当前位置:大学毕业论文> 专科论文>材料浏览

关于请许我相关毕业论文模板范文 跟请许我,隔岸凝望有关专科毕业论文范文

主题:请许我论文写作 时间:2024-01-09

请许我,隔岸凝望,该文是请许我类有关毕业论文模板范文与凝望有关论文怎么写.

请许我论文参考文献:

请许我论文参考文献 隔代教育论文

——读何述强先生《隔岸灯火》

文\农艳晓

读书有时如同在一个夜不能寐的寂然冷月,起身独往灯火依岸而悬的河边,隔岸观火.蓦然回首,邂逅一个在灯火阑珊处的佳人,于是便眼波流转,微笑蔓延,就着迷离的夜色翩跹起舞,渐渐地,眉间心上种下印记,快乐到纵情.

《隔岸灯火》是我在时间的长河上最美的一场际遇.在那些冷冽沁凉的晨钟暮鼓里,《隔岸灯火》一盏盏,一排排,如正迎着深秋开放的秋菊,像颗粒饱满的黄豆,泛着昏黄映射在雾笼轻纱寒水微漾的河面,沿着河面次第开花.我站在隔岸凝望,依旧有如沐春风的温暖.

“好的散文,像一棵独立的树,有自己的生命,它能够伸展在过去和未来的一切时空.”(《我的写作短语》)在我眼里,何述强先生的散文不仅仅是一棵拥有自己的生命的独立的树,它俨然已经成为一个森林的氧吧,当你涉身其中,总会看到娇花倩影,嗅到芳草清新,听闻飞禽虫蚁,比如《壁虎》、《来宝》、《伤心的舞蹈》.此外,何述强先生的散文有时像策马奔腾那样豪迈,有时又像临月吹箫如是清幽,有时还像铿锵有力的战鼓,有时甚至像闪闪发光的解剖刀.他的散文有世事洞明的宽厚与气度,还有落尽尘埃的简净和从容.无论是什么时候读他的散文,都可以使人在繁芜中寻找到一种地老天荒的安宁,让人感受到从天下熙熙的喧闹中飞到若道若禅的的世界.人们总是不知不觉地将有价值的东西(风土人情、风俗习惯、古风遗址、历史古物)弃之如草芥,而何述强先生却像一个快乐的文化的拾荒者,总是会将这些准备湮没在蒙尘的好东西发掘出来,默默地将这些碎片一一拾掇,然后书一卷素笺,落墨成款款深情,行吟在寂寥的散文,于隔岸灯火中倾听悠雅的遗韵.有时候他又是一个跋涉苦行的云游僧,走过百转千回的山水采撷无人问津的珠玑,以悲天悯人为线连缀遗落在沧海的泪珠,振笔作之,锦言妙语款款而行.他还是个游走文化世界的旅行者,他熟悉村庄、古风遗址、历史古物、地名传说、名人轶事、摩崖碑文的每一个细节,他明晰一座山峰的惊魂,他不仅熟悉河流的走向,而且还通晓河流承载丰富多彩的文化精神.他甚至可以闭上眼睛描摹出树木伸长的姿态,和青石散落的位置.这一切源于什么7皆源于先生对文学、历史、文化始终是素心若水,像一个朝圣者虔诚地匍匐在路上,到达内心的巅峰.

正如他在《回到竹简》里说的:“用最朴素的方法拥抱每一颗文字,不急不躁,不慌不忙,不声不响.”

“真实的历史不会向一个自以为是的语言暴力者敞开.”《点苔集一行路偶得》毫无疑问,何述强先生的散文对语言的使用都是词严义密的,尤其是对历史和文化.例如,对于不确定的历史文化,他会用“大概”、“猜测”、“无从考证”、“大抵如此”、“想象”、“可惜已无法考稽”,这些词语孤立地隐匿在不同的散文中,不

