作为表演艺术家的领导者,该文是艺术家有关自考开题报告范文与表演艺术家和领导者方面本科论文范文.
艺术家论文参考文献：
不久前在乌镇举行的互联网大会,俨然一个中国互联网江湖表演秀,关键词是八卦,饭局,派系,圈子,位次表……被津津乐道的不是台面上正襟危坐讨论的话题,而是谁来了谁的饭局,谁坐在谁的旁边,谁的体形穿西装最漂亮,谁的顶级羽绒服其实是个女款……这场表演和狂欢,演戏与看戏的人都嗨了,甚至有大佬建议,大会应该压缩正规议程的时间,让大佬们的私下互动更充分一点.
后来,知名媒体人迟宇宙写了一篇文章,题目是《对于企业家来说,每一个秀场都是修罗场》.但这个标题反过来其实也对,“对于企业家来说,每一个修罗场也都是秀场”.
表演是一种领导力
在修罗场尽兴地表演,这是一种中性的描述,无关褒贬.事实上,表演恰恰是领导力的重要成分.去年热播的反贪剧《人民的名义》,就引发了民间很多关于领导者“表演性”的讨论.某厅级官员贪污金额令人咋舌,而此人展现在人们面前的形象与巨贪毫不沾边,作为一个带领企业从十几亿元发展到几百亿元资产的“能人”,他始终精打细算地理财,戴着破帽子,蹬着三轮车,连办案人员都称之为“过日子型*”.某著名演员忍不住在微博上评价这位巨贪：“作为一名职业演员,我望尘莫及,服了！”
心口不一的高官和高管,固然需要用表演来掩饰内在的恶,但一个好的领导者,其实也承载着某种“表演”的角色需要.电影《国王的演讲》中,那个有着心魔的约克郡公爵,因口吃无法在公众面前发表演讲,令他在大型仪式上丢丑.他知道,在“自我”和“国王”这两个角色之间,存在着巨大的鸿沟.而填补鸿沟的方式必须是表演——这里所说的表演并非伪饰,而是穿上那套戏服,并最终人戏合一.最终,他打开心扉,学会信任,克服了口吃的障碍,向全国民众发表英国向德国的宣战演讲,完成了历史上最著名的“圣诞演讲”.
如果你知道比尔·盖茨、沃伦·巴菲特、斯皮尔伯格、甘地其实都是性情内向的人,就能理解,为什么优秀的领导者都是好的表演艺术家.一项研究显示,以口才谋生的人（比如主持人、相声演员、演说家）中,内向者的比例反而很高.对他们来说,说话是一项能够很好地驾驭的工作,换句话说,也是一种很精湛的表演艺术.
本色出演的人设
吴晓波在《腾讯传》里这样描述马化腾和他的高管团队：“缺乏戏剧性人格,没有表演的,却能够以最坚毅和冷静的风格带领公司走得更远,他们是现实主义者,不太相信所谓的奇迹.”
吴晓波对马化腾的描述,符合畅销书作家吉姆·柯林斯“为之叫好”的那类领导者.柯林斯说,这个世界充斥着众多的管理怪才、精明过头的战略家、装腔作势的未来学家、恐惧传播者、蛊惑人心的权威和其他各色人等.而有些公司却只依靠一个简单的理念,并运用想象力和卓越的能力支配运用这个理念获得成功,这样的领导者让人耳目一新,为之叫好.
这是一种没有表演的表演,所谓本色表演.在另一方向上的极端则是马云.吴晓波对马云的形容是“长相奇特、擅长表演、戏剧化性格”.马云是机场的光盘大师,电视节目里的创业导师,巅峰会议上的概念制造机,以及三流歌曲和电影的主唱与主演……若要问,这些光怪陆离的角色到底哪些是马云的“本色”,哪些是他“表演”？这个问题本身就是个悖论.
哲学家邓晓芒在《灵之舞》中,分辨过“表演的真诚性”这个命题.他问,人生是一场表演么？这就像一个剥水仙花球茎的孩子,想发现“真实的”水仙花球茎到底是什么.他一层层剥下去,经历了所有层次带来的肤浅体验、深刻体验、强烈体验、淡淡体验之后,他会发现原本就不存在一个终极的“水仙花球茎”的体验可以找寻,所谓“真实”,都是对体验的体验.
