矛盾视角下的女性心态,该文是视角方面有关本科毕业论文范文和女性心态和矛盾视角和心态类电大毕业论文范文.
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肖钰周
滕肖澜著《美丽的日子》主要讲述了一男二女间发生的故事.男人是个瘸子,身边围着两个女人：妈和准媳妇——这一小一大、一新一老两个女人,在诸多事件的对立冲突当中体现出了中国女性跨越年代和身份的共同特点.除了为瘸儿子寻媳妇的上海女人卫老太和渴求由上饶人变为上海人的姚虹外,同在上海当保姆的姚虹同乡杜琴也推动了情节发展,对塑造和加深女性生存命题起到了辅助作用.这些女性身上同时存在着矛盾的两个对立面,即“无私”与“自私”同在.一方面,她们以极度缺乏自我意识的姿态生活在男权至上的社会当中,无条件接受着现实给予的苦难和威逼强压,轻视自己的生活质量,自发地将自身作为一个实现目的和利益的手段,虽然“能屈能伸”,但从不会真正为自己而活；另一方面,她们从不缺乏人类天性和古老文明所赋予的母爱,不懈追求着心底快要奄奄一息的尊严,“不择手段”地试图利用自身拥有的一切,包括肉体,来换取城市人的身份、都市生活的繁华和虚荣标榜的钱财,以实现对更好生活的追求.这实际上掩盖了其内心自发的男权意识,一定程度上揭示了女性获得机遇与男性不平等的现象.
一、“无私”——极度缺失的女性意识
小说中的女性人物在许多方面都体现出一种对自身和其他女性的集体无意识感.这种无意识分为两种,即“繁衍至上”和“自我工具化”倾向.女人同男人一样,应该首先是完整的人,有人的喜怒,强调人的心灵本我.但小说中的女性角色往往被更多地强调了“女”这个性别角色的功能,而不是作为一个“人”的本质属性.她们自身最关注以及被关注的对象都只是她们的附属品,比如孩子,比如男人,这些看似都是衡量女性最重要的标志,而实则与一个女人的本质没有太大关系.总之,她们都太强调“女”,太忽视“人”.
卫老太是典型的“繁衍至上”主义者,这倒也和她作为老一辈和准婆婆的身份相符合.除相貌、年龄,卫老太关心的就只剩姚虹的婚姻和生育情况,在姚到沪的第二天就带她体检,尽管卫自己也知道这么做有些过于直白,但“别的可以马虎……这女人要是生不出孩子,就算是天仙也要请她走人”.若后来姚虹没有声称自己怀孕,卫老太不知到什么时候才能许可这桩婚姻——母凭子贵,千年来都没有变过,孩子在一些人心中始终是婚姻的决定性因素,也是在姚虹怀孕后,卫才从情感上开始真正走近姚虹.
“自我工具化”倾向的典型代表则是姚虹.她没有女人要对自己好的意识,衣服用具都是旧得不能再旧的；为了留在卫家,她打压自己的个性,即便是第一次耍小脾气也是因为杜琴教的小手段；即便后来假怀孕被识破,她也不抛弃不放弃,坚持喝老方子提高怀孕机率.最重要的是,她顺从、忍受这一切的目的都是为了让自己的女儿“变成上海的满月”——有伟大的母爱作支撑,似乎让她做什么都行.
二、“自私”——随利而动的敌友界线
上海老弄堂是小说情节发生发展的地理环境背景.作为上海地标的一条条弄堂,狭窄、拥挤,像极了一颗颗女人心——熟络前挤兑、排外,结盟后热闹、齐心,象征意味十足.在卫老太的心中,似乎有一个时刻准备着变动指针的天平,一边是卫家,另一边就是姚虹.每发生一件事情,天平两端的砝码就会发生增减,她对姚虹的看法也就随之发生变化——一会儿觉得她可怜可爱,一会儿觉得她可耻可恨,像个晃动的钟摆,而钟摆的中心点、天平的平衡点都毫无疑问是自家的利益.
小说中女性人物的自私一定程度上是由无私表现出来的.功利地看,无私只是她们达到目的的手段而已,这主要通过卫老太对姚虹态度的变化体现出来.就像许多家长对孩子过分的保护,姚虹初来乍到时,卫老太对“小狐狸”很警惕,对于她和卫兴国的一些亲昵举动感到十分不快.而姚虹怀孕后,两人的关系也戏剧性地发生了变化,化敌为友,开始默契地站在一起对抗和提高拆迁价码.内部矛盾变成了一致对抗外敌,卫老太的手搭上了姚虹的手,历史性的一幕就此产生.
