至希望将其彻底剔除,这当然是徒劳的.因为这是一种深入骨髓的影响,传统延续的力量(历史从未被切断的延续)不大可能使本土的诗人完全变成一个外国的“大师”.

我相信,离开本土的诗歌写作必然是僵死的、毫无意义的.然而,目前,中国的诗人尚没有整体的文化认同,也没有整体的写作责任.当代诗歌的写作出现了从来没有的盲目性和多元化,在西方强势文化的压迫下,在“发展为第一要务”的市场经济条件下,空前庞大的诗人队伍陷入了和迷乱的书写之中,除了自娱和败坏,建设的前景可谓遥遥无期.

诗人群体的陷落,中等偏下的“平均数”依然是文学史家的书写依据,出类拔萃者的声音已然难以吸引听众……凡此种种.除非人类在面临新的困境时重新审视自己的心灵.

在物质的、喧嚣的、声色的弥漫中,即使是所谓的“文化产业”也难以担负起文化振兴的大任.和肉体的需求已经高高在上,诗人有多少已经沦落为某些新兴阶层的代言人或“追星族”?如果他们一边身处声色犬马之中,一边呼唤灵魂的净化和提升,那将是多么可笑又可怕的事情!

也许,真正的诗人也都是“历史的中间物”,他们存放在时间里的声音迟早会从开启的缝隙间溢出,那个时候,人们也许会说:“听,多么的美妙,为什么当时的人们没有听到呢?他们是多么的不幸啊!”历史总有奇怪的相似之处,诗人的命运也是如此.

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龚学明的诗
五月的雨在注定中到来一定要有湖面,风才能铺展失控的风走出平静的内心迎风的鸟忘却,风的源头在自己的羽毛上 它欢喜,又惊恐逆风的力量站在水边的香樟树进入开花期它们有难得的沉默和安适远处的白鸟远离悲伤的镜子.

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