就像孩子把自己当作水仙花球茎来体验一样,艺术家也好,企业家也好,同样可以把在公众面前塑造的那个“作品”或“角色”作为自己的灵魂来体验.体验本身具有一种表演性结构.精神即是表演,人生即是表演.从词源上看,“人格”一词来源于拉丁文persona,本意就是指面具.当我们说,某某企业家具有什么样的“人格”时,其实就是指,他在用这种面具来进行表演.
从这个意义上看,虽然马化腾和马云的“戏剧性”天地悬殊,但其实都是本色出演.BAT 的另一位大佬李彦宏也是同样.记者刘韧曾经写道：“2000 年冬,北京CD 酒吧.我作为《计算机世界报》记者应邀参加百度年终媒体答谢会.最后一个节目是‘杀人’游戏……那之后,‘杀人游戏’开始在圈子里流行.”虽然是圈内“杀人游戏”的始作俑者,但旁人评价李彦宏并不适合扮演杀手角色,因为他有点紧张总会露馅.在梁冬眼里,李彦宏不是善于掩藏自己的人,被误解的时候会下意识地不爽.所以,李彦宏这种略显刻板的工程师基因,也烙印在百度公司的“企业人格”里.创业时,李彦宏对百度第一批员工有两条规矩：一是不准抽烟,二是公司不准带宠物,与大多数互联网公司崇尚自由个性的风格截然不同.有人评价说,后来百度做百度外卖和百度糯米依旧是流量和技术思维.“人工智能送外卖”这个梗,充分暴露了百度对于技术的执念.
人设互搏
戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基说,演员不是模仿形象,而是成为形象、生活在形象之中,并要求在创造过程中有真正的体验.从这个意义上看,但凡本色出演自己“人设”的企业家,都是真诚的.而另一方面,真诚和伪装本就是一体两面,当真诚与伪装未能保持“同一性”时,也就是人设的错位,所谓非本色表演了.
前文提到的“过日子型*”就是一种刻意为之的非本色表演.学者秦德君研究领导者的表演性时发现,通常一位强势领袖的身后,就有一位“模拟扮演”的追随者.俄罗斯前总统德米特里·梅德韦杰夫,曾被公认是普京的“影子”.这不仅表现为,普京身旁总有形影不离的他,更在于他的所言所行,包括衣着穿戴,都有浓郁的“普京味”.他喜欢像普京那样,穿黑色高领绒线衫,外面套夹克,也像普京那样喜欢高山滑雪和喝绿茶.2008 年,到俄罗斯工作访问的埃及总统穆巴拉克曾对普京开玩笑说,梅德韦杰夫与你没什么区别,甚至连长相都差不多.在后期,梅德韦杰夫才意识到自己“表演”的个性化问题,与外界互动的方式产生了微妙变化,舆论评价“他越来越像他自己了”.
尼采说,伟大的人是自己理性形象的扮演者.有时候,为了扮演心目中的理性形象,领导者需要非本色出演.前面提到《国王的演讲》,为了实现满足万众期待的国王这个理性形象,艾伯特王子终于在内心扼杀了那个懦弱而口吃的自我.或者也可以说,在领导者内心多重复杂的人格构成中,曾被压抑的那个重新占了上风,从而让自我获得更加满意的理性形象.有太多名人传记或励志小说,讲述的都是这种自我征服、左右手互搏的故事.
企业家也不例外.在真实自我和理性自我之间,冲突难免.联想董事长、CEO 杨元庆不久前入驻今日头条,引起了不小轰动.有人评价说,雷军、周鸿祎、罗永浩这些颇为平民范儿的手机大咖入驻今日头条并不稀奇,但他是杨元庆啊！一个深宅大院中的王子,一贯高冷的联想CEO.很显然,杨元庆对他选择的“新人设”还不太熟稔,介绍MOTO 手机的视频略有瑕疵,口才也不如罗永浩利索,但是毕竟,他在试图改变人设,非本色出演.
在一次演讲中,杨元庆提到自己曾经有个文学梦,最喜欢的作家是大仲马,一本《基督山伯爵》不知看了多少遍.他说,虽然后来选择的职业早已远离大仲马,但无疑保留了作家笔下主人公的那股子劲头——敢立志,很执着,撞了南墙也不回头.从这个意义上说,不管是少年时梦想成为的“文学家”人设,还是传统PC 行业数十年的“太子”人设,抑或是如今试图与粉丝打成一片的“网红”人设,杨元庆的生命驱动力是一致的,无非移步换景罢了.
