非遗课程，让核心素养真正落地,本文是有关课程专科毕业论文范文跟非遗课程和素养和落地方面研究生毕业论文范文.
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“无论是谁,了解自己的文化都是巨大的成就.”“非遗”文化充满人文底蕴和人文情怀,是中国文化的重要组成部分,学生对于“非遗”文化的学习会直接影响到学生的核心素养,由此引起学生对中国传统文化的崇敬之心,自豪之感,创新之情.
长沙市实验小学梅溪湖学校的“非遗”社团校本课程开发,让核心素养真正“落地”,促进了学校整个课程体系的提升,形成了鲜明的学校课程理念和课程特色.
一、“非遗”课程的筛选
“非遗”资源作为一种课程资源,首先要具备可操作性,即明确开设的课程是什么、教学目标是什么、具体的教学课程实施是否可行、如何展现其内容、如何评价教学效果等.
这一要义促使“非遗”资源在最初被选定进入校园社团时,既要能够体现传统文化特色,又要与“学校社团”这一校本课程密切结合.非物质文化遗产名录中将非遗项目分为多个类别,每个类别都有其不同特点,根据学校社团的特点与需求,一般以工艺类“非遗”作为重点研究对象.
基于此,学校经过前期调研后周密筛选,组建了棕编、湘绣、皮影、剪纸、长沙灯谜、国画、古琴等12 个非遗社团,并组织“非遗”代表性传承人毛珊、周佳霖、朱国强等进学校开设“非遗”知识普及课.以其历史起源、风格特征、工艺技艺、后续发展等方面为进一步的评判标准,考虑开设该课程的教学目标、教学内容是否具有合理性,保证“非遗”课程资源的实际可操作性.
二、“非遗”课程的实施
1.以“教具”为载体,深化学科内容.
非物质文化遗产的精致工艺、繁杂的制作过程、蕴含的艺术内涵等,往往通过“教具”这类具体的途径传递才更为有效.
传统的课程,教师仅仅依靠课件和口头讲述向学生展示具象的知识,这对于“非遗”课程的展现形式无疑是过于表面的.为了避免课程内容苍白单薄,教学活动中“教具”的参与不可或缺.
我们以学校的“棕编社团”为例.
棕编是汉族传统手工技艺之一,是以棕榈树叶为原料编制的工艺品.以四川新繁棕编和湖南棕编玩具最负盛名.学校棕编社团的负责人谭俊,就是湖南棕编的代表性传承人周佳霖老师的弟子.
棕编采用老棕叶和棕叶芯为原料,经过加工后制成儿童玩具.这种棕编往往采用结体穿插扎系的方法来构成形象,主要题材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、虾、蜈蚣、龟、蛇、金鱼、鸡、鹤、孔雀、凤等,有“单肚皮”和“双肚皮”等编法.编好后用附加物做些小点缀,如用红豆做眼睛,称为“点睛”.蛇眼用豆肉,蜻蜓用豆壳,虾则用整个豆粒,小动物的身子和脚爪用细铁丝作骨架.
棕榈叶人工加工工序十分繁复,这使得棕榈叶较贵,为了节省社团费用,谭俊老师想到在练习之时采用彩带来代替棕榈叶.彩带色彩丰富的特点明显优于棕榈叶,这样既节省成本,更增加了学生制作的积极性.学生作品精彩纷呈,花样百出,令人拍手叫好.
2.以“自主、探究、合作”为主要学习方式,推动课程实施.
传统工艺类“非遗”的背景知识和制作工序尤为繁杂,为使学生能够充分理解非物质文化遗产的魅力,教师引导学生进行“自主、探究、合作”的学习方式.以“非遗”微课视频为载体,将理论化的“非遗”知识先行传授给学生,学生带着问题进行开放式研究.学校从第二周开始每天下午开设社团,“非遗”社团的学生们在老师的引导下先选择专题的一方面进行资料搜集、整理,再组织丰富的活动设计.这样,学习的过程由被动地接受转化成积极主动地探索,充分发挥学生的创设能力,进而引导学生积极投身于保护非物质文化遗产的行列中来,继承并发展非物质文化遗产的“匠人”精神.
我们可以学校的“皮影社团”为例.
皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧.表演时,艺人们在白色幕布后面一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息.
学校皮影社团的负责人黄浙老师在湖南“长沙皮影”的代表性创承人朱国强老师的指导下,带领学生观看皮影视频,了解皮影的制作程序和艺术特色,再引导学生小组探讨皮影的制作过程：要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序,是一个复杂奇妙的过程.最后在老师的指导下一同制作《西游记》中“三打白骨精”里的人物,学生分成了五小组,分别是猪八戒组、孙悟空组、唐僧组、沙僧组和妖怪组.孩子们兴致盎然、相互协作,制作出了一系列栩栩如生、神态鲜活的皮影人物.
3.以“核心素养”为中心,实现课程立体化发展.
“非遗”校本课程的设计应当遵循核心素养的三个原则：坚持科学性、注重时代性、强化民族性.而具体操作,应紧贴核心素养的基本内涵,从时代衔接、学科综合、情感共鸣三个方面贯彻落实.“非遗”校本课程,始终以培养学生“核心素养”为中心,实现课程立体化发展：
（1）在学生对“非遗”项目的了解过程中,培育学生知识素养,保证了学习者可以与真实的社会情境进行亲密接触,学习情境真实而具体；在完成“非遗”作品时,面对情境中的问题,学习者往往需要通力合作才能完成,培养孩子的合作能力和交往能力等社会素养能力,提升学生综合运用多学科知识、技能来解决实际问题的核心素养能力.开发地方性“非遗”课程,学生和老师一起跟着非遗大师学习棕编、皮影、剪纸等工艺,培养了艺术素养与人文素养,同时这是在真实的社会情境下以学习某门技艺为核心的学习,培育了学生的问题解决素养.
（2）学校开设“承艺馆”,学生的作品面向校园和校外展出,让更多的学生与“非遗”近距离接触,都能体验“非遗”的魅力,同时让“非遗”文化辐射至家长和社会人群.在这个过程中,学生向同学、老师、家长介绍和推荐自己的作品,是一种自我认知素养的培育；在评价其他同学的过程中,则需要批判性思维的运用；学生作品通过义卖,帮助需要帮扶的学生,这是培养孩子关爱他人、关注民生的精神素养.孩子们拥有了更健全的心智,才能更好地在这个世界诗意栖息,适应未来生活.
三、“非遗”课程的意义
从课程目标方面来讲,通过“非遗”社团活动的开展,必然会在一定程度上促进学生文化自信、传承与创新等核心素养的发展,这也是“非遗”社团的“初心”所在.
从学生态度养成方面来讲,不同于传统课程的教学方式、学习方式,“非遗”课程极大地激发了学生的探究意识和学习积极性,这种良好的态度也定会迁移到学生未来的学习中.
从实践启发的层面来讲,“非遗”课程的开发是核心素养“落地”方式的一次尝试,为未来基于核心素养的课程进一步开发提供了很好的范例.
（作者单位：长沙市实验小学梅溪湖学校）
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