独特的思想之旅读李敬泽新作《咏而归》黄东光,本文是思想方面有关论文例文和李敬泽和黄东光和《咏而归》类论文例文.
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春秋战国时期在中国思想文化史上曾占有十分重要的地位,产生过孔子、庄子等一大批光耀千秋的思想家和文学家,这些诸子百家不仅开创了特立独行的理论学说,还借助辞赋等文学表现形式,留下了众多博大精深的思想著述.两千多年过去了,我们该如何面对这份沉甸甸的精神遗产？著名文学评论家、中国作协副主席李敬泽以新作《咏而归》,在抚今追昔的思想探旅中,用清逸闲适的情趣,学以致用的求实精神,作出了精妙的回答.
《咏而归》收录了李敬泽历年来所写的有关古人古典的短文,长文一概不取,用活泼的语言叙述历史和文化.书里,李敬泽以一个普通学者的身份,穿过中国历史的风尘大漠,越过参天入云的文化高原,在神交已久中品读着孔子、庄子等先贤们留下的不朽华章,并以边行边吟的姿态,领悟着他们思想上的宏阔和睿智,沉醉于他们文化境界上的高远和深邃.
和着悠扬的笛声,走过小桥流水的人家,先秦的遗风已然从孔子浩大的精神里,从鱼、茶、酒的酽酽陈香里,从庄子鼓盆而歌的豁达里,漫过岁月的荒原,淌过记忆的长河,一一飘荡在《咏而归》清新脱俗的长词短句里.没有正襟危坐的严肃探求,没有故作高深的反躬自问,更没有不容辩驳的强行灌输.这场探旅欢快而洒脱,虽然不能穿越到“春秋”那个诸侯称霸的历史年代,但有那些诸子百家们留下的《论语》《诗经》《春秋》这些厚重的精神宝典,本身就是一种长情的陪伴.这些巨著,不仅是中华儒家思想中最闪光的部分,同时也是中国文化史上风光无限的史学经典.李敬泽怀着对诸子百家的钦慕,怀着对那个思想文化大繁荣时期的神往,在这些宝典里用心汲取着智慧的“养料”.没有对先贤们高深的学术思想发起一轮又一轮的诘问,也很少对他们的价值理念展开专业的评判,所有的探旅只是在品读过这些宝典后,进行快言快语的有感而发.有时,李敬泽随着季节的律动,睹物抒怀,把宝典里的情境“移植”到现时的氛围里,生发出许多恬淡、洒脱的人生箴言.他向往“轻松、快乐、自由”,推崇“像古人一样,保持精神上真正的风采和风姿,以及活泼、自由的风貌”.有时,他在禅语了先贤的思想精髓后,又会把当下的现实生活紧密联系到一起,并表达了一种温情的劝世情怀.他说“希望世人从古人的选择和决断中,从他们对生命丰沛润泽的领会中,在趣味里追怀古人的风致,学习安顿自己,找到一个归处.”
李敬泽就是这样,徜佯在《论语》《诗经》《春秋》的油墨芳香里,如一只不倦的蜜蜂,采撷着馥郁的“思想之蜜”,又用他敏锐的文字“触角”,轻轻地叩开每一个迷茫的灵魂,给他们送去成长的力量.他在钓着小鱼的安适里,在喝着清茶的那份惬意里,在品着美酒的怡然中,兴致盎然地追寻着先贤们的思想,用他们至性至纯的情趣,传达着他对这个世界的认识和对现实生活的理解.
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方.在李敬泽看来,鱼、茶、酒这普通的物事,作为生活中的调剂,就是一种诗意的畅享；而先贤们的儒家思想,虽然艰深厚重,却是中华文明里令人景仰的远方.于是,李敬泽就以这样一种既轻松又庄重的仪式感,将这场思想的探旅,巧妙地隐身于对鱼、茶、酒的文化品味中.深入先贤们的精神世界,以瞻望的身姿,在参透中了悟,在了悟中升华,将氤氲的思想微光集聚而后迸发,以启蒙的劝谕和温良的布道,告诉人们如何使自己茫然而噪动的心灵安顿,像先贤们一样,拥有一个安之若素又宠辱不惊的平和心态,从而始终能以大度、从容之姿,去面对人生中的四季风景.
《咏而归》以别样的方式,解读着中华思想文化史上那些恢弘的华章,引先贤之思,聚高雅之德,倡和谐之风,导惠风之气,这种巧析和教谕,既有助于领略中华源远流长的灿烂文化,又加深了公众对儒家思想的认识,这种双赢,堪称一场洗涤灵魂的思想领引,一场物超所值的文化盛宴.
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