刘强东小时候的志向则是成为物理学家或者化学家,研究出“刘强东定律”或者“刘氏新材料”.但时代改变了他的志向.初中时,刘强东住在镇政府的大院里,在镇政府食堂吃饭.他说,那三年对自己的改变非常大,“你别看小小的镇政府,一年365 天,至少要开50 到100 次大会；每次开大会,全镇政府的人,包括家属孩子都可以在会上免费吃,鱼肉红烧肉我就可以随便吃.那时候,每逢过节,各个村就把一拖拉机的货‘上贡’到镇政府大院去……你能想象到的东西几乎全都有……而镇政府的大门外,每天都趴着两三个人,都是抗美援朝或者退伍的军人,有的是因参军负伤残疾……求镇政府多给点钱.”强烈的反差让刘强东深有感触.高三填报志愿,他听了班主任的建议,报考中国人民大学,因为“研究物理和化学,改变不了官场这种腐败；如果你考上人大,毕业后能做一个好官,把老百姓保护好了,就比牛顿还牛”.
后来的故事,大家都很了解了.刘强东成为老家宿迁除了项羽之外,另一位妇孺皆知的人物.掌握了大量资源,赢得大量关注之后,刘强东“江湖好汉”的人设显露无遗.俞敏洪在一次与刘强东和他家乡政府领导的饭局中,了解到刘的两个特点：一是他对家乡十分热爱,家乡人让他做什么都点头答应；二是他喝酒很豪爽,一个一个敬.今天的宿迁,“一眼看去很容易让人误以为到了中关村”.如果没有刘强东,宿迁这个未通高铁、没有机场的苏北城市能有如此境况是不可想象的.或许可以说,当年那个报考中国人民大学社会学系,希望毕业后救济一方水土的人设,依然强势地主导着企业家刘强东的“表演”.
人设崩塌
2015 年乐视年会,贾跃亭唱了一首《野子》.他眼里闪着泪光唱道：“你会成为巨人,只要踏着力气,踩着梦.”台下掌声雷动,贾跃亭“追梦人”的人设随着视频在社交媒体上的疯传而天下皆知.媒体形容,“在乐视发布会上,他时常像一个站在云端的主一般,享受着粉丝对偶像此起彼伏的欢呼,他张开双手拥抱这些欢呼声,露出微微的笑容.”在乐视生态化反故事崩溃之前,贾跃亭的人设打造是成功的.即便是乐视大厦将倾之时,知乎上对于贾跃亭的评价依然呈现两极：有人说他是战略家,敢于孤注一掷的时代颠覆者,马云之后最伟大的造梦者；也有人说他是PPT 忽悠家,下一个唐万新.很难有哪位企业家能得到如此分裂的评价.媒体人骆轶航认为,贾跃亭与他的乐视有一种神秘的力量.太多行业精英被贾跃亭感召而来,也许,这就是所谓的现实扭曲力场.
然而一切争论都敌不过简单的事实——贾跃亭的人设崩塌了.这不由得让人去咀嚼“梦想”二字的含义.梦想带着天然的玫瑰色和正义性,但很显然,贾跃亭的梦想变成了虚妄.你当然可以将其归结于命运弄人,时运不济,但这个“追梦人”的人设中,必定有值得反思的地方.
哈佛商学院教授小约瑟夫·L. 巴达拉克（Joseph L. Badaracco, Jr.）在解读《一个推销员之死》时,提出了这样的问题：小推销员威利那走火入魔般的梦想,最终变成了,毁伤了威利的人生.美好的梦想与毁灭性幻想之间界限到底在哪里？巴达拉克的解答是：首先,有缺陷的梦总是需要使劲打气；其次它是易碎的,空中楼阁越筑越高,导致你将不惜任何代价卫护它——这恰恰是发生在贾跃亭身上的故事.
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诗人荷尔德林写道：谁沉冥到/ 那无边的“深”/ 将热爱着/ 这最生动的“生”.邓晓芒说,那在“深”与“生”之间奋力突围者,是人生的创造者,人生的艺术家.而一切艺术家中最本真、最直接、最具艺术气质的艺术家,是表演艺术家.
从这个意义上来说,优秀的企业家都是一流的表演艺术家.
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