阿黛拉在《暮色中等待》的边缘化和商品化,本文是中等毕业论文模板范文与《暮色中等待》和边缘化和阿黛拉相关开题报告范文.
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摘 要：女性移民小说是英国文学的重要组成部分.本文通过分析英国作家琼?莱利《暮色中等待》一书中女主人公阿黛拉的坎坷人生,揭示黑人女性移民遭受和男权社会的双重压迫、不断被边缘化和商品化的过程.
关键词：《暮色中等待》；阿黛拉；边缘化；商品化
作者简介：黄巧（1990-）,女,汉族,四川成都人英语语言文学硕士,四川旅游学院助教,研究方向：英语语言文学.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-17-114-02
琼?莱利是英国当代极具代表性的女性作家之一,以描写女性移民小说著称.莱利出生在牙买加,年轻时到英格兰求学并定居在那里,也曾多次往返于牙买加和英国之间,这样的生活经历给莱利的写作风格打上了深刻的烙印.她曾说,“如果我们（黑人女性）不写我们的故事, 那么别人会写,我们不会喜欢他们所说的话”[1].莱利一直致力于通过虚构小说去记录黑人女性的现实生活,这使她有别于同时代的其他作家,但她的作品却未受到应有的赞扬或批评.有评论家认为这些作品被当作“涉及、父权统治和民族认同的社会纪录片”,从而转移了对其文学价值的考虑[2].但莱利以独特视角展现了当代移民女性在英国的生存状况.本文从文本细读的角度,分析莱利代表作品《暮色中等待》一书中阿黛拉?约翰逊的人生故事,旨在展现以阿黛拉为代表的黑人移民女性被边缘化和商品化的过程.一方面,阿黛拉在英格兰被边缘化,在住房、就业、医疗和法制方面遭遇困难；不被英格兰接纳的她也没办法再回到牙买加.另一方面,以阿黛拉为代表的黑人女性还遭受男权社会的压制,反映出当时女性被商品化、被压迫的普遍现象.
一、阿黛拉的边缘化
移民通常对英格兰抱有很大期望.当阿黛拉在首都金斯顿时,她就听说英格兰非常富有,在大街上都能捡钱.阿黛拉的一个房客韦斯顿先生把英格兰看作“一个逃离的机会；一个可以赚钱的途径,在牙买加永远都赚不到那么多”[3].连阿黛拉足不出户的堂姐妹克劳迪亚也相信,人们可以在英格兰挣更多钱.但英格兰并非移民们的天堂,迁移并不容易；正如莱利在《离开是为了留下》一书开头提到,“移民的经历并不容易,就是一次脱离,隔绝于文化规范最基本的要素”[4].小说中,阿黛拉在住房、就业、医疗和法制方面遭遇诸多歧视,在英国社会一直被边缘化.
阿黛拉到了英国就很快发现“有些白人男孩,你根本没法儿跟他们说话.”[5]黑人难以融入白人社会.阿黛拉一直渴望在英格兰有自己的家,费尽心思想让家人从狭窄的公寓搬到埃尔德里奇路的房子里.但房产*只会带黑人顾客去看几处破败的、标价过高的房子.阴沉黑暗、毫无吸引力的房子虽然跟她的预期并不符合,但阿黛拉还是买下来了,并把空置的房间租出去以缓解经济压力.但这房子最终破损太严重无法居住,阿黛拉只有再次搬迁.家里的境况随着阿黛拉中风后每况愈下.中风后遗留下的残疾使她不可能再继续刺绣,有些工作她达不到要求,有些仅因为她是黑人就被拒之门外了.最后她只有找了份清洁工的工作,却也因为她的种族、年龄、性别和残疾而备受歧视.