易为人察觉,但是它们的存在却可以很充分地说明:何述强先生对文化是极其有责任感的,尽管要行走在红尘陌上,他却从不忽视内心的风景,能做到“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,从尘封的史料中和那平淡无奇的山水中挖掘出深厚的内涵,并且能做到洞洞属属.他对广西的文化更是进行了诗意的阅读和艺术的抒写,以“哲学家的思和艺术家的看”为视角,向我们展示了神奇孤高的桂西北奇谲而独出一帜的地域文化.这源于一种潜移默化的内在生命情感的基因延续,桂西北给了他浓郁而深厚的历史文化的生命情感体验,也许正是这种自然而成的生命内质,势如破竹般唤醒了他长期潜存的历史文化意识.对于小地方的历史、风俗,他总是沉下来,扑下身子,原汁原味地向我们展示一幅桂西北地区农村的风土人情历史画卷,让我们看到一个如此瑰异的广西.但是,他的视野不仅仅局限于小地方,他也在超越地域性,他也关注共同的人性、精神,写文人骚客的情怀.例如在《秋雨中大呼快乐的黄庭坚》笔触直抵文人伟大的人格和文人良知,也向我们展示出中国文人“上下求索”的艰难心路历程;而《会仙山摩崖》则通过会仙山的摩崖石刻,描述了会仙山丰富深厚的文化底蕴;《背带上绣着流光溢彩的梦》、《山魈的传说》、《会说话和不会说话的动物》等弥漫着仫佬族浓郁的民俗风情以及多姿多彩的神话传说.这些作品有一种中国画般瑰丽多彩的色调,能把人的心染得缤纷多彩.作者对桂西北的地域文化有一种超强的感悟力,这种感悟力同时也催化了他的文化使命感,从而形成极富个性的审美创造.何述强先生用心桂西北这块灵动土地的精神养分,他被山峦拥抱,被河流滋养,所以他拥有一座蕴藏丰富的宝库——地域性语言.在散文集《隔岸灯火》中,作者大量运用具有浓郁的乡土气息的方言土语、谚语、童谣、山歌、熟语等.这些语言使得他的散文犹如沃土里熟透了的花生,一株一株从湿润的土里拔起,就会有一股泥土的芳香扑面而来,伴着鼓胀而珠圆玉润的果实,在我的心间铺开来.例如反映日常生活生产中的经验、体验的谚语,“砍柴问山路,打石看石路”《青石》.还有以诙谐风趣出之的“祖母论人”:竹筒饭,饭蒸腰,讲到吃,眯眯笑,讲到做,心就焦.喉咙像水润,嘴巴像铡剪.值得一提的是,《点苔集》里的山歌“出门捡得一节藕,藕节有芽歌才栽;昨天得妹一句话,话里有意哥才来.”,山歌里阐述的爱情常常让我于稍加思索后发出会心的微笑或感叹,真是平实之中见纯粹,平和之中见真情啊!此外,《点苔集》提到的方言“撇列”与古典文辞“撇捩”的相似性,不禁被作者的思接千载所折服,同时也为广西方言宝库中拥有的无形资产感到欣喜.这或灵动,或诙谐,或具有浓厚民族味的元素形成一道五彩缤纷的语言风景线.周国平在《灵魂的在场》里提到:生活的质量都取决于灵魂是否在场.我认为,文学亦如此.何述强先生的文章每一篇都有灵魂的参与,那么怎样才算“灵魂的在场”?他可以和一花一草,一瓦一檐,诉说衷情,甚至是在深夜里与一坛酒对话.在他眼里,自然中的种种,竹韵、松涛、鸟语、虫生、飘忽的风雨,甚至是残垣断壁都可以是灵魂的来源与归宿.而更胜一筹的“灵魂的参与”则表现在另一类型的散文上,那些散文让人感觉他的心头有一潭善良的清水,如饮山泉,甘甜清冽,令人清爽.他善于发现生活中光明的,美好的,纯粹的事情,用心去表达心中的爱和善意.诸如此类的散文有《竹篮》、《何珈阅上学记》、《看见鬼火的大伯》、《死亡故乡》、《街上流行信天游》,《草根的呼吸》等.这类散文有一股浓郁的生活气息,让我们更深更广地领略生活.当然,在书写良善与美好的同时,他也在关注“生命的意义”、“死亡”、“自我”、“灵魂”,以文学的形式虔诚地探索哲学,洋溢着对生命的敬畏感.他在《白鸟》、《两种生意一起做》等散文向我们展示冷峻的“死亡”,也让我们看到他对死亡的豁达,死亡静默,他也让我们感觉到隐藏在静默下涌动的跳跃,他笔下的死亡不是遍地花瓣,而是郁郁的生命正在以不同的方式延展.(白鸟是凄冷的,惨白的,而阳光却是温热的灿烂的.)

何述强先生浩然盈胸,精研积阅,文笔卓荦,他的《隔岸灯火》熔神奇、瑰丽、思辨于一炉,独树一帜.在一个没有参照的暗夜,阅读着何述强先生经过内心的焦灼、痛彻、反思出来的审美创造——《隔岸灯火》,我觉得它就像一只生命之烛,让我看到了破除黑暗的摇曳的光.

此文总结:该文是关于请许我方面的大学硕士和本科毕业论文以及凝望相关请许我论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

平凡和非凡之间,隔着一个持续
113名市厅级干部接受纪律审查,这是2015年底四川省纪委“交卷”时,给出的一个数据 从公开报道来看,排名全国第二,力度不可谓不大 以一斑窥全豹,就是四川省委书记王东明当时对形.

高价请月嫂,新生儿患病能否要求赔偿
月嫂在护理产妇和孩子期间感冒,在产妇发现孩子有异常的情况下,月嫂仍认为孩子没有问题,结果导致孩子小病误成大患 产妇和丈夫将月嫂及月嫂中心诉至法院,提出赔偿请求 那么,高价雇请月嫂,新生儿患病能否归责护.

请陪伴他,流放的老国王
周六,一位朋友讲述了父亲这两年的改变他声称自己什么都干不了,不能去银行,不能去超市,不能去菜市场,一切都推给同样过了80 岁的老伴料理;他没完没了地看电视,卸掉了身上的一切责任,似乎还对此相当满意 他.

愿时光许你,岁月无忧
人活一辈子,每个人都有自己的不易,只不过你不说,我不说,大家看上去,仿佛一切安然 唯有静夜无眠的时候,辗转反侧,便细数着当下面临的大小琐事 生活就像一面镜子,照得出自己的欢乐,也看得见自己的愁苦 就算.

论文大全