缪荃孙：晚清藏碑第一人,本文是缪荃孙类电大毕业论文范文跟缪荃孙和一人类电大毕业论文范文.
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清代金石学的繁盛,达到了空前绝后的境界,以金石碑帖为主的*活动,成为自皇亲国戚、封疆大吏到知名学者、乡村寒儒都热衷参与的行为.首先,碑帖*有广泛的基础.有条件读书的孩童,在摇头晃脑地诵读《三字经》《百家姓》的同时,就要描红写仿,碑帖成为最为基本的临习课本.其次,自清代立国之后,学者们对前代只讲明心见性的空谈已经感到厌倦,讲求实用的风气开始抬头,到了乾嘉时期,由于文字狱的兴起,文人学士为了避免因议论时政而遭到迫害,都一头钻进了故纸堆中,搜求青铜彝器、赏玩碑版拓片,更有利于远离灾祸.时代风气的变迁,助推了金石学的发展.
清陈康祺《燕下乡脞录》卷十四记载：“ 乾嘉钜卿魁士,相率为形声训诂之学,几乎人肆篆籀,家耽《苍》《雅》矣.诹经榷史而外,或考尊彝,或访碑碣,又渐而搜及古专,谓可以印证朴学也.”并且涌现了一批卓有成就的大家,声名显赫者如顾炎武、黄宗羲、朱彝尊、钱大昕、孙星衍、翁方纲、阮元、吴式芬、王昶等等.
乾嘉之后的金石学者刘喜海,“ 独酷嗜金石碑刻款识, 纵横满几”.刘喜海一生共收罗了金石拓本5000余通,并据此撰成《长安获古编》《金石苑》《三巴香古志》《海东金石苑》等金石著作多种.在这样的背景下,要想成为藏碑第一人,实非易事.然而,晚清学者缪荃孙却以*12000余通石碑而稳座碑帖*的第一把交椅,远远超过了刘喜海的*数量.
缪荃孙,字炎之,号筱珊,晚号艺风老人,清道光二十四年（1844）农历八月初九生于江阴申港镇缪家村一个官宦之家.他的曾祖父、祖父曾为知县、知州,父亲是举人出身的幕僚,以后当了贵州候补道.缪荃孙自幼接受书香门第的严格教育,十一岁已经读完五经.17岁时太平军进江阴,侍继母避兵淮安,丽正书院肄业,习文字学、训诂学和音韵学.21岁举家迁居成都,习文史,考订文字.24岁应四川乡试中举.1876年33岁时会试中进士,曾任翰林院编修、清史馆总纂,并历主南菁、泺源、龙城、钟山等书院讲席,创办过江南图书馆和京师图书馆.缪荃孙最终成为中国近代藏书家、校勘家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家,中国近代图书馆事业的奠基人,中国近代教育事业的先驱者之一.
缪荃孙留意治金石之学,和他早年阅读欧阳修的《集古录》与赵明诚的《金石录》分不开.同治九年冬,缪荃孙第二次入京会试之时,“始为金石之学”.第二年落第后返蜀途中,开始了金石*.同治十一年他入川东道姚觐元幕府,曾助姚访求金石碑拓,随后又精心研读了毕秋帆、阮文达、王德甫、孙渊如等人的著作,凡遇冷摊故家碑帖,见到就买,“所积益多,所嗜益笃”.
缪荃孙所藏碑帖,一大部分来自他亲自或托人椎拓.在荒郊野外、古墓坟园从事拓碑,是一项很辛苦的工作,说不定还会遇上危险,这对于出身官宦世家的缪荃孙,硬实是一项挑战.《艺风堂*金石目序》中曾记载：他在由川入京会试途中,“每逢阴崖古洞,破庙古城,怀笔舔墨,详悉记录,或手自椎拓,虽及危险之境,甘之如饴.”有一次,他去褒城石门山访拓古碑,一直忙乎很晚,因为山深月黑,只能蜷宿山崖下面,和乞丐为伍.他还充分利用到各地任职或讲学的机会访碑拓碑.供职京师时,一方面尽力收购,另一方面又派人到顺天、易州、宣化、定州等处拓碑,光绪十七年,他在山东济南的泺源书院讲学半年,他利用这个机会尽拓泰安、肥城、汶山、蒙阴等十多个县的古碑；光绪二十二年,他主讲南京钟山书院并遥领常州龙城书院,他又请人去拓了江宁、句容、溧水以及“上江之太平、当涂、潜山、桐城、贵池,下江之常熟、松江、太仓等处”的碑刻.数十年间,几乎拓遍了大半个中国.由于他长期参加实地的拓碑过程,在碑刻鉴定上已经有很高造诣,他曾经自言：“远望造像碑形,可断为何代物,十能得其.”