阿黛拉不仅在房子和就业面临诸多困难,在医疗和法制方面也是如此.在医院时,阿黛拉经常到有人在说她坏话,有时候还会受到白人医生和护士的,就因为她是黑人和外国人.她不得不依靠能够像白人一样说话的孩子来维护权利,也只有孩子们来医院时她才能得到较好的照顾.当阿黛拉在莫士丁路被两个白人男孩袭击的时候,女儿卡罗尔帮助她跟打交道.阿黛拉知道都是怎么对待其他黑人的,因而有些害怕；但女儿在场又使她感到宽心,因为女儿知道怎么说他们的语言.在阿黛拉眼中,“就是不喜欢西印度人,尽其所能伤害他们,无论老少”[6].尽管她一再坚持袭击者是附近的白人男孩,却坚信一定是黑人,最终阿黛拉的正当权益也没有得到保障.
阿黛拉尽力在新世界寻求、重建自己的身份,英格兰的冷漠和不近人情却使得她处处受排挤.然而牙买加作为心灵家园排他地存在着,她觉得自己回不去了[7].未婚先孕丢了工作那会儿她不想回去,只因她有自己的骄傲和尊严.多年后,她知道自己再也回不去牙买加,牙买加在她眼中“如此不同,如此奇怪,她看不到自己回到那里生活是什么样子”[8],回去也是身无一物,除了在英格兰的三十年伤痛,也没什么值得炫耀的东西.“移民”意味着既属于这儿又属于那儿,既属于此时又属于彼时；意味着从一片土地背井离乡而又在一片新土地上成为异乡人的痛苦[9].最终,阿黛拉只能孤独地困在狭小的公寓里回顾她的大半生,悔恨犯过的错误,哀叹逝去的青春.
二、阿黛拉的商品化
阿黛拉的故事是“英格兰的西印度移民女性生活的范例”[10].除了在房子、就业、医疗和法制方面被白人社会排挤和压迫,作为女性的阿黛拉还被商品化、被压迫,从她与两个男性的关系可见一斑.
1、阿黛拉与贝雷斯福德
遇到贝雷斯福德之前,阿黛拉在金斯顿的裁缝生意做得风生水起,好几个富太太定期找她做衣服.但当她发现自己怀了贝雷斯福德孩子的时候,她被商品化的过程就开始了.未婚先孕的阿黛拉被赶出了堂兄家里；因为名声不好,她之前服务的顾客都不上门了.反之,贝雷斯福德的生活却没有什么大的改变,他仍然受到尊重,仍然还有工作,还有自由.贝雷斯福德认为这一切都是阿黛拉自找的,不过他可以发发善心,继续支持阿黛拉的生活,前提是阿黛拉要继续满足他的生理需求.
阿黛拉搬去与贝雷福斯德同住,所在社区住的都是穷苦女人.她们满怀梦想来到这个国家,但却栽在男人手里,一年又一年地生孩子.她看着她们怀孕、生病、老去,害怕变成她们中的一员.阿黛拉知道,贝雷福斯德厌恶那些邋遢、黯淡的女人；唯一能够把她和这些双眼无神、毫无希望的女性区分开来的不过是贝雷斯福德对她身体的兴趣,因此她讨好他,对他强颜欢笑.阿黛拉害怕“怀孕的圈套”,却沮丧地发现自己怀上了第二个孩子.这次贝雷斯福德似乎很生气,认为阿黛拉是想借此绑住他,那时阿黛拉才知道贝雷斯福德已经结婚了.她十分厌恶自己成了第三者,毅然决定脱离这段关系.
2、阿黛拉与斯坦顿
离开贝雷斯福德后,阿黛拉想过回到家乡.此时斯坦顿出现在她生活中,跟她体面地结了婚,以前的富太太们又开始回来找她做衣服了.阿黛拉认为自己能够再工作,好好赚钱,全靠斯坦顿.她似乎得到了想要的生活,受到尊重,还可以体面地去教堂.斯坦顿一直极为渴望有一个自己的儿子,但现实未能让他如愿,他开始不断谈论去英格兰赚钱.斯坦顿的变化让她不安,但阿黛拉只能接受他的决定.阿黛拉对英格兰、对即将到来的生活抱有如此大的期待,但斯坦顿却没有信守承诺,让她失望了.
