宋词质朴之美,该文是宋词方面论文如何写和浅谈宋词质朴和宋词相关论文范文素材.
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摘 要：本文从艺术史和美学的角度去探讨宋词的审美特色.从语言特征、内容题材、情调氛围等方面探析宋词的质朴之美,并分析导致这一审美特征的语言背景和时代社会因素.最后,笔者将宋词的创作、审美经验与当代流行歌词相结合,以古为鉴,试图探索宋词质朴之美对当代流行歌词创作的启发.
关键词：宋词；质朴；美学
注：本文系2015年度四川音乐学院研究生科研重点项目 华语武侠电影中的歌词研究（项目编号：CYYJS201510）的阶段性成果.台湾美学家蒋勋认为,宋代美学是世界上最早的极简美学.
宋朝人用墨画画,烧单色釉瓷器,歌颂梅花、枯木……宋朝的整体美学特征呈现出一种质朴之美.但作为宋之文学的代表——宋词却被视作“艳科”.有人质疑,此“艳”字一出,似乎便与“质朴”无缘.
“词为艳科”是现代词学家胡云翼先生在《词学研究》一书中首次提出的观念.1词形成于唐,兴盛于宋.宋初时的词,深受晚唐“派”的影响,其内容多为男欢女爱、合欢离恨.古代将描写男女爱情题材的诗歌称为“艳诗”“艳曲”.因此,所谓“艳词”,是就作品内容而言的,指的是一种题材.
“质”,乃“本质、本色的”.“朴”,意即“简朴、朴素”.“质朴”,是就词中风格、品质而言,指的是其美学特征.因此,“词为艳科”之说,与词的“质朴之美”实则并无冲突.以下将从宋词的语言、内容、情调等角度出发,探析蕴含其中的质朴之美.
一、宋词质朴之美的表现
1.语言质朴
与晚唐时期的靡丽词风不同,尽管宋词披着“艳词”的外衣,其措辞用语却平白质朴.
事实上,从“变伶工词而为士大夫之词”的李后主开始,词的语言就逐渐开始呈现出浅白的特征.词学专家叶嘉莹教授认为,李后主的某些词（亡国后的作品）是“宜浅又宜深”的,初读时便可有一种直接的感动,随着年岁愈增,又可在表面浅白的词句中,不断发现更深沉广大的意境.2如“别是一般滋味在心头”“自是人生长恨水长东”等都是用非常浅白的句子表达了深刻的人生体验.北宋时,词保留了民间歌谣的具体形式,因而高度口语化.3无论是婉约派代表人物柳永,还是豪放派代表人物苏轼,其语言风格都颇为平实.
（1）柳永
《四库全书总目?东坡词摘 要》中说：“词自晚唐以来,以清切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之有白居易.”可见,就连常为歌妓代言,写“”之作的柳永,词风也平易通俗,并不华艳.柳永还将大量俚俗语加入词中,“恁么”“那”等副词的使用,使柳词的白话色彩尤为突出.柳词以浅显平易闻名,随摘一二例：
把人看待,长似初相识.（《征部乐·双调》）多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.（《雨霖铃·寒蝉凄切》）忍把浮名,换了浅斟低唱！（《鹤冲天·黄金榜上》）这些词句明白如话,既不写景也不咏物,却质朴深情,直击人心.
（2）苏轼
提倡“以诗为词”的苏轼,其创作的诗文词皆具淳朴之风.吴孟复在《唐宋古文八家概述》中称苏轼的文章：“文有实用,语必明达.运思宏远,论事明晰.说理抒情,文有诗味.写人写事,白描传神.”4虽然文与词是相去甚远的两种文体,但苏轼一向反对堆砌艰深辞藻和晦涩典故,故其创作的词也是朴质无华.如《水调歌头?明月几时有》中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”“但愿人长久,千里共婵娟”,《念奴娇?赤壁怀古》中的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”“人生如梦”等词句,都用通俗易懂的语言,于平实自然中道尽其生命之态.他有一种不夸耀、不炫技的淡雅与平和.其作品《水调歌头?明月几时有》时隔千年还能作为当代流行歌曲被今人传唱,可见其措辞用语之通俗无碍.苏轼自己所言的“随物赋形”“行于所不能不行,止于所不能不止”恐怕是对其词风浑然天成的最好注解.
2.内容质朴
早期,宋词中的题材主要是以表现男女情感为核心的“艳词”.及至苏轼、辛弃疾的豪放一派始,将宋词的描写内容扩展到怀古、言志、哲理等方方面面,大大拓宽了宋词的题材.而这些类型的题材中,皆充满了生活意趣,蕴含着质朴之美.
