微信群里那张张面孔,本文是微信方面有关自考开题报告范文跟微信和微信群和面孔类论文怎么写.
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●佛 客
以文见人,这是个老题目.但在当下网络文学,尤其是微信文学兴旺泛滥的环境里,以文见人,便显得越发生动与鲜活.
手机微信,不用说,已成为人们必不可少的生活方式,但凡喜欢舞文弄墨的人,总是在各自的群里见缝插针展现才华,于是,千姿百态的浅唱高歌,各种各样的感怀抒情,在我们的手机里奔涌而出！随之而出的,便是嬉笑嗔怒、阿谀逢迎的万般面孔！
讨论这些面孔,其实想说的是人品和人性,它建立在“谦恭”这一传统美德的话语体系里.不知从什么时候起,愿意谦恭的人,越来越少了,尤其是我们的微信群里,因为没有面对面的尴尬,所以,把嬉笑嗔怒、阿谀逢迎都尽数使出！写两句诗,“诗人”就出现了；写一篇散文,“大师”诞生了；写一篇随笔,“巨匠”露面了,总之,全是“文豪”！恭维者极尽恭维,被恭维者默然相许,群里一片往来无白丁,谈笑有鸿儒.如果是生活群,纯属朋友调侃,其实无可厚非.但如果是文学群,群里的人都懂文学,这就绝不是调侃,要么是讽刺挖苦,要么是虚妄的赞歌,高不着调.不管是哪一种,每张面孔后面的品性都鲜明而生动.
“谦恭”和“张狂”需要气氛和环境,三十年前刚学写作时,写好一篇文章,惴惴惶惶,很久不敢出手,怕自己写得不好,即便是发表出来,也不会随便示人,最多只是告诉最好的朋友,请他们批评指正,可不敢大张旗鼓吆喝喧哗让天下皆知.究其原因,还是怕自己写得不好,惹人笑话.因为,文字是生命流露的信息,朴实的、虚妄的,高尚的、卑贱的,宽阔的、狭隘的,在读者的眼里,一览无余.
如今,盛行文化复兴,我以为这文化复兴里,最重要的还是做人的优秀品质和传统美德,因为这份品质和美德,是祖先们经过数千年验证而得来的共识,不论是独处还是群居,都是祖祖辈辈积累下来的为人与处事的成功经验.所以,我们翻检中国的历史,会发现,无论哪朝哪代,对社会风气的倡导以及个人品行的推崇,都是宣扬“诚实谦逊”,而鄙视“虚妄浮夸”,这就足见“品质”和“美德”在构建社会风气中的重要.
社会风气的好坏,直接影响到每一个具体人的思维和言行,而每一个人的思维和言行,汇聚在一起,相互叠加和传播,又进一步推动着社会风气.这好比一池清水,每个人都精心呵护,这池水就会越来越清,如果每个人都往里面扔垃圾,这池水很快就变浊.
微信群也就像是一池水,是清是浊,跟群里每一个成员息息相关.
当然,也会有人说,微信嘛,就算胡说八道又咋啦？爱看就看,不爱看拉倒！这的确值得探讨.体现了人性的解放,但我们回顾历史发现,任何一项科技成为人们的日常生活方式后,都必须服从人性的正确发展方向,因为,任何生活方式都是为人服务的,而人,偏离了优秀品质和传统美德,终将生活在一池“浊”水中.
人的一生就是修行,面对微信群,我们又多了一种新的修行方式,万般面孔,在这里修出万般姿态.
（木头摘自《北京日报》2018年5月24日）
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