跟其他海的移民工人一样,斯坦顿为伦敦运输公司工作,但英格兰剥夺了他的骄傲,他开始变得骂骂咧咧,经常家暴阿黛拉.阿黛拉中风以后情况更糟糕了,斯坦顿最终离开她和孩子们,与阿黛拉的堂妹格拉迪斯在一起了.即便如此,阿黛拉还在试图为斯坦顿的背叛找借口：她不能因为身体而责备他,男人都那样,没法控制自己的；其他女人应该收敛自己,不要诱惑男人.尽管斯坦顿变得道德败坏、毫无责任心,阿黛拉仍然痴痴地想着他,临死前还幻想着斯坦顿回来的场景.
阿黛拉并不是小说中唯一一个被丈夫背叛或被抛弃的女性.与阿黛拉一起工作的另一个西印度女人,对丈夫的出轨已经习以为常.当阿黛拉房子倒塌的时候,她发现一个女人在她租户道森先生的床上,而那时他的妻子正在外面工作.阿黛拉以为他是不一样的,但最终发现“男人！他们全都一样”[11].小说里也描绘了遭遇丈夫背叛的女人,对每一个经过她房子的人,声讨另一个女人是怎样偷走她丈夫的.阿黛拉对这些女性的遭遇感同身受,却也无可奈何.当阿黛拉发现自己的身体不过是一件交换的商品时,她毅然离开了第一个男人,却无奈地发现她不过是在重蹈覆辙,有时甚至不得不用身体做交易以生存下来.另外,阿黛拉中风以后身体部分瘫痪,也意味着她对自己的身体失去了控制[13].
作为第二代女性移民,阿黛拉的女儿们似乎也在重复她的错误,她觉得“上帝跟她对着干,把罪恶施加在孩子身上来惩罚她”[12].与一无是处的奈杰尔在一起后,女儿德洛丽丝就成了她最大的耻辱.阿黛拉还没从德洛丽丝的悲剧中缓过神来,另一个女儿伊娜又怀孕了.似乎她对孩子们所有的梦想都已经化作灰烬,第二代女性移民的生活也并没有好转.很明显,在后殖民的男权社会中,女性遭受各种各样的压迫,她们被迫进入一段剥削关系中,或者被商品化,在怀孕生子等事情上都没有自主权.
综上所述,琼?莱利的小说《暮色中等待》从各个角度展现了女主人公阿黛拉从家乡牙买加到英国的生活.作为一个黑人女性移民,阿黛拉满怀梦想来到英格兰希望创造更好的生活.但她却发现自己置身于和男权社会的双重压迫下,希望逐渐落空.阿黛拉的痛苦经历揭示了黑人女性在牙买加的生活已属不易,英格兰的边缘化又使得她难以获得身份认同感和归属感.小说最后似乎没有任何救赎,这使得像阿黛拉一样千千万万黑人移民女性的故事更悲剧,也更深刻.
参考文献：
[9]Docker, John. 1492: The Poetics of Diaspora. London / New York: Continuum, 2001. vii-viii.
[1][2][4][13]Ellis, Did. “Wives and Workers: The Novels of Joan Riley.” Emma Parker. ed.
Contemporary British Women Writers. Cambridge: D. S. Brewer., 2004: 71, 68, 75, 72.
[7][10]Fischer, Susan Alice. “Tulsa Women Writers, Global Migration, and the City: Joan Riley’s
Waiting in the Twilight and Hanan Al-Shaykh’s Only in London.” Tulsa Studies in Women’s
Literature, 23.1 (2004):107-20.
Parker, Emma. ed. Contemporary British Women Writers. Cambridge: D. S. Brewer., 2004.
[3][5][6][8][11][12]Riley, Joan. Waiting in the Twilight. London: the Women’s Press, 1987: 127, 1, 78,
125, 98, 143.
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