（1）市井生活气息
入宋后的词,虽仍写“”为主,或离愁别恨,或伤春悲秋.但逐渐脱离了五代词的颓废凄艳,加入市民文化的元素.这类题材以柳永为代表,多描写与酒家歌妓之间的情感,但词中也展现出丰富多彩的市井生活.如著名的《望海潮》中,对杭州风土人情、都市面貌的勾勒,就透露出浓烈的世俗生活色彩.再如《小镇西犯》里的“路缭绕.野桥新市里,花秾妓好.引游人,竞来喧笑”等语句,都对民间的生活图景做了描绘.这种市井生活气息,是基于民间大众的,即使描写酒宴、歌妓,也有别于宫廷的贵族文学.
（2）个人生活体验
苏轼等豪放派词人拓宽题材后,宋词中的内容更涉及到生活的各个部分.有“日啖荔枝三百颗”的岭南风物,有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的赤壁怀古,有“归去,也无风雨也无晴”的平静淡泊,有“起舞弄清影,何似在人间”的自由随意……几乎所有的经历体验,都可入词.唐朝的“贵游文学”里常常描写贵族生活的奢侈富贵,歌颂生命里的灿烂华美,讲究恢弘大气.而宋词中的生活图景,则常常书写个人的、细小的生活体验.
3.情调质朴
尽管词人风格各异,但就整体而言,宋词呈现出一种朴实淡然的情调氛围.具体表现为：“静观生活的淡淡闲愁”“自在淡然的处世之态”和“情到深处的自然流露”.
（1）静观生活的淡淡“闲愁”
“闲愁”是弥漫在宋代婉约词作中的一大特色,伤春悲秋,离愁别恨,都是淡淡的忧愁,不浓烈、不过激.很多时候,从此类“闲愁”中,也呈现出一种平淡、安静的生活状态.如晏殊的“炉香静逐游丝转.一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院.”（《踏莎行?小径红稀》“炉香静逐”的意象,描绘出生活中很安静、平凡的状态.《撼庭秋》中的“念兰堂红烛,心长焰短”也是如此,都是要在很安静的环境、心境下才能发现的细小事物.
（2）自在淡然的处世之态
宋代大词家们的作品里,常常透露出一种平淡的处世之态.像苏东坡“归去,也无风雨也无晴”（《定风波》）的淡然、“小舟从此逝,江海寄余生”（《临江仙》）的超逸,欧阳修“人生自是有情痴,此恨不关风与月”（《玉楼春》）的豁达、“白发带花君莫笑”（《浣溪沙》）的天真、“把酒祝东风,且共从容”（《浪淘沙》）的自在……大量例证并非出自偶然,不少宋朝的文人都在向往这种淡然自在的人生境界.
（3）情到深处的自然流露
王国维在《人间词话》中说：“非无淫词,读之者但觉其亲切动人.非无鄙词,但觉其精力弥满.可知淫词与鄙词之病,非淫与鄙之病,而游词之病也.”判断一首词的好恶,其核心在于情感是否真挚.
以苏轼悼念亡妻的《江城子》为例,词中的平实质朴,不仅在于“十年生死两茫茫”的口语化倾向,更在于词人毫不做作,自然流露出的深情.无需铺陈,简单、直截了当的描写,反映出最真挚、朴实的情感.无论是柳永的浅斟低唱,还是欧阳修的从容豁达、苏东坡的淡然自在,抑或李清照的深情哀怨,都饱含着一种本色的个性和真情的流露.
二、宋词质朴之美的形成背景
1.语言背景
受宋代诗新运动的影响,文学风格趋于平淡.宋代盛行理学,而理学家讲学过程中,为便于思想传达清楚明了,用的皆是被称作“语录体”的浅近口语.再加之话本小说的流行,使话本小说中的通俗口语也扩散到其他文学领域.5因此,形成了宋词中语言平实的特点.
2.社会背景
一方面,市民阶层的兴起,都市生活的繁华,为词人提供了丰富的客观材料,宋词中展现市民生活气息的内容逐渐增多；另一方面,苏东坡、辛弃疾等士人阶层的词人,希望打破“诗言志,词言情”的局面,让词也承担诗与文的功能,从而从更广阔的生活中吸取创作材料.
3.时代背景
受时代整体文化氛围的影响,在经历了唐朝的开阔、大气、绚丽之后,宋朝走向了与唐截然不同的美学方向,在生活、艺术、文学、人生态度上,都追求一份简练、淡然、素雅.唐朝是一个向外征服的时代,感官磅礴、精力旺盛,因此,唐诗的经验是外放式的,如“大漠孤烟直,长河落日圆”的向外观察.宋朝开始向内探索,发展出内敛的、不夸耀的、平和的文化,因此宋词的经验是内省式的.6
三、宋词质朴之美对当代流行歌词的启示
宋词与当代流行歌词有诸多相似之处.内容上,前文已述,宋词的主要题材是男女情爱,而当今流行歌词的主题也多是言情说爱.受众方面,宋词与当代流行歌词都是流传于民间,其传播需要符合大众的审美期待.因此,当代流行歌词,大可以向宋词借鉴经验,以达到更好的审美效果.
