微信时代焦虑症如何缓释,本文是微信方面有关硕士学位毕业论文范文跟焦虑症和微信和缓释有关论文如何怎么撰写.
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母亲以及几个阿姨,都是在我的建议下使用微信的.接触微信之初,她们都觉得微信真是个好东西,原本她们接触信息的渠道只有电视、报纸,有了微信之后,她们可以更便捷地获取信息以及加强彼此之间的联系.可时间一久,我发现她们越来越容易焦虑了.公众号和朋友圈里各类负面新闻令她们胆战心惊：什么食物和什么食物会相克,哪里小孩光天化日之下被抢了,哪里发生了抢劫,哪里发生了惨烈的交通事故……一看到这样的新闻,她们立即转发给我,并开启千叮万嘱模式……
风险社会
现代风险是“人造风险”或“文明的风险”,它是人类发展、特别是科技进步造成的.
首先应该看到的是,无论微信是否存在,我们所处的现代社会,本就是一个可能令人焦虑的风险社会.
德国社会学家贝克在《风险社会》中提出,在后工业化时代,人类正步入“风险社会”.随着人类知识的增长、科技的进步以及工业发展模式的现代化,人们在享受现代化成果的同时,也将面临其产生的种种风险.
与传统地震、洪涝干旱、饥荒等自然风险不同,现代风险是“人造风险”或“文明的风险”,它是人类发展、特别是科技进步造成的.比如：因为科技进步了,所以有了地沟油、三聚氰胺；因为城市的扩张与发展,所以人工渣土在城市中堆积,危险化工物品在港口储存；因为工业的急剧发展和人们对物质生活要求的提高,大量的燃煤燃油带来了严重的雾霾.
无论古今中外,似乎没有哪一代像当今中国这样,在短短数十年间横跨农业社会、工业社会、信息社会等数个反差巨大的社会形态,浓缩了西方国家几百年的现代化历程.转型期的中国比发达国家面临着更加多元复杂的风险.
风险敏感度
许多人可能把异常当平常,把风险当日常,他们的风险敏感度也会由此加剧.
风险敏感度,就是对风险的感知能力.很显然,即便身处风险社会,但如果一个人足不出户、从不接受来自外部的讯息,那他能够感知到的风险也为零.
反之,如果一个人成天接触的都是关于风险的新闻,那即便他的环境是安全的,他的风险敏感度也会不断增强,甚至可能产生这样的错觉：不幸随时都将发生.他的焦虑感和不安感自然尤为强烈.
比如每次发生电梯事故,舆论可能都会铺天盖地报道,这难免给人一种感觉：电梯很不安全.但事实上,从数据上看,电梯应该是所有的“交通工具”里最安全的一种.
再比如,某媒体曾推送了疫苗不良反应的图集,触目惊心,许多家长纷纷表示不带孩子打疫苗了.可实际上,疫苗的不良发生率极低,比如某类疫苗是二十五万分之一,反之,不打疫苗的风险发生率更高……
手机互联网时代,成千上万的自媒体涌现,人们接触到的信息更多、更广、更杂.迎合人性劣根性或弱点的新闻,往往能够获得更高的关注度和更多的点击量.“不看就没了”“震惊了”“出事了”“教你几招”“删前速看”等标题语言横扫朋友圈,而统计数据显示,各种负面新闻和谣言往往获得最广泛的传播.
很多人不理解新闻的特征.新闻中的事件往往是反常的,就像那句耳熟能详的谚语说的,“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻”.每天无数人平平安安上下电梯,平平安安开车回家,每天也有无数个孩子平平安安地接种疫苗,但这些不会成为新闻,因为它们是常态.相反,那些小概率的、异常的情形才会成为新闻.但由于对于新闻规律的无知,许多人可能就把异常当平常,把风险当日常,他们的风险敏感度也会由此加剧.
越切己越焦虑
自己与当事人越相近、越相像的,人们由此产生的不安全感会越强烈.
有部电影叫《卢旺达饭店》,讲述的是1994年的卢旺达大屠杀,100天时间里,100万人惨遭屠杀,但世界默不作声.就像电影中一名西方记者所说：“我把这些画面送到全世界,他们会叫‘噢,好可怕啊’,然后他们将继续吃晚饭.”
其实,在我们所处的这个看似和平的世界里,在我们看见或看不见的地方还有太多灾难在发生.比如难民潮、叙利亚冲突等.然而,这些可怕的灾难,对于处于和平环境中的我们,其实就像记者所说,“好可怕啊”,然后继续吃晚饭,很多人并没有因此感到威胁或不安全感.
相反,如果你是一名母亲,看到小孩在小区走失的新闻,你轻易就感到焦虑；如果你无辣不欢,看到吃辣容易得肠胃癌的假新闻,你可能就会后悔自己以前没有管住嘴……
发生在远方的真实死亡我们可能漠不关心,但在身边看上去更遥远的不幸我们却能感同身受,这就是切己性.
美国社会心理学家G·W·奥尔波特和L·波斯特曼于1947年在《谣言心理学》中提出了一个著名的谣言传播公式：谣言流通量等于问题严重性×证据暧昧性.套用下这个公式,人们的焦虑感等于问题重要性×切己性.问题越重要——比如关切到个人或家人生命财产安全,越切己——自己与当事人越相近、越相像的,人们由此产生的不安全感会越强烈.
因此,很多人焦虑,并非是不明白电梯发生严重事故的概率很低,而是因为他们知道,一旦风险落到自己亲人头上,那就是100%的不幸.因此,纵然是极低的概率,也是不可容忍的.从这个角度看,我们又须对人们的“负面新闻焦虑症”抱以“理解之同情”.
如何不焦虑
每个人既是信息的传递者,也是接收者,提升个体的信息素养,本质上就在于扮演好这两个角色.
那谁来消除我们的“负面新闻焦虑症”呢？
这一方面需要政府为我们提供更可靠的公共服务和公共产品,比如更清新的空气、更安全的食品、更有效的监管、更健全的社会保障.另一方面,也离不开每一个个体信息素养的提升.
其实,很多焦虑的发生,源于我们把少数当普遍,把偶然当必然,自己吓到自己.还有一种情况是,我们被许多新闻吓得不轻,并认为自己生活的世界“步步惊心”,可实际上,这些所谓的“新闻”,都是虚假的,是胡编乱造的.比如微信上的各种耸人听闻的谣言和各种养生文章,轻信这些假新闻而产生的焦虑完全是杞人忧天.
这就足见提升素养的重要性.置身于信息网络,每个人既是信息的传递者,也是接收者,提升个体的信息素养,本质上就在于扮演好这两个角色.作为信息传递者,我们应该明白公共空间的“公共责任”,切记“有表达就有责任,有自由就有担当,有言论就有边界”,多一些自律,不随便传播任何没有经过证实的信息,不传播谣言,不扩大恐慌.
而作为信息的接收者,我们应提升个体辨别信息的能力,看到新闻时不妨先问这六点：
1.我碰到的是什么新闻内容？
2.我得到的信息是完整的吗？假如不完整,缺少了什么？
3.信息源是谁/什么？我为什么要相信他们？
4.提供了什么证据？是怎样检验或核实的？
5.其他可能性解释或理解是什么？
6.我有必要知道这些信息吗？
如此,我们才能不被各种假新闻和标题党牵着鼻子走,才不会轻易堕入营销号的圈套,不会因为不必要的焦虑而影响了生活的幸福感.■
（李佳一荐自《南风窗》）
责编：我不是雨果
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