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在“宋四家”里,蔡襄的地位是比较尴尬的：辈分最长、年龄最大,却排名最后.苏轼论蔡襄书： “欧阳文忠公论书云：‘蔡君谟独步当世.’此为至论.言君谟行书第一,小楷第二,草书第三.就其所长而求其所短,大字为小疏也.天资既高,辅以笃学,其独步当世,宜哉！近岁论君谟书者,颇有异论,故特明之.”苏轼延续了其恩师欧阳修的论断,更不许别人说三道四.而黄庭坚、米芾却不约而同地认为蔡襄书有“女郎气”.黄庭坚《题蔡君谟书》称： “君谟书如蔡琰《胡茄十八拍》,虽清壮顿挫,时有闺房态度.”米芾《海岳名言》则谓：“本朝书法,蔡襄如少年女子,访云寻雨,体态妖娆,行步缓慢,多饰铅华.”明人王绂更是从年龄的角度将蔡襄排出“宋四家”之外,后来的董其昌、郑板桥、朱和羹等亦持此论.事实上,更多的研究表明,蔡襄还是应该在“宋四家”之列的.对于蔡襄是否应该排在“宋四家”里及其书法史地位,人们多从道德*、社会变革的角度予以探讨.在书法史上能够留名的有两类人：一是继承前人传统,只作稍许改变；二是在继承的基础上变革,自为一路.这两类书家是继承和创新的关系,在书法史的不同阶段发挥着其应有的作用,不可偏废.
蔡襄的书法起于周越,后为宋绶僚属而受其影响,中年后糅合虞世南和颜真卿,并取法钟繇和王羲之、王献之父子,在整体风貌上显现出颜体风神.在蔡襄的传世作品中, 《诗札册》是非常著名的作品,共八帖,册后有倪瓒、袁凯、陈文东、陈迪四家跋文或观款. 《入春帖》为其中一札,明张丑《清河书画舫》《真迹目录》《清河见闻表》、郁逢庆《郁氏书画题跋续记》、汪珂玉《珊瑚网》,以及清吴其贞《吴氏书画记》、卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》等皆有著录.
此札为草书纸本,作于1 05 1年,是蔡襄写给“公绰”的一封信札.其文日： “襄启：入春以来,属少人便,不得驰书上问,唯深瞻想.日来气候阴晴不齐,计安适否,贵属亦平宁.襄举室吉安.去冬大寒,出入感冒.（积）劳百病交攻,难可支持.虽入文字力求丐祠,今又蒙恩,复供旧职,恐知,专以为信.前者铜雀台瓦砚,十三兄欲得之,可望寄与,旦夕别寻端石奉送也.正月十八日公绰仁弟足下.” “公绰”,当为葛公绰,乃蔡襄妻族中的近亲（一说弟）,即《答葛公绰求猿>《五月宿江阴军葛公绰草堂》 《公绰示及生日以九龙泉为寿依韵奉答》等诗中所指之人,可见二人关系颇为亲密.此札所述内容,一则入春以来,气候阴晴不定,嘱对方注意身体；二则告知对方,自己虽请求奉祠养亲,但蒙恩复供旧职；三则意欲以端石换回前赠铜雀台瓦砚以予十三兄.
蔡襄的书法,苏轼评日：“独蔡君书,天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一.然行书最胜,小楷次之,草书又次之,大字又次之,分隶小劣.”的确,在蔡襄的传世作品中,草书是略逊于行、楷的.在唐朝开疆扩土、气势磅礴的盛大气象下,当时的书家大多能写一手开张恣肆、神采动人的草书.经历唐的草书高峰,有宋一朝,除黄庭坚外,几无可称道的草书家.即便是入古颇深的米芾,较之于前代亦是略逊一筹.
蔡襄这件《入春帖》,书于北宋皇佑三年初春,时蔡襄40岁,正值壮年.作为手札,此帖通篇写得优雅精致、随意自然,并无做作的习气,笔势在不经意间自然流淌,稳稳当当.这一草书是典型的今草,延续王羲之、孙过庭一路风格,几乎字字独立.该帖除“以来” “阴晴” “适否” “贵属”等八．处以牵丝相连外,绝少实连,却能上下连贯、气脉相通.和王羲之、孙过庭书法相比较,这是笔画纤细以及提按弱化的表现.将通篇的用笔予以分析,牺牲了笔画复杂性的蔡襄,在气息上与王羲之的雄强拉开了距离,更多的是文人的精细与雅致.这或许与蔡襄仕宦多为学士一类的文职有密切的关系.行年四十的蔡襄在书法上并未臻于成熟,缺少笔锋入纸时的狠劲以及对某些笔画的控制能力.如“冬”字的转折,由于控制的失误,一笔带过,未经调锋,显得软弱无力； “今”字的一撇明显过于纤细.另外,此帖整体章法太过平均,缺少跳跃性的笔画作为调整.蔡襄的草书虽不算书法史上的一流,但却表现出了儒雅高贵的气息.以继承为特征的蔡襄书法,在书法发展史上承前而启后,占据了自己的位置,并留下了浓重的一笔.
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