几次大规模的购买活动,充实了他的*.光绪三年,在京师首次大规模购置书籍和金石碑拓：“汤文端家藏书全出以千金购之,又购韩小亭家碑版拓本四大箱.”特别是一些从故去的硕儒家中流散出来的碑帖,拓片精绝,年代久远,十分珍罕,对于这样的藏品,缪荃孙总是不遗余力地购买.如曾任四库全书纂修官的翁方纲,不但是当时著名的学者,也是藏书大家,藏书处有石墨书楼、三万卷斋、赐书楼、宝苏斋等等.翁方纲去世的时候,他的儿子已经先去世了,只有一个五岁的孙子翁颖达.家事由家人刘安*.而刘安与琉璃厂的商贩勾结,将翁方纲的藏书、金石书画、著作手稿及其他遗物偷卖不少.翁方纲的学生孙烺,以五千金买到翁氏所藏宋拓碑帖及手稿四十巨册,后手稿归魏稼孙,稼孙去世后,又归缪荃孙.
光绪二十二年（1896）,江南藏碑大家沈树镛旧藏散出,总数约有3600余通.缪荃孙得知这一消息后,却陷入了矛盾之中,一方面,如果拥有这批藏品,他的碑帖*数量就可以达到当时巅峰,另一方面,作为一名虽称不上清贫,但也不是富足的官员和学者,他一时也拿不出那么多的现钱.同时,他还有一位潜在的竞争对手,那就是同样以*金石著名的叶昌炽,只是叶昌炽当时正深陷在丧子绝嗣之痛中,暂无暇问津；缪荃孙终于下定决心,卖掉家中的田产买碑.从此,碑帖*第一的桂冠,就戴在了缪荃孙头上.事后叶昌炽十分懊丧,觉得自己失去了一次绝好的机会.
作为一名学者,缪荃孙*碑帖的目的,并不是为了争得个天下第一的虚名,也不是像一般人那样,只是鉴赏碑帖上的书法艺术,更不是像现代人屯积居奇,谋求暴利.他所重视的是金石的文献史料价值.他曾经根据金石*的目的和使用的情况,把清代的金石学者分为鉴赏和考据二家.认为考据家高者可以订经史之异同,次者亦可广学者之闻见,比只会鉴赏、专主书法者更有意义,他本人就以考据派自居.
关起门来做学问虽然是一种不错的选择,但是,广交同好,转益多师,会取得更好的效果.缪荃孙与当年的金石学家多有交往,如叶昌炽、吴大澂、王懿荣、潘祖荫等,他们的来往信札中,有不少人都谈到碑学与金石拓片及书法等方面的内容.如吴大澂在给缪荃孙的信札中写道：“十八访碑后,翌日即宿古寺中,看山读书,万籁俱寂,碑目钞毕奉缴,内《夹江碧云亭记》拓本二字,是否原石已毁,仅见拓本,或尚未访得耶……”
除了学者,缪荃孙一生中还结识过两位特别擅长捶拓技法的打碑工人,一个是北京的李云从,一个是南京的聂明山,当时号称北李南聂.李云从除了椎拓技术精湛,还有很高的文史知识修养,当年曾有潘祖荫考问李云从,李云从对答如流的趣事,连总督端方对他也青睐有加.缪荃孙与李聂有很深的交往,曾多次雇请他们代拓碑刻文献.
缪荃孙藏品之富,在同时代人中已经有不少记载,如晚清篆刻家黄牧甫写道：“在澄江艺风堂处览尽宋、元、明众多彝鼎、权量、镜铭、砖瓦、古陶及周魏诸刻石拓片,及其意趣,实乃受益,助吾印学……”缪荃孙利用自己的藏品,精研金石之学,编撰了几部金石学方面的著作,计有：《顺天金石志》3卷、《畿辅金石志》24卷、《待访目》2卷、《湖北金石志》（已佚）、《金石分地编》24卷、《金石录札记》1卷、《今存碑目》1卷、《苍崖先生金石例札记》1卷,以及收在《云自在龛随笔》中的“金石随笔”1卷.同时,在碑刻文献研究、碑帖真赝鉴别方面,都取得了丰硕的成果.
缪荃孙去世后,其子缪禄保把大部分藏书卖给了上海古书流通处,碑帖和珍本,随缪禄保移北京,后多为北大图书馆所得.著名历史学家罗尔纲在一篇回忆性文章中说,他早年在北大考古室做的工作,就是编缪荃孙*的金石拓本目录.
田洪都序《艺风堂藏书再续记》评论缪荃孙说：“……孤稿秘籍,多赖流布,广人见闻,裨益文化之功,可谓至巨.”缪荃孙对金石文字、名迹碑拓的遍访与探求,那种勤奋、执著、顽强、持之以恒的学习态度,对当今的人们,仍具有教育意义.
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