此外,反映女性“自私”一面的事例在小说中还有不少.卫老太把亲孙子当宝贝,而把姚虹可能的继子当累赘,就是依照出生和血缘来不等地划分势力范围；旅游时,虽然卫老太也嫌弃姚虹晕车呕吐的麻烦,但在“外人”面前还是帮着“自己人”恶搞两个上海女人；还有姚虹给介绍人塞红包,委曲求全地隐瞒有孩子的事实等等.这两个女人的确都很“自私”,利益至上,把“自己人”和“外人”分得格外清楚.但用人性的眼光来看,她们拼尽全力去争取和捍卫的利益毕竟不全是为了自己,更是出于一种天然去保护的母性,可悲可叹.
三、女性难为——被苦难逼出来的矛盾
卫老太、姚虹、杜琴,为什么本该代表圣洁崇高的女性身上却如此矛盾甚至不堪？在严厉的家长制和夫妻制都屈从于根深蒂固男权意识的社会当中,女性本身所处的社会地位与分工,就和生活要求她们克服的困难起了冲突.生活容不得她们祥和地过平静幸福的日子,挫折摧毁了她们,亦造就了她们的顽强与坚忍——就算在被扔在沙漠中也得活下去,甚至还要开出花来.在这个社会关系复杂,社会分工也本不相同的环境里,她们三人代表了被上天赐予重重苦难的女性群体,她们的反应与抗争也许不那么高尚美丽,但却真实感人.
在山穷水尽之时,女性似乎只有用无可替代的、人类最原始的动物性来解决问题,无论身份地位,无论多么棘手的问题,一觉睡过之后,难题都迎刃而解,事情不再能够拿通常的思维来解构和看待.对此,不知该是喜还是悲.卫老太和姚虹都是用过这种武器的女人.吃过苦头的卫老太晓得,天底下顶顶要紧的,不过是“实惠”两字.当年丈夫去世,为了多得些抚恤金,她不是没豁出去过.“面子是要紧,但敌不过孤儿寡母两张吃饭的嘴”.这“豁出去”的所指不经意深切地道出了女人心中的秘密和隐痛——当年的夜晚,她背叛了一个好心的女人,像蛇一样爬上她丈夫的床从而拿到了成倍的抚恤金.卫老太当年就知道自己完全跨过了那条分水岭,从羞怯的成了比男人还有力的坚强的女人.对于被她背叛的女人,卫老太很惭愧,但不后悔,倘若那时稍有犹豫,只怕就没这个家了.而姚虹,到上海前的那个红包,替她封住了介绍人的嘴,接着还在怀孕上动了手脚.“时间是支票,不能在限期里兑现便是一张废纸.支票上的数字,看着更像是讨命的符”.这是姚虹的心声.也就是因为这两个一度敌对的女人都是苦难浇灌出的花朵,她们骨子里其实有着许多相似相通的部分——将和好时,姚虹偷瞥了卫老太一眼,两个女人目光相对,那的瞬间把外在的东西都抹去了,互通直落对方心底.这共鸣不是随随便便能有的,就像杜琴对假怀孕事件的评价说：“她要是个女人,恨归恨,恨完应该会明白的.”
坦白说来,面对苦难,是女人谁不害怕？可在尝遍苦难滋味后回望时,成了母亲的女人往往发现自己能做的原来那么多.卫老太三十来岁瘸了儿子,死了丈夫,几十年硬生生撑了过来,“伤口早止了血,结了疤,厚厚硬硬的一块,倒比旁人还结实些”；姚虹为了女儿想尽办法连蒙带骗,只身闯荡大上海：“路是人走出来的,心一横,遍地荆棘都敢走.不知不觉,便已走出这么远了.”还有杜琴,为了她男人的工伤准备和工地老板打官司,所谓“鸡蛋就算粉身碎骨,拼了命也要在石头上砸道印子出来”.女人难为！看起来,她们为了孩子,为了男人,为了钱,矛盾地生活着.而实际上,她们只是为了本就属于她们的生活,为了“生”而活,为了更好地“生”而活.个中滋味,如人饮水,冷暖自知,恐怕得问这片土地上的每一个卫老太和姚虹了.
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