1.语言通俗,寓深于浅.
流行歌词作为一种商品,为求在最短的时间内打动最多人,总要求歌词浅白.但浅白也有不同,一种是索然无味的绝对浅白,一种是寓深于浅、深入浅出的质朴.当下一些流行歌词写作者,故意在歌词中使用生僻字眼、晦涩典故,以显示自己的博学.也有的为了哗众取宠,将歌词写得粗俗浅陋,毫无营养.又或者砌上一堆半文半白、含糊不清的文字打着“朦胧美”的旗号招摇过市.
其实当代流行歌词的写作,可以借鉴宋词的某些写法,如柳永的铺叙、周邦彦的勾勒等.当代填词人林夕就对宋词十分热爱,甚至称其中学时就被苏轼“洗脑”,从而为写流行歌词打下基础.“以史为鉴,可以知兴替”,流行歌词写作也该以古为鉴,力求通俗易懂又深入浅出.
2.深入生活,拓宽题材.
当代流行歌词的写作题材,主要仍局限于儿女情长.当今社会风貌比宋朝更加多元复杂,宋词中有苏东坡等人开拓题材,流行歌词的写作内容,也还大有可发挥之余地,使歌词更具社会意义和时代特色.
尽管流行词坛中也曾有人作出“非情歌试验”,但其效果并不理想.20世纪80年代中期,香港填词人卢国沾就曾发起“非情歌运动”,在很长一段时间里尝试“非爱情”类歌词,试图将生活中的各种题材放入词中.他曾在专栏中表示：“从‘’‘弃婴’到‘考车牌’”都写过,可惜写的成绩不好,这里说的成绩,并非指它流行与否,而是在于作品本身,也很不成熟.”7近年来,林夕的词作中也加入很多佛学、哲理的内容,并且其写作技巧已经相当成熟,产出一批非情歌佳作.不过,由于商业传播等原因,大众对其作品的印象往往仍局限于情歌范围.从卢国沾到林夕,都在有意为流行歌词拓宽题材.笔者认为,从宋词题材的开拓中去寻找灵感,或许也可对流行歌词的“开路”有所裨益.流行歌词题材的探索,也定会有水到渠成之时.
3.真情实感,自然流露.
歌词是善抒情的,而当代流行歌词中却有不少“为赋新词强说愁”的作品,矫揉造作,无病.香港词评人黄志华曾直言,听到许多“呼口号”式的歌词,使人有“惨不忍睹”“毛骨悚然”之感.8
当代流行歌词是商业需要的大量产出,限于条件,往往一两天内就要定稿交词.在被大众所熟知的歌词中,其实也有不少虚情假意的“违心”之作.尽管由于商业宣传、网络传播,歌曲旋律配合等原因,也能使某些质量欠佳的歌词流行一时,但从宋词的经验中不难看出,真正打动人心、富有艺术感染力,流传后世的作品,总是那些凝聚着作者浓浓情思的真情之作.
四、结语
宋词是最能代表宋代文学成就的体裁,是宋代名副其实的“时代文学”.无论是宋词的语言、内容还是从宋词中呈现出的氛围情调、文化特质等,都蕴含着与其时代美学气质相符的质朴之美.用美学的角度和艺术史的眼光去考察宋词,不仅有益于对宋代文化品质、审美特征、时代风貌的了解,亦能对当代流行歌词的创作与审美有所启发.
注释：
1.谢桃坊.词为艳科辩[J].文学遗产,1996（02）：60.
2.黄志华.香港词人词话[M].香港三联出版社,2005：12.
3.蒋勋.《蒋勋说宋词》系列讲座,第二讲“从五代词到宋词”
4.彭吉象.中国艺术学[M].北京大学出版社,2014：137.
5.彭吉象.中国艺术学[M].北京大学出版社,2014：135.
6.蒋勋.《蒋勋说宋词》系列讲座,第二讲“从五代词到宋词”.
7.摘自卢国沾在《大公报》的“四方谈”专栏,见报日期不详.
8.黄志华.香港词人词话[M].香港三联出版社,2005：115.
参考文献：
[1]王国维.人间词话[M].京华出版社,2013.
[2]林语堂.苏东坡传[M].湖南文艺出版社,2012.
作者简介：
徐沁,四川音乐学院艺术理论系2015级硕士研究生.
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