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傅国涌以个人的阅读兴趣选辑了《寻找语文之美》,他在前言中写道：“大约也是这个时候,我在一本散文杂志上读到了日本风景画家东山魁夷的《一片树叶》,他从一片树叶看见的不只是时间的流变、季节的轮回,还有生命的盛衰、世界的起伏.以一叶见宇宙,画家的心灵在文字之间流淌,让我一次次低徊不已.”东山魁夷的文字清丽,意蕴深厚,在日本文学中可谓独树一帜,且与“物哀”传统相联,最能打动人心.当年,我读他亦是心潮澎湃,写了一篇书评《走向澄明与素朴》,刊发在《博览群书》上,颇为得意.傅国涌在山村的读书生活“灵犀”,与我相通；其中抄书与剪贴文章,也是相同.这是我们这代读书人限于条件,由喜好而为之.记得,我还见过几种手抄本,楷书录之,必是老辈所为,予苦难之中,煤油灯下读之,别有境界.
骆玉明的三种旧著新刊,《欲采蘋花不自由》、《闻道长安似弃棋》、《长得逍遥自在心》,较之以前的书名换了“马甲”,初看封面,陌生；重读,丰采依旧.我有幸在八十年代复旦课堂受教,骆氏幽默与名士气,记忆犹新,如在目前.惜当时少不更事,且愚笨至极,未能在笑声中领略其主旨一二.骆先生现在还执教鞭,为人师表,多少学子领其恩惠,一辈子受益无穷,不单是知识一途,尤其予人生姿态,更是轻盈无比.
卫毅《寻找桃花源》一书,因诸多名家推崇,坊间热闹得很.承蒙他赠书,欣喜之余,感佩不已.他年轻但文笔老辣,新闻却承载思想,他当得起大家的信服.或同出于乡村,奔走于城市之间,其背景和阅读状态相仿,于心戚戚.他书中专访旅居海外的学人篇什,如夏志清、孙康宜、李泽厚、刘再复、王德威等,这些名家都与我有所交集,因而亲切,能轻松地读下去,出入平顺,随之起伏.刘再复《文学慧悟十八点》在出书之前,交由杂志连载,是另一种机缘,与卫毅的书,可作隔空“回应”.
坦率地说,我自印度回来,一直对印度文化有种“恐慌”,之前有所了解,但到了那片土地,感受大不一样.比如佛教在宋末停顿之后,现在印度国内的佛教徒只占其人口的百分之一.想想佛教盛衰,由此及彼,犹花之零落,路上狼藉；远古的风貌,今日的卑下,谁人能料到.好在思想的痕迹如烙印,铭刻至今；天下同理,智慧之幽深,中印文化会通之处众多.另一个层面则是,对于印度文化的底蕴之研判,随着时间的流逝,当代鲜有成果,更遑能普及.在加尔各答时,我与朱文信教授发愿,并请他作主持,译介印度文化经典,就当修行了.
也是见闻,新德里、孟买、加尔各答等地的大学都开设了汉语课；印度国际大学中国学院尤为显赫,上至院长,下至学生,都能说一口流利的普通话,对中国文化研读多有心得.印度民间申请到中国来的,较之我们去印度的要多得多,他们不少人把去长城作为终生志愿,交流潜在力量巨大,令人乐观.作为近邻大国,知印,必然之事矣.
日子叠了日子,今昔是何年,惟有感恩与祝福.
（邵水游）
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仁则有爱,义则有公 “仁”与“义”是儒家学说的核心概念,几千年以来,中国老百姓对仁、义二字耳熟能详,做一个仁义之人也成为很多人内心的信念 不过从学理上来.
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● “我们所听的音乐”这个栏目主要是邀请一些职业音乐家谈谈他们本月所听的音乐 其中,女高音歌唱家Anu Komsi特别提到了自己对钢琴家尼古拉耶娃的热爱 她谈到巴赫的创意曲,表.
如伺加强农家书屋的规范化管理
农家书屋建设是是构建公共文化服务体系的一项重大工程,对解决农民群众阅读需求,保障农村群众基本文化权益,推进社会主义新农村建设具有重要意义 一、当前农家书屋管理存在的主要问题（一）图书配置不合理 一是书.
花溪区关工委在诚兴学校挂牌建立致远书屋
11月15日,花溪区关工委在久安乡诚兴学校挂牌建立“致远书屋”,有效解决了该校及周边学校学生“无书读、无好书读”的问题 今年5月,区关工委在了解到久安乡.