三湘大地上的株艺术奇葩一邵阳花鼓戏,本文是艺术开题报告范文跟花鼓戏和株艺术奇葩和三湘大地方面专科毕业论文范文.
艺术论文参考文献：
聂国红,朱红
（湖南女子学院湖南长沙413000）
【摘 要】邵阳花鼓戏是湖南民间的一个小剧种,演出风格诙谐活泼、明快清丽,是当地人民表达心声、抒发情感的重要表达形式.本文主要从邵阳花鼓戏的历史演进、流派与艺术风格、唱腔、表演特点等方面进行介绍和论述,旨在让更多的人了解邵阳花鼓戏,并参与到这种艺术形式的欣赏之中.
【关键词】邵阳花鼓戏；流派；艺术风格；唱腔；表演特点
中图分类号：J825文献标志码：A文章编号：1007-0125(2016)01-0013-02
邵阳花鼓戏也被称为“花鼓戏”和“花鼓”,主要兴盛于旧时的邵阳县城境内,上世纪50年代被正式命名为“邵阳花鼓戏”.
一、历史演进
邵阳花鼓戏是从邵阳地区民间歌舞“车马灯、打对子”的基础上发展起来的.所谓“打对子”就是由“小旦”和“小丑”进行演出,“小丑”走“矮步”,“小旦”舞花扇；而所谓“车马灯”则是“丑”推车、“旦”坐车,同台演出的一种表现形式.在表演过程中,所用的道具马和车都是用丝绸、竹子扎制而成,并以胡琴、锣鼓和唢呐等乐器进行伴奏.
作为一种相对成熟的戏曲表演艺术,邵阳花鼓戏形成于咸丰、道光年间,其发展历经了“小丑、小旦”、“小丑、小旦、小生”、“生、旦、净、丑”等三个阶段.起初,在邵阳的农村地区,每逢过年过节,都会举行舞龙灯、舞狮子、车马灯等活动,而在这些活动中,都会对对子花鼓进行演唱.最初它只是一种表现方式和内容都较为简单的演出形式,但在不断的发展过程中逐渐形成了故事情节较强的“小戏”,并产生了小丑和小旦的角色.同治年间,在剧目内容日趋丰富的影响下,开始出现了“小生”的角色,行当发展形成了“三小”的局面.
民国初年,随着文化政策的进一步宽松与开放,表演剧目越来越丰富,兄弟剧种间的互相交流与学习更加紧密,邵阳花鼓戏在原有的角色上又增加了“花脸”和“须生”,至此形成了“四行角色”,邵阳花鼓戏的戏剧表演内容更加丰富了.
二、流派、艺术风格及代表曲目
从邵阳花鼓戏的艺术风格角度来划分,可以将其分成南路、西路、东路这三种不同的风格流派.
南路的音乐主要以“小调”或者“走场牌子”为主,表演者中女性艺人占了较大一部分.通常邵阳花鼓戏的南路会与表演踩软索的杂技艺人合班演出,或是花鼓戏演员身兼两职,夜晚唱花鼓、白天踩软锁.南路花鼓戏将戏曲艺术与杂技艺术相糅合,进一步丰富了邵阳花鼓戏的艺术内涵.
西路的音乐也以小调为主,艺人大都是巫师,以男性演员为主,其中也存在部分女旦.西路与南路的合流时间比较早,因此,在戏曲音乐风格的差异上也相对较小.
东路则主要是从“车马灯”的表演发展而来的,它以锣鼓牌子、川调作为音乐的基本材料,表演者中大都以男性角色为主.
邵阳花鼓戏有着非常多的传统剧目.根据统计资料分析显示,邵阳花鼓戏的传统剧目一共有近240个.其中走场牌子系统内部包含了40余个,川调系统中有76个、小调系统中有50多个、还有各类数版系统共有60个.
这些不同的系统中分别包含了“二小戏”、“三小戏”以及“多角色戏”等多种艺术形式的花鼓戏.二小戏的经典剧目有《摸泥鳅》,三小戏的主要代表剧目包括《送表妹》、《兄劝妹》等,而多角色戏的代表剧目则包括《卖花记》、《洪基逼退》等.
三、邵阳花鼓戏的唱腔
邵阳花鼓戏的唱腔主要分为琴腔和锣腔,它们在曲调结构、伴奏形式以及表现手法上都具有其各自的特点.邵阳花鼓戏在艺术表现形式上,还有民歌小调和锣腔散曲之分,二者也分别属于琴腔和锣腔两个声腔系统.
一般而言,根据邵阳花鼓戏的风格特色和曲牌作用,可以将其声腔的风格大致归纳为以下三种形式.
(一)川调
川调也就是声腔中的“琴腔”,一般用大筒琴进行演奏.之所以将琴腔称为“川调”,是因为这是一种从四川梁平传入的曲调.川调是邵阳花鼓戏中最常见的一种曲调,在发展的过程中,形成了起板、剁板和滚板等多种形式,是邵阳花鼓戏表演中戏剧化程度相对较高的一种曲牌类.而川调之所以在邵阳花鼓戏表演艺术中得到较为普遍的运用,并成为感染力较强的一种声腔,其主要原因有以下两个方面：
一方面,川调的曲调结构和声腔格式变化相对较大,灵活性和自由性也较为显著,故在花鼓戏演唱时有更大的发挥空间.另一方面川调还从根本上增加了民歌体结构,包括小调琴腔和正调两种.正调又有夹句子和单句子之分,通常单句子在邵阳花鼓戏中运用得更加普遍.
川调还是几种唱腔中最高亢、最庄重的,结合邵阳花鼓戏特有的乐器伴奏,会呈现出一种奇妙的诙谐感.川调这一元素构成了邵阳花鼓戏的主要音乐风格,其基本的结构形式多为“上句过门、上句唱腔、下句过门和下句唱腔”这一模式.
同时,川调还是一种拥有强烈表现力的调类.通过对不同情感的处理,能够让曲目表演变化无穷.所有使用“川”字命名的曲牌大多以唢呐作为主要的伴奏乐器,这也更加突显了其高亢激越的艺术特色.
(二)牌子
邵阳花鼓戏中的牌子分为走场牌子和锣鼓牌子两类,牌子的声腔具有轻松活泼、热烈愉快的特色,且拥有浓厚的生活气息,歌舞性也很强.
走场牌子是目前邵阳南路花鼓戏中常用的一种曲调,一般以胡琴进行伴奏,使用小唢呐吹奏捎腔和过门,这类曲调的音乐风格较为开朗、活泼,旋律相对优美,很少出现板式的变化.各个走场牌子的曲调可能有着相同的过门,在演奏过门时,一般会用小吶子和打击乐进行演奏,因而通常被用来演唱情绪较为欢快的唱段,但散唱时也可用来表现悲伤的情绪.
走场牌子的基本句式如例1所示,它通常遵循着以下基本结构：花鼓锣鼓——上句唱腔一一“一槌”小过门——下句唱腔——“两槌”小过门——花鼓锣鼓.
例1走场牌子的基本句式（选自《送表妹》片段）
锣鼓牌子与走场牌子之间有诸多共同点,它们的声腔相对一致,并且都保有“对子花鼓”这一基本形式.一般而言,锣鼓牌子常在腔句之中或者腔句之间运用大量的“衬词”,从而更加突显热闹的气氛,欢快的情绪以及充满生命力和生活气息的音乐表现力.锣鼓牌子与走场牌子在基本结构上有一定的区别,锣鼓牌子的基本句式一般如例2所示,即“起腔锣——鼓+第一腔句+第二腔句+第三腔句+第四腔句”这样的句式.
例2锣鼓牌子的基本句式（选自《游龙》片段）
(三)小调
小调是邵阳花鼓戏中的第三种唱腔,它活泼、辛辣,充满乡土气息,可以分为民间小调和丝弦小调两种.地方小调是除了劳动号子和山歌之外各种小型民歌的统称,而丝弦小调则是充分吸收了明代以来的元杂剧、小令和江南丝竹音乐等多种形式的民歌而形成的戏剧演唱形式.
小调是邵阳花鼓戏的重要组成部分,可以说花鼓戏艺术本身就是以湖南当地的诸多小调为基础孕育而成.小调中丰富的地域文化特色,广泛的社会阶层联系,让邵阳花鼓戏有了更深层次的思想价值和社会价值.
四、邵阳花鼓戏的表演特点
邵阳花鼓戏是湖南花鼓戏的一个重要分支,相较于湖南其他花鼓戏来说,具有其特殊性,它的表演更具有浓郁的生活气息.通过小丑的风趣诙谐、小旦的开朗泼辣、小生的风流倜傥等各式各样丰富的表演,对湖南农村生活进行了生动形象的写照.从划船、挑担、砍柴等干农活的场景,到摸泥鳅、放风筝、捉蝴蝶的农村景,无一不在演艺人员的表现下栩栩如生.
邵阳花鼓戏还首开了湖南花鼓戏男女合班的先例,是最早有女艺人加入的花鼓戏剧种.让女艺人扮演戏中的旦角,使花鼓戏中的手法、眼法、步法更具美感,更充分地表现出旦角独有的活泼和爽朗.随着戏中女性的加入,也让扇子功等更适合女艺人完成的动作技巧,有了进一步的发展和突破.矮子步、油纸扇、口子劲和褂子裙等,也都是邵阳花鼓戏中典型的艺术表演手法.
近年来,随着剧目的不断改革与创新,邵阳花鼓戏还吸收了兄弟剧种的把子功、毯子功等武功表演,发展了形体功和水袖功等艺术形式,戏曲表演的技巧也得到了进一步的提升,这在湖南花鼓戏中也是独树一帜的.
五、结语
邵阳花鼓戏是早期最底层劳动人们自娱自乐而产生的一种表演模式,随着不断改革、创新与发展,邵阳花鼓戏在音乐形式上有了全新的突破.它借鉴了板腔体,通过改良乐器等手段让音乐形式更加现代化,让新时期的年轻人更能接受.近年推出的新作《儿大女大》在社会上就广受好评.作为我省“非物质文化遗产”,我们有义务努力保护并对其民间特色进一步挖掘,使其不断传承发展下去.
参考文献：
[1]江学恭.邵阳花鼓戏[J].湖南档案,1999(03).
[2]郭世偲,莫琳.论邵阳花鼓戏的艺术特征[J].湖南人文科技学院学报,2009(01).
[3]湖南省戏曲研究所.湖南地方剧种志[M].长沙：湖南文艺出版社,1988.8.
作者简介：
聂国红（1968-）,女,湖南女子学院艺术表演系副教授；
朱红（1993-）,女,湖南女子学院艺术表演系201*表演专业学生.
基金项目：“湖南省社科基金资助项目”,项目编号：13YBA177.
综上所述:此文为一篇适合不知如何写花鼓戏和株艺术奇葩和三湘大地方面的艺术专业大学硕士和本科毕业论文以及关于艺术论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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