王昌龄宫怨诗中的怨情,本文是关于浅析类自考毕业论文范文跟怨情和王昌龄宫怨诗和浅析相关开题报告范文.
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摘 要：王昌龄的宫怨诗是唐代宫怨诗的杰出代表.其宫怨诗中的“怨情”主要有两种：之怨和仕人之怨.诗人通过比兴寄托的表现手法、情景交融的艺术境界,表现了失宠的哀怨,隐喻了仕人抑郁不得志的情感体验.
关键词：王昌龄；宫怨诗；怨情
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2018)-24-0-01
王昌龄被誉为“诗家夫子”,尤其是他的七言绝句,写法精妙,意蕴无穷,被称颂：“龙标绝句无一篇不佳”（杨慎《升庵诗话》）.而他写作的“宫怨诗”更是备受后人赞誉：“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽.”（沈潜德《唐诗别裁》）.“宫词高唱,无过王龙标.”（杨际昌《清诗话续编》）,王昌龄的宫怨诗通过描写之怨和仕人之怨,诗歌主要采取比兴寄托的艺术手法,含蓄地表达了和仕人对于理想的羡艳 、现实的哀怨.
（一）对理想的渴求
王昌龄从小就高傲骄矜,才华横溢,一直在求取功名,他早年的志向颇为高远.然而在追求仕途的路上,一直郁郁不得志,因此他所创作的宫怨诗,充分表达了他怀才不遇、报国无门的心理,用在深宫庭院里痴痴盼望等待的形象,来暗喻他对人生理想的痴想和羡艳.
首先,从表层来看,他的宫怨诗蕴含了渴望得到君王宠幸的内涵.从《长信秋词》五首来看,诗人借班婕妤失宠的故事来影射唐玄宗,这五个故事从不同的角度人借汉成帝影射唐玄宗,从不同的角度反映出失宠内心的怨恨、嫉妒、悲伤和寂寞,同时也影射唐玄宗的荒唐无度.即使集美貌和才华于一身,但面对深宫之中的灯影繁华、莺歌燕舞,使得这些女子渴望通过得宠才获得权利和享受：不管是基础爱情,或者内心的,她们都希冀在后宫获得荣耀和地位.有的一开始就对帝王的宠幸,抱有极大的希望；有的是即使明知可能性不大,也依旧在痴痴盼望着恩宠的降临；还有的就算是失了宠,也没有放弃过心中的那点渴望,对帝王的爱抱有无尽的期待,内心的希望和幻想都是真实而且强烈的,或许她们也渴望自己能够“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”吧！
其次,从深层来看,王昌龄的宫怨诗寄托了诗人希望得到君王赏识的渴望.纵观《长信秋词》组诗的意象,例如“秋日、秋叶、秋霜、秋草、寒鸦”等,它们渲染了一种荒凉萧瑟的环境,而长信宫中的意象“听、看、梦、细草迹、徘徊”等词汇,烘托出哀伤凄凉的心境,与昭阳殿中的意象对比鲜明.正如屈子所说的“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.”们的心态与王昌龄心态极其相似,他一开始因才学而中进士,但是又不满于这个小小的官位,所以痴盼为君王重用,长信故事隐喻着渴望君王知遇之意.王昌龄是一个忠于君主、刚正不阿的仕子,而当时的唐玄宗也并没有荒唐到乱了朝纲的地步,对于皇帝后宫这种朝秦暮楚的情况其实是司空见惯的,他没有讽刺劝谏的意思,因此诗歌绝大部分还是寄托着是诗人的理想和抱负,诗人只是把自己比作,借渴望得到帝王的宠爱,表达自己希望得到君王的赏识和重用.
（二）对现实的哀怨
王昌龄的一生是坎坷的,故诗中人物的心态也是曲折多变的.他“才秀人微、位卑名著”,虽有“七绝圣手、诗家天子”的称号,但在仕途上却屡屡碰壁,命途多舛,屡遭贬谪,只担任了小官小吏,才华和抱负都得不到尽情的 施展.
首先,从表层来看,诗人细致描绘了生活的寂寞和苦闷,我们从这些女子的悲剧命运中,可以看出古代封建社会妃嫔制度的不合理,封建社会的黑暗和腐朽.如《春宫曲》,诗中没有直白的写失宠,而是通过“帘外春寒赐锦袍”来表现新人承欢,诗人写出了的悲伤和无奈,对于现实和君王的哀怨之情.才貌双全的,只能把自己的一生寄托在深宫庭院之中,这是多么悲哀的一件事,她们或许是主动选择进入后宫这个“权利的游戏”之中,或许是被迫进入到一个吃人不吐骨头的深宫庭院,或许她们只是君王和臣子之间利益联姻的一颗棋子,处在那个尴尬位置的可怜女子,心中充满着无尽的幽怨.面对着新人得宠和自己的失宠,她们心中的“怨情”可见一斑.
其次,从深层来看,“宫怨也是仕怨”,诗人的人生遭际和的命运十分相像,诗人通过“宫怨”这一题材,抒发了自己仕途的失意和苦闷,当仕人的抱负和才华得不到施展的时候,对现实有怨恨和不满,他们想实现自己建功立业的远大抱负,一生所学可以变成真正的济世之才,可由于得不到重用,只能借酒消或退隐山林,在自怨自艾中聊以度日,因此他们的内心充满着愤懑、激荡着不平之气.“宫怨诗”反映了仕人对于皇权的畏惧和顺从,他们担心不被皇帝重用,从这个可以窥探出文人的仕官心态.面对不被赏识,他们心中有“怨情”,这样的怨恨情绪在那个时代可以成为一大批失意文人的代表,王昌龄的“宫怨诗”具有很大的时代精神,而且对于后来的文人表达感情具有借鉴作用.“宫怨即仕怨”,是其宫怨诗最大的特色.
参考文献：
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