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古典文学论文参考文献：
摘 要：在中国古典文学中,作家们喜欢并欣赏梨花,歌咏梨花的作品也很多.中国人认为梨花是美的象征,用来比喻美人,歌颂其洁白.也用“梨花”表示惜春之情.在日本古典文学中,正如清少纳言所讲,日本人认为梨花扫兴,甚至用来形容丑女人的脸.但是,清少纳言阅读白居易的《长恨歌》之后,改变了以往的即成认识,认为梨花很好,是别的花木所不能比拟的.这表明通过引进外来文化,在吸收消化的过程中获得了美的新发现.在汉语中,忌讳“梨”字,是因为与“离”谐音.在日语中,忌讳“梨”,是因为与“无”的发音“nasi”谐音.在这一点上,中日两国有相似之处,其特点是信仰语言的灵力,即是避讳某种语言,也就摆脱了某种不祥的遭遇.
关键词：梨花；中国古典文学；日本古典文学；比较研究
作者简介：陈永岐（1964-）,男,辽宁沈阳人,东北大学讲师,主要从事日本文学研究.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-29-093-01
引言：
梨花在中国古典文学中,是洁白、美丽的象征.吟咏梨花的诗作颇多.但是在日本古典文学中吟咏梨花的诗作比较少.从日本人的审美意识来看,对于梨花持有消极的态度.
本稿通过分析中日古典文学作品中有关梨花的描写,目的在于探究古代中日对于梨花审美的差异以及其原因.
一、中国古典文学中的梨花
在中国古典文学中,“梨花”的作品不胜枚举.例如白居易（772-846,中唐诗人）的诗歌《长恨歌》中写道 “玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,美颜如玉,泪花闪闪,正如雨落梨花,这里梨花带雨描写的是杨贵妃美丽的脸庞.自始梨花开始用于描写美人的脸.
岑参（约715-770年,唐代边塞诗人）的《送武判官归京》写道:”北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”在这里把雪比喻成“梨花”,雪落枝头,犹如梨花绽放,壮观美丽,虽是咏雪,亦赞梨花.陆游（1125-1210,南宋诗人）的“粉淡香清自一家,未容桃李占年华.常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈.”用“雪一杈”很好地抓住了梨花盛开枝头的特征.黄庭坚（1045-1106,北宋诗人）的“压沙寺后千株雪,长乐坊前十里香.寄语春风莫吹尽,夜深留与雪争光.”用“千株雪”、“夜深留与雪争光”来描写梨花,实在是美不胜收.杜牧（803-853晚唐诗人）的《鹭鸶》咏道：“雪衣雪发青玉觜,群捕鱼儿溪影中.惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风.”在这首诗中,杜牧把惊飞的鹭鸶,比喻成晚风中散落的梨花,表现了其丰富的想象力.韩愈（768-824,唐代诗人）的《闻梨花发赠刘师命》“桃溪惆怅不能过,红艳纷纷落地多.闻道郭西千树雪,欲将君去醉如何.”在作者的眼中,梨花如雪洁白,沁人心肺.
朱淑真（约1135-约1180,南宋女词人）《生查子》词中的“不忍卷帘看,寂寞梨花落.” 纳兰性德（1655－1685,清代词人）《虞美人》词中的“春情只到梨花薄,片片催零落.”反映了惜春的情感.
二、日本古典文学中的梨花
谈到梨花,自然也会想起梨树的果实“梨”.在日语中,梨的发音是“nasi”[1],与日语中形容词“无”的发音“nasi”一样,所以令人忌讳.在住宅的周围忌讳种植梨树,用“有実”代替梨,读作“arinomi”.但是,相反在日本有时也利用“无”的意思,在造房子的时候,为了将来家中财产不被偷盗,使用梨木建材,寓意“无物可偷”.还在鬼门（东北）方向种植梨树,寓意“无鬼门”.
梨园在汉语中是戏院或戏曲界的别称,在日本梨园表示歌舞伎界,来源于唐玄宗在梨园教演习舞蹈的故事.“梨花一枝春带雨”用来形容美人含泪,这是来源于白居易的《长恨歌》的影响.
在日本最早的诗歌集《万叶集》第十卷第2188、2199首和歌中写道用秋天变了色的梨树叶装饰头发,没有歌咏梨花的和歌.
在日本最早的随笔集《枕草子》的第35段“树木的花”一段中,清少纳言写道“梨花是很扫兴的东西,近在眼前,平常也没有把它附在信里寄去的,所以人家看见有些没有一点妩媚的颜面,便拿这花相比,的确是从花叶的颜色来说,是没有趣味的.”由此可见,在日本古代,梨花是令人扫兴的东西,寄信的时候一般配上时令花卉一同送去,但是没有人使用梨花.甚至用来形容丑女人的脸.但是,清少纳言读过白居易的《长恨歌》的“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”之后,仔细观察梨花,认为花瓣的颜色有趣,是别的花木所不能比拟的很好的花.这表明通过引进外来文化,在吸收消化的过程中获得了新的审美发现.
结语：
在中国古典文学中,作家们非常喜欢并欣赏梨花,歌咏梨花的作品也不胜枚举.中国人认为梨花是美的象征,用来比喻美人,歌颂其洁白.也有人用“梨花”表示惜春之情.
在日本古典文学中,正如清少纳言所讲,日本人认为梨花扫兴,甚至用来形容丑女人的脸.但是,清少纳言阅读白居易的《长恨歌》的“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”之后,改变了即成认识,认为梨花是很好的花,是别的花木所不能比拟的.这表明通过引进外来文化,在吸收消化的过程中获得了新的审美.
在汉语中,“梨”与“离”谐音,也是令人忌讳,梨的古名叫甘棠,快果,玉乳,玉露,蜜父.忌讳二人吃一个梨,寓意“分离”.在日语中,梨的发音是“nasi”,与形容词“无”的发音“nasi”一样,所以令人忌讳.在这一点上,中日两国有相似之处,其特点是信仰语言的灵力,即是避讳某种语言,也就摆脱了某种不祥的遭遇.在汉语中摆脱了“分离”,在日语中摆脱了“无”.
注释：
[1]引号中为日语罗马字标音,下同.
参考文献:
[1]蘅塘退士编选,吴兆基注译.唐诗三百首[M].西安:三秦出版社,2008.
上文总结：上述文章是适合不知如何写梨花和古典文学和中日古典文学方面的古典文学专业大学硕士和本科毕业论文以及关于